經文：使徒行傳八：1~25

　　從司提反的受難開始，教會受到許多的逼迫，促使著門徒不得不四散到各地，繼續傳福音的道。腓利來到了撒瑪利亞，向當地人宣講基督，更是在那裡行出許多神蹟，有污靈被趕出，癱瘓的、瘸腿的都得著醫治。有一個名叫西門的人，向來就在城裡行邪術，因著這些能力，他自命為大人物，撒瑪利亞城的人無不對他帶有一些敬畏，從小到大都聽從於他，並說：「這個人就是上帝的能力，那稱為大能的。」靠著這些能力，西門幾乎是在整座城裏暢行無阻，非常吃得開。

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經文：使徒行傳七：1~60

　承受著眾人的控訴，站在議會的審判台前，上帝透過大祭司給予了司提反一個申訴的機會，於是司提反開始為自己的信仰做出辯護，這番信息，不僅是個人的信仰告白，更是一段向眾人傳講的福音。他從整個以色列的救贖歷史出發，作為一個希臘化的猶太人，他很巧妙的運用了「我們」兩個字，將所有聽眾屬於的族群與他個人所代表的族群連結在一起，想當然，光這一點就可以引發喧然大波，致使他的敵對者更加情緒高漲，迫不及待的想將之除去了。

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經文：使徒行傳六：1~15

　　隨著聚集的門徒愈來愈多，使徒們的負擔愈來愈重，一方面需要持續做好教導的工作，另一方面也得分神處理著那些來自於門徒們的奉獻，要如何平均分攤給需要的人們，一開始人數不多的時候，事情還好解決，隨著愈來愈多的人數，愈來愈多的族群聚集起來以後，要能夠妥善照顧到每一個人，顯然就不是件容易的事情了。問題往往是從小開始累積起，忽然有一群說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，認為說他們在日常的供給上忽略了他們的寡婦，眼見隨時可能到來的族群衝突，使徒們不得不想點辦法來應對了。

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經文：使徒行傳五：17~42

　　因著使徒們的宣教行動，教會聚集的人潮愈來愈多，這讓以大祭司為首的宗教領袖們備感威脅，他們料想不到，除去耶穌以後，竟然還會有接棒的人傳講關於耶穌基督的信息，而且一個接一個層出不窮，讓他們不知該如何應對。唯一能夠想到的方法，就是故技重施，把使徒們再次扣押起來，關在拘留所內，然而，夜裡有主的使者為他們打開監門，告訴他們說：「你們去，站在聖殿裡，把這生命一切話講給百姓聽。」於是，使徒們就在天將亮的時候進到聖殿裡教導眾人。這件事，企圖要陷害使徒的宗教領袖們都還沒有發現呢！

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經文：使徒行傳五：1~16

　　眼看著身邊的眾人都紛紛拿出自己所有的獻給上帝，亞拿尼亞與撒非喇夫妻感覺到心裡很不是滋味，他們一方面想要證明自己同樣屬於門徒的一份子，但另一方面卻不住對抗著自己的私心，想要為自己存留些什麼，因此最後他們的決定是，同樣賣了田產，把錢私自留下一部分，其餘的再拿來放在使徒腳前。他們以為這麼做神不知鬼不覺，沒有人會發現，畢竟拿出來要奉獻的也是一大筆數字了，這麼做不僅盡了自己作為門徒的責任，也讓其他人覺得，這對夫妻是何等的有信心啊！

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經文：使徒行傳四：23~37

　彼得與約翰堅定地站立在審判他們的當權者面前，帶著勇氣道出了內心真實的信仰，當然，他們早已抱著必死的決心，最壞的打算不過就是被這群宗教領袖們像對待耶穌一樣來對付他們，沒想到事情的發展超乎了他們的想像，宗教領袖們由於百姓的壓力，也找不到合理的方式來刑罰他們，只好威嚇了他們一番就釋放出來了。重獲自由的彼得與約翰，回到了自己的同伴那裏去，大家無不高聲歡呼著，若非上帝的保守，他們豈有辦法逃過一劫呢？

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經文：使徒行傳四：1~22

　就如同耶穌一樣，彼得與約翰在聖殿門口所行的神蹟，立即引來了宗教領袖們的不快，這些擁有權力的人很快地就行動了，下手拿住他們，把他們押在拘留所過了一夜，然而很特別的，他們所傳講的道已經產生了效果，超過五千人聽道後就信了。第二天，審判正式展開了，他們叫使徒站在中間，問他們說：「你們憑什麼能力，奉誰的名做這事呢？」很顯然的，他們完全看不起彼得跟約翰，否定他們擁有著行神蹟的能力，當然，背後更想要否認的，是耶穌的能力。

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經文：使徒行傳三：11~26

　　一樁醫治的神蹟，再次帶來了許多質疑的聲浪，人們總是無法理解，究竟為什麼會發生這樣一件超乎他們想像的事蹟，這一個長年以來都瘸腿無法行走的人，早已被他們拒斥於整個信仰群體之外，也就是說，根本沒有人重視他的死活，今天，竟然被彼得跟約翰醫治好了，想當然，大家馬上就將彼得與約翰奉為聖人一般，認為他們肯定具備了特殊的能力，或者是特別的敬虔，上帝才會把這樣的恩賜賜給他們，下一步，自然就與耶穌行神蹟時的狀況非常類似，大家都圍繞著他們，想從他們的身上分些什麼樣的好處。

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經文：使徒行傳三：1~10

　　耶路撒冷的聖殿是一個宗教中心，諸多的朝聖者前來此地，期待著在此與上帝會遇，領受著新的祝福，彼得和約翰同樣遵循著信仰傳統，按時前往聖殿敬拜、禱告，卻在美門的門口，遇上了一個瘸腿的人。這一個瘸腿的人，被整個社會所看輕、唾棄，對於整個羅馬帝國來說，他是一個無法提供任何貢獻的人，而在以色列這個信仰群體，他同樣不具備著主動參與宗教事務的能力，需要接受他人的施捨才能度日，很顯然的，他被視為一個不被重視，甚至可以被拋棄的局外人。　

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經文：使徒行傳二：37~47

　　處在一個是與非漸漸變得模糊不清的世代，處在一個受到統治者壓迫，階級意識明顯的世代裡，人們所以為的出路就是向權勢靠攏，依附在宗教領袖之下，才導致著耶穌被釘死的事實發生，甚至在今天以前，他們仍舊繼續壓迫著眾門徒，絲毫無法察覺自己的錯誤。彼得的講道，就在這個關鍵時刻宛如醍醐灌頂般，對眾人發出了挑戰，這是彼得真誠的面對真理，被調整與塑造的生命歷程，當他帶著信心與勇氣傳講的時候，一篇具有生命力的信息，就於焉產生了。

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