門徒是一般的學生，使徒則充滿聖靈的能力，出去傳福音，為真理大拚命。
保羅是當時猶太教的傑出青年，受過猶太神學教育和希臘哲學教育，又具備羅馬公民身份，深受大祭司的器重，發給他抓補基督徒的執照，到處抓人。
使徒行傳就是聖靈行傳，使徒們由聖靈感動、充滿、指示、幫助、帶領，充滿行動力，到處旅行傳講福音、醫病趕鬼、建立教會、門徒訓練、選立牧師長老教師、堅固信徒、常常代禱、將教會及個人交託於主。
繼續閱讀 “2026.10.18．「保羅」"咱每一個人攏有咱的價值觀，就是什麼對你是最重要的，什麼是次要的，有價值觀建立在你人生裡面，當你每一次決定代誌的時，這就成為你的標準，你欲或不要一定要根據你的價值觀來做判斷或選擇。當咱成為上帝百姓以後，上帝導咱進入一個不同的國度，咱說上帝的國度，上帝國與世界的國度是不相响，因為他的王管理者不同。咱剛才讀聖經傳道書第二章，在此有一個人，開始用世界的價值觀來建立他的人生，後來經歷一生後他所寫出的話，這人就是所羅門王。所羅門王做以色列王40年久，什麼款的享受他都享受過啦！到他晚年來寫傳道書說這些話。所羅門王他原本所定的價值觀即是及時行樂，只要我能夠享受，能夠快樂就好，所以他想盡辦法為自己起厝，起花園、果子園，用許多僕人，什麼享受攏有，到11v他說：「我看我的手所做一切的工，以及我所著磨的勞碌。看啊，這攏是空虛，攏是掠風；佇日光的下面攏無利益。」所以最後他在十二章的結論是「我經過這一生所學習到，最有價值的東西就是要敬畏上帝，趁你少年的日會曉記念創造你的主。」這是所羅門王在人生路尾所做的結論，用按呢起來喚起世人說「你的價值觀一定要從頭建立正確，不可建立在金錢、享受、物質上面。」
繼續閱讀 “2026.10.11．「上帝國的價值觀」"彼得是最偉大的使徒。每一位使徒的成長都是歷經磨練、漸漸成熟。彼得充滿熱情，愛說話、愛表現、漸漸成熟。彼得充滿熱情，愛說話、愛表現，有時勇敢、有時懦弱，但每次跌倒，總能立刻爬起來，繼續勇敢往前。
耶穌呼召彼得與安得烈這一對兄弟之前，先吩咐他們開船往水深之處撒網，結果中了滿網魚拉不動，敢快呼叫在附近的雅各和約翰兩兄弟開船過來幫忙，魚多到兩艘船幾乎要下沈。彼得滿心敬畏說：「主啊離開我，我是罪人。」耶穌告訴他說：「今後你要得人如魚。」兩對兄弟把船罪岸後，立刻放下所有的跟隨了耶穌。
繼續閱讀 “2026.10.04．「彼得」"當咱行人生道路的時，有時咱都會遇著困難，以致在咱生命裡面產生許多灰心、失志之時，兩個學生對耶路撒冷欲回去以馬忤斯。或許在沿路𪜶所想的是”耶穌！祢在生的時怎樣互瞎眼的看見”，互跛腳的會行路，會趕鬼醫病，甚至連死四日的拉撒路祢也互他復活起來，總是當祢互人釘在十字架上，大家在遐給祢恥笑，吐痰，𪜶叫你對十字架上跳下來，祢是按怎不下來？長久以來祢一直是阮平素所盼望，阮的倚靠，今仔日祢卻來死在十字架頂。總是今仔日阮也有聽說，祢已經復活，不在墳墓裡。”這些問題互學生心中產生疑惑、困擾，𪜶不知欲按怎去面對，所以這二個學生是低頭喪志的走在路上。在17v說「𪜶的面帶憂(愁)容。」我想咱攏曾遇過這款的情形，因為當咱遇到困難之時，許多時陣咱攏無笑容，甚至臉帶憂愁，因為無法度了解，甚至有時咱也會想說，「主啊！我這麼熱心服事祢，是按怎我會遇到這些困難？」當咱遇到這些問題的時，或許可對兄弟姐妹中會得到一些安慰，總是真正解決的唯一方法即是轉來聽上帝的話，在咱的思想、觀念中轉向上帝，這是唯一的方法。當咱不閣看困難轉向上帝的時，上帝就為咱開路。當咱遇到問題的時，時常咱會在問題中走撞，今仔日上帝的話欲幫助咱，咱的觀念需要改變。的確，十字架在當時羅馬帝國是一件最可悲又可恥的刑法，總是歷史給咱證明，這個最可恥的十字架，通過耶穌基督已經成為彰顯上帝榮耀的記號，用人的眼光看到的十字架是復活與榮耀的記號。
繼續閱讀 “2026.09.27．「讓你的心再火熱起來」"所羅門的聖殿
當以色列人攻佔迦南之後，有段頗長的時間，會幕一直停放在示羅。而約櫃卻在抬往戰場時，被非利士人奪去。後來因約櫃帶給他們很多麻煩，才把它送回。
最後大衛把它帶到耶路撒冷。他在城北買了一塊地，預備為神建造一所永久的殿宇。但卻始終不能實現，因為他是一個戰士，流了太多人的血。所以他只能耐心的為神的聖殿積存材料。後來，他的兒子所羅門在耶路撒冷建造了第一所聖殿。
繼續閱讀 “2026.09.20．「聖殿」"雅各的故事是舊約中最精彩的故事，充滿親情、愛情、欺騙、怨恨、赦免、包容，以及上帝的恩典滿滿。
亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各有一個雙胞胎哥哥叫以掃。兩人漸漸長大，個性完全不同，以掃喜歡戶外打獵，雅各寧可呆在帳棚。父親以撒喜歡哥哥，因為愛吃他獵的野味，母親利百加則喜歡文靜的弟弟。有一天以掃從野外回家，又渴又累，看見雅各在煮紅豆湯，就向雅各要，雅各趁機要哥哥把長子的名份賣給他，以掃答應了。以色列民族是講誠信的，說出的話必須遵行，因為上帝在他們中間作見證。後來雅各又扮成以掃，讓年老眼睛昏花的父親以長子的名分為他祝福。以掃被雅各欺騙兩次，非常生氣，揚言要殺雅各。母親就叫他去找大舅拉班，娶大舅的女兒為妻，不要像哥哥娶了兩個令人心煩的外邦女子，也順便躲避哥哥的怒氣。
繼續閱讀 “2026.09.13．「雅各」"以利亞這個名字的意思是「耶和華是神」。
他是以色列最偉大的先知，他生活在北國亞哈王的時代，那是以色列王國宗教最腐敗的時期，也是信仰最黑暗的時期。他一生事奉的最主要目的，是要喚醒以色列人認識上帝，知道「耶和華上帝是獨一的真神。」當時北國的王亞哈和王后耶洗別都違背上帝，去拜偶像巴力，耶洗別更崇拜女性偶像亞舍拉，他們供養四百五十個巴力的假先知，和四百個亞舍拉的假先知。邪惡的王和王后為這些偶像建廟，殺害敬拜耶和華的真先知，導致全國敗壞，道德淪喪。耶和華上帝呼召以利亞去向王說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」
繼續閱讀 “2026.08.30．「以利亞」"今早上咱欲對約翰九章來看有人好膽來為耶穌作見證，一個互耶穌醫好眼睛的瞎眼人，他來見證耶穌在他身上所做的代誌，有一日耶穌與他學生經過一個所在，在彼有一個生來就是瞎眼的人，猶太人觀念來看，一個人若是天生就有缺陷就是你前世有罪，或是父母的罪會帶互人後代的連累，有因果論的思想在內底。所以學生在此問耶穌說”先生，這個人生下就是瞎眼，是對誰什麼人犯了罪，是他本身犯了罪，或是他的父母犯了罪？”這是咱一般人的看法，看到不好的代誌就會隨時聯想到什麼原因造成的，總是耶穌在此突破咱平時的觀念，用不同的角度來看這件事，耶穌說”這個人瞎眼，不是因為他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，是要在他的身上來顯出神的作為。”耶穌就用唾和泥，來抹在他的眼，然後叫他去西羅亞的池去洗。聖經告訴咱”他去一洗，越頭就已經會看見”。在此咱看到一件神蹟發生，就是耶穌開了這個盲人的眼睛，用超自然的方法，用他所帶著神的權柄來開了這個人的眼，這個人出生就是瞎眼的人，因為遇到耶穌在他人生有一個新的轉變。本來從出世眼睛沒看見，自然就是要去討飯作乞丐，但是這一日耶穌開了他的眼睛。兄弟姐妹！在咱人生的中間咱是靠光與眼睛在生存，但是耶穌在第九章39節給咱說，有許多人𪜶的眼睛是有看到，𪜶的裡面卻是瞎的，耶穌來他見證他本身是世界的光，他來開了人心靈的眼睛，完全改變咱對物質、對人生、對永恆的看法，耶穌又改變咱的價值觀，他不止開了咱心靈的眼睛又將咱與上帝中間的生命線給伊連起來。我用一個比喻來說，在咱頭上有許多電燈泡，但是重要的是在壁裡要有電線，設使若沒有壁底的電線給伊連佇電源，無論你是多大的燈泡都不會亮。耶穌來就是將你心靈裡面的電線與上帝連結起來，當你與上帝中間的線連起來，上帝的能力就會當流到佇你的裡面。上帝差耶穌來作光，開了咱屬靈的眼睛。當耶穌在世間的時，他所看到的與人都不相同，當他看到厝鳥仔之時，他看到上帝的疼；當他看到山裡的一朵花之時，他看到生命的可貴；當他看到喪鄉的寡婦獻二先錢，耶穌說他奉獻的比別人還多；當馬利亞打破玉瓶將哪噠香油倒在耶穌的頭殼，別人說是浪費，耶穌說是尚美，日後福音傳到的所在，人欲紀念她的作為。你有看到當你信主以後，你的靈程在進步之時，你整個對人生的觀點、看法就在那愈調整與主愈接近，你就愈會曉用耶穌的眼光來看代誌，來看人，這就是你靈程的進步，耶穌開了咱心靈的眼睛來改變咱成為不一樣。
繼續閱讀 “2026.08.23．「勇敢為主做見證」"大衛王打天下，他的兒子所羅門繼承王位，一生榮華富貴，享受父親所留下的名聲、地位，和一個強盛的以色列王國，特別是有上帝的賜福滿滿。上帝特別喜愛所羅門，在夢中向他顯現，並且告訴他：「你要我賜給你什麼？」，所羅門說：「我只是一個少年人，要治理一個這麼大的王國，懇求您賜給我智慧，好讓我能幫助我的百姓。」上帝說你求的真好，我還要再賜給你富足和尊榮。
繼續閱讀 “2026.08.09．「所羅門」"在聖經中無法找到整章聖經文描述父親的形像，如同箴言三十一章老母的箴言、論賢婦，在每年母親節有許多歌頌母親的詩歌，但是要找一首歌頌父親的歌曲實在困難，有一首歌「母親像月亮一樣」很好聽，歌詞也很感動人，如果母親像月亮一樣，父親可不可說像太陽?不一定?有人說父親只不過是像冰箱裡的小燈泡，只有在想吃東西打開冰箱時才看得到，其實父母相同對家庭都有他們的貢獻，在父親節之時，我特別選創世記亞伯拉罕的故事來思考父子的關係。
繼續閱讀 “2026.08.02．「對彼霎二人相及行」"
