2026.09.13.「雅各」

  • 主禮:陳尹中牧師
  • 聖經:創世記二十八:10-22
  • 金句:
  • Góa tùi chhut bú-thai chiū kau-thok lí,tùi góa chhut-sì, lí chiū-sī góa ê Siōng-tè.(Si-phian 22 chiuⁿ 10 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 我對出母胎就交託你,對我出世,你就是我的上帝。(詩篇二十二:10)(現代台語漢字2021版)
  • 我一出生就投靠你;我一離開母胎,你就是我的上帝。(詩篇二十二:10)(現代中文譯本2019版)

雅各的故事是舊約中最精彩的故事,充滿親情、愛情、欺騙、怨恨、赦免、包容,以及上帝的恩典滿滿。

亞伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各有一個雙胞胎哥哥叫以掃。兩人漸漸長大,個性完全不同,以掃喜歡戶外打獵,雅各寧可呆在帳棚。父親以撒喜歡哥哥,因為愛吃他獵的野味,母親利百加則喜歡文靜的弟弟。有一天以掃從野外回家,又渴又累,看見雅各在煮紅豆湯,就向雅各要,雅各趁機要哥哥把長子的名份賣給他,以掃答應了。以色列民族是講誠信的,說出的話必須遵行,因為上帝在他們中間作見證。後來雅各又扮成以掃,讓年老眼睛昏花的父親以長子的名分為他祝福。以掃被雅各欺騙兩次,非常生氣,揚言要殺雅各。母親就叫他去找大舅拉班,娶大舅的女兒為妻,不要像哥哥娶了兩個令人心煩的外邦女子,也順便躲避哥哥的怒氣。

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2026.08.02.「對彼霎二人相及行」

  • 主禮:陳祐陞牧師
  • 聖經:創世記二十二:1-18
  • 金句:
  • Lāu-pē án-chóaⁿ thiàⁿ-sioh ka-kī ê kiáⁿ-jî,Siōng Chú mā ōe án-ni thiàⁿ-sioh kèng-ùi I ê lâng.In-ūi I chai-iáⁿ lán siū-chō ê pún-chit;I ōe-kì-tit lán put-kò sī thô͘-hún.(Si-phian 103 chiuⁿ 13-14 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 老父按怎疼惜家己的子兒,上主嘛會按呢疼惜敬畏伊的人。因為伊知影咱受造的本質;伊會記得咱不過是土粉。(詩篇103:13-14)(現代台語漢字2021版)
  • 父親怎樣疼愛自己的兒女,上主也怎樣愛惜敬畏他的人。他知道我們的形體;他也記得我們不過是塵土。(詩篇103:13-14)(現代中文譯本2019版)

在聖經中無法找到整章聖經文描述父親的形像,如同箴言三十一章老母的箴言、論賢婦,在每年母親節有許多歌頌母親的詩歌,但是要找一首歌頌父親的歌曲實在困難,有一首歌「母親像月亮一樣」很好聽,歌詞也很感動人,如果母親像月亮一樣,父親可不可說像太陽?不一定?有人說父親只不過是像冰箱裡的小燈泡,只有在想吃東西打開冰箱時才看得到,其實父母相同對家庭都有他們的貢獻,在父親節之時,我特別選創世記亞伯拉罕的故事來思考父子的關係。

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2026.03.15.「上帝的聲音」

  • 主禮:陳尹中牧師
  • 聖經:創世記三:1-5
  • 金句:
    • Kèng-ùi Siōng Chú sī tì-sek ê kun-pún;gû-gōng ê lâng biáu-sī tì-hūi kap kà-sī.(Chim-giân1 chiuⁿ 7 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 敬畏上主是智識的根本;愚戇的人藐視智慧及教示。(箴言一:7)(現代台語漢字2021版)
    • 敬畏上主是智慧的開端。愚蠢的人輕視智慧,也不願意學習。(箴言一:7)(現代中文譯本2019版)

整本聖經都是上帝的聲音。在舊約,上帝對亞當說話:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子你不可吃,因為你吃的日子必定死。」上帝也對挪亞說話:「因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅,你要用歌斐木造一隻方舟,你和你的全家都要進入方舟,因為在這世代中,我見你在我面前是義人。」

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2025.03.16.「與你有約」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:創世記十五:1-12、17-18
  • 金句:
    • Chiah-ê tāi-chì í-āu, Siōng Chú tī īⁿ-siōng tiong tùi A-pek-lân kóng, “A-pek-lân, m̄-bián kiaⁿ! Góa sī lí ê pó-hō͘-chiá, góa ōe hō͘ lí hong-hù ê pò-siúⁿ.”(Chhòng-sè-kì 15 chiuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 諸個代誌以後,上主佇異象中對亞伯蘭講:「亞伯蘭,毋免驚!我是你的保護者,我會互你豐富的報賞。」(創世記十五:1)(現代台語漢字2021版)
    • 這事以後,亞伯蘭在異象中聽見上主對他說:「亞伯蘭,不要怕!我要保護你,給你極大的獎賞。」(創世記十五:1)(現代中文譯本2019版)

前言

  人與人約定好的事情,自然不喜歡被放鴿子的狀況發生。可是我們或許也有另一種經驗,哪怕是約好了,對方也出現了,可是從他的各種行為舉止與表情都透露著自己有多不情願來赴這場約,這時我們該會怎麼辦呢?可能下次別約他了;也可能向他表達自己的不滿,不然你就明確的拒絕啊,何必勉強自己?這是我們跟他人的約定,可是上帝與我們每個人的約定,又會是如何呢?

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2024.05.26.「與神相遇」

  • 主禮:依佈恩.甦格那霖牧師
  • 聖經:創世記三十二:27-30、路加福音十九:9-10
  • 金句:
    • Jîn-chú lâi sī beh tui-chhē koh chín-kiù sit-lo̍h ê lâng.”(Lō͘-ka 19 chuⁿ 10 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 人子來是欲追尋閣拯救失落的人。」(路加福音十九:10)(現代台語漢字2021版)
    • 人子來是要尋找和拯救迷失的人。」(路加福音十九:10)(現代中文譯本2019版)

2024.02.18.「天上的弓」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經: 創世記九:8-17      
  • 金句:
    • góa beh hō͘ khēng chhut-hiān tī hûn–ni̍h, chòe li̍p-iok ê kì-hō.(Chhòng-sè-kì 9 chuⁿ 12 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 我欲互虹出現佇雲裡,做立約的記號。(創世記九:12)(現代台語漢字2021版)
    • 彩虹是我與世界立約的記號。(創世記九:12)(現代中文譯本2019版)

經文:創世記九:8~17

前言

彩虹是美好的,無論我們在哪裡,每當彩虹出現的那一刻,身旁的人們皆會驚呼著:「好美!」人們紛紛停下腳步,或是拍照,或是駐足,享受美好的景象展露在彼此的生命。然而,這份美好的背後,卻述說著一件邪惡所帶來的後果,若不細細品嚐,我們很難領略上帝與人立約的可貴,也很難認識這麼一位創造的上帝究竟是怎麼樣的一位神,與我們建立什麼樣的關係。

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2023.08.20.擁抱美好

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:創世記四十五:1-15  
  • 金句:
    • Án-ni khòaⁿ–khí-lâi, phài góa lâi chia–ê, m̄-sī lín, sī Siōng-tè; I koh hō͘ góa chiâⁿ-chòe Ai-ki̍p-ông ê siú-se̍k kò͘-būn, chòe Ai-ki̍p ê cháiⁿ-siòng, koán-lí choân-kok.(Chhòng-sè-kì 45 chuⁿ 8 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 按呢看起來,派我來遮的,毋是恁,是上帝;伊閣互我成做埃及王的首席顧問,做埃及的宰相,管理全國。(創世記四十五:8)(現代台語漢字2021版)
    • 這樣看來,差我來的是上帝,不是你們;他使我成為王的最高官員,作埃及的首相,治理全國。(創世記四十五:8)(現代中文譯本2019版)

前言
  蝸牛背著重重的殼,一步步的向上爬,殼之所以重要,因為它保護我們脆弱的身子,然而它也常常讓我們重得喘不過氣來。人生的每個此刻都不是偶然,它是一連串微小事物的堆疊,我們能夠預測將來,是因夠瞭解過往的點滴。換言之,改變未來的契機,也在於認識自己的曾經,我們是被傷害所轄制,或是重新賦予傷害新的意義,都會讓故事有不同的可能。

約瑟與他的兄弟被過往的傷害所轄制
  創世記的故事記載著幾位族長的家庭,從亞伯拉罕、以撒直到雅各,而雅各的孩子們又以約瑟作為故事的主要角色。因著約瑟特別蒙雅各的喜愛,致使著他的哥哥們對其具有嫉妒之心,兄弟們失去了和睦。其中更為關鍵的環節,在於約瑟的夢,在夢裡顯露他的兄長都對他下拜的暗示,造成嫉妒在他們內心不斷滋長,最後造成一齣悲劇。被出賣的約瑟,失去曾經的美好,流浪至埃及的他,卻開展出無人可以測透的際遇。
  就在各地鬧飢荒,唯有埃及握有存糧,搖身一變成為權勢萬丈,位居高位的約瑟,瞥見自己的哥哥們受父親所託來此買糧。看見哥哥們的身影,憶起過往受傷的點滴,面對那失去的美好,如今該如何應對?要求哥哥們把最小的弟弟便雅憫帶來,老父親雅各聽了感覺萬分絕望,已經失去一個,豈能再失去?好不容易才從家庭悲劇逐漸走出的他,如今卻要再來一次,要他情何以堪? 
  聽著約瑟不僅要他們把便雅憫帶來,還要把他留在埃及成為奴隸,猶大再也無法按耐,發出哀求的聲音:「我父親的命跟這孩子的命相連。要是我們不帶這孩子回去,他見不到這孩子,一定沒命;我們豈不使他白髮蒼蒼,悲悲慘慘地進墳墓?」握有權勢的約瑟,自然可以報過往的一箭之仇,讓這些因著嫉妒而使他流離失所,失卻美好的兄長們嚐嚐他所體會的痛苦。可是當猶大發出哀求,聽見自己父親的哀痛,約瑟又何能有辦法以手段來對待自己的手足?兄長們在無糧、可能失去弟弟及老父的局勢下,已然沒有選擇權。約瑟反倒握有選擇權,自己依舊要活在過往的傷害,活在過去的陰影之下,還是嘗試新的可能,讓彼此有和好的機會?

我們也習於被過往的傷害轄制
  人生沒有一個選擇是容易的,我們習於以牙還牙、以眼還眼的思考,以負面的角度看待他人。當自己受了傷之後,我們想的就是如何去報復,如何強迫對方演出自己的劇本。因此,我們無所不用其極的往上爬,期待掌握權力,深信有了更高的地位,有了更多的權勢,就可以讓過去看輕自己的人付出代價。社會大吃小,黑吃黑的情況層出不窮,久而久之,我們被惡所控制,失去了善良,失去了美好。
  歐洲的年輕思想家羅格・布雷格曼(Rutger Bregman)的著作《人慈》裡提問,想像一下如果有兩個星球,我們會住在哪一個?星球A:飛機墜機後,生存者禮讓最需要救援的人。星球B:事故發生後,生存者爭先恐後的向出口擠,不惜一切把他人踩在腳下。多數人都選擇了B,作者卻說,事實上我們住在A,這個世界真正的威脅是我們太過於悲觀。
  會有此種發展,是因著我們被媒體,被各種思想所轄制,讓自己陷入過往的傷害,怎麼樣都走不出來。作者通過這本書要傳遞的訊息是:「大部份的人在內心深處,仍舊是十分正派,願意走向光明的。」他又說:「這本書不是替人性本善傳教,我們很明顯地不是天使。我們是複雜的生物,有著好的一面,也有著不是那麼好的一面,問題在於,我們究竟要轉向哪一面?」

上主使雅各的家庭擁抱美好
  約瑟無法再壓抑自己的情感,隨著他把侍從都遣到外面去,只留下自己與兄弟們的時候,不由得放聲大哭。約瑟對他們說:「我就是約瑟!父親還健在嗎?」兄弟們聽見這話全都嚇呆,說不出任何話來。約瑟繼續說著:「我就是被你們賣到埃及的約瑟,但是,你們不要為這件事焦急自責。上帝為了保存大家的性命,親自差我先到這裡來。這地方的飢荒才兩年,還有五年不能耕種,也不會有收成。為要保存你們和你們的後代,上帝差我先到這裡來,用這方法解救你們。這樣看來,差我來的是上帝,不是你們;他使我成為王的最高官員,做埃及的首相,治理全國。」
 約瑟要自己的兄長們趕快回到父親那裡去,告知他上帝已經立了約瑟成為埃及全國的首相,請不要耽延,立刻來到我這裡吧!說完這這些話,約瑟擁抱著弟弟便雅憫大哭,他弟弟也在他懷裡大哭。接著,他一面哭一面擁抱每一個哥哥,跟他們親吻,然後,他的兄弟們開始跟他說話。這一刻,是約瑟再如何作夢都沒有想過的,誰能夠料想得到,那時的悲劇,到如今竟然有機會化悲為喜,看見自己與這群曾經害過他的兄長們擁抱。
  約瑟以全新的視角閱讀自己的曾經,這是上主美好的恩典。一個帶著傷害遠走他鄉的年輕人,在飽嘗各種際遇,好不容易獲得至高的權勢,當然可以向曾經苦待他的人報仇。只是愈走在報仇的漩渦,就反會讓整個家庭陷入更大的傷害,隨著約瑟告白:「這樣看來,差我來的是上帝,不是你們。」千言萬語,都比不上彼此的擁抱,是上主使這個受傷的家庭擁抱美好,更見證著,弟兄姊妹們和睦,是何等的善,何等的美!

我們已獲得擁抱的力量
  我們是要選擇背著一隻駱駝前進,背著沈重的包袱與重擔,只能順應、認命,顢頇發抖的一步步向前,讓自己的人生陷入空轉;抑或是選擇背著一隻獅子前進,因著過往的傷害,發出內心的怒吼,讓他者恐懼,不斷的與他人戰鬥,卻陷入每天拚得你死我活的漩渦。還是有最後一種可能,那就是回到起初的「自己」,是一個看透事實本相的自己,重新認識世界,重新認識自己,走向一個死裡復活,新造的自己。當然,這就是基督為你我所付的代價,他張開了雙手擁抱著你我,也讓我們獲致新的力量,願意去擁抱他人,擁抱真實的美好。
  這一趟生命的覺醒與轉化,從來就不是簡單的事情,我們得面對自己內心的煎熬,也得面對恐懼與不安:當自己願意張開雙手的那一刻,對方會有什麼樣的回應呢?我們能夠做的,就是相信生命必然會有美好的事物發生,即或不然,上主都會賦予我們夠用的恩典,讓自己擁有足夠的力量去跨越,去順應每一個難關。
  蘊藏在我們心底的情感,已被基督所喚醒,被他的愛所填滿,使我們得以醫治累積的傷害,人生再也不被這些傷害所綑綁。通過回顧人生的喜怒哀樂,我們得以慢慢覓得熱情,尋見夢想,覺察到每個事件都不是巧合,創作出全新的生命故事。如同存在主義哲學家弗蘭克所說:「電影裡有成千上萬單獨的影像,每一個都有其道理和意義,然而整部電影的意義要到最後一段連續鏡頭結束才會明白。不過,沒有先了解所有組件和個別的影像,就無法了解整部電影。人生不也是如此?」
 我們的故事,會成為美好,擁抱每一份美好,與過去和好,我們必然能識見人生重要的價值,開創全新的未來!
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2023.07.02.你已預備

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:創世紀二十二:1-14
  • 金句:創世紀二十一:1
    • A-pek-la-hán kā hit-ê só͘-chāi hō-miâ chòe “Siōng Chú Í-le̍k”; kàu kin-á-ji̍t lâng iáu-teh kóng, “Tī Siōng Chú ê soaⁿ I ōe khòaⁿ-kò͘.”(Chhòng-sè-kì 22 chuⁿ 14 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 亞伯拉罕給彼個所在號名做「上主以勒」;到今仔日人猶啲講:「佇上主的山伊會看顧。」(創世紀二十二:14)(現代台語漢字2021版)
    • 於是亞伯拉罕稱那地方為「上主會預備」;到今天人家還說:「在上主的山上,他會預備。」(創世紀二十二:14)(現代中文譯本2019版)
前言
  我們很難想像過一個不做預備的人生,即便從小聽見「船到橋頭自然直」的格言,也不可能什麼都不做就傻傻向前。我們要預備,無論生活大小事,都該好好預備,但到底要預備到什麼程度,那就是另外一個艱難的課題了。人生不斷向前行,沒有人知道未來到底會發生什麼事?沒有人知道自己的生命究竟會有多久?因此,預備有時讓我們陷入迷惘,不知道該從何做起,或許,真正的問題是我們從自己作為出發點在「預備」,而不是學習觀看上帝的「預備」為何。

亞伯拉罕預備好了嗎?
  亞伯拉罕的生命,不斷學習擁抱上帝的呼召,雖然有時優柔寡斷,有時看為軟弱,卻始終在跌跌撞撞中隨著恩典前進。所有的事情看似在以撒出生的那一刻來到高潮,上帝的應許得以成就,以實瑪利的離開或許帶給他遺憾,但他終究擁有著上主賜予的恩寵。豈料,這一連串的事件,都還沒有達到真正的關鍵時刻,我們可以說,亞伯拉罕從每一次的衝突裡學習經驗,預備要完成那更大的使命-使眾人因你得福!
  有一天,上帝的考驗臨到亞伯拉罕,呼喚他:「亞伯拉罕!」他回答:「我在這裡!」上帝說:「要帶你的兒子,就是你所疼愛的獨子以撒,到摩利亞去,在我將指示你的一座山上,把他當作燒化祭獻給我。」亞伯拉罕內心的震撼可想而知:「不是吧上帝!你不是應許要給我一個兒子,而且要讓我的後裔遍及全地,現在又要把他收走,那一切不是又回到原點,全都是一場空了嗎?」
聽見上帝的聲音,意味著人得要做出回應,然而上帝的心意卻遠遠超過人的理解與想像,甚至使人感覺痛苦。無論如何,第二天一早,亞伯拉罕就照著去行了,劈好獻祭用的木柴,放在驢背上,帶著以撒和兩個僕人,一起往上帝指示他的地方去。第三天,亞伯拉罕看見那地方,就對僕人說:「你們跟驢留在這裡;我帶孩子到那邊敬拜,然後再回到這裡來。」
  亞伯拉罕,看起來是預備好了!照著上帝所吩咐他的去行,把獻祭用的木柴放在以撒背上,手裡拿著刀和火種。父子兩人走著,亞伯拉罕沒有多說些什麼,直到以撒的叫聲劃破沈默:「爸爸!」「什麼事呢?」以撒問:「火種和木柴都有了,獻祭的羔羊在哪裡呢?」我們,真的預備好了嗎?以撒的提問無疑刺中了亞伯拉罕的內心,我真的能夠放下一切順服上帝的心意嗎?我真的有辦法捨棄所愛的兒子嗎?我真的有辦法相信上帝嗎?

我們預備好了嗎?
  活在一個期盼凡事都在自己能掌控的世界裡,我們莫不期待自己能夠預備好許多事情。預備好自己擁有璀璨的人生,預備好自己邁向財富自由,預備好自己過得順遂,為此,我們付上許多代價,也抓緊自認為重要,能夠讓自己安全的價值。我們期待自己做好預備,迎來蒸蒸日上的發展,然而生命的本相,卻是在挑戰我們面對「失去」。隨著年歲加增,我們失去健康,失去行動力,失去與他人互動的能力,失去工作的能力,失去許許多多料想不到的事物,面對「失去」,我們真的預備好了嗎?
  為了免於面對失去,我們預備運動,鍛鍊肌肉,但無論如何,流逝的永遠比增加的速度還要快速;我們會求醫尋求幫助,通過醫療期能延續健康,但現實是,治癒是遙不可及的目標,能做的僅有延緩而已;我們追求財富,期望能擁有安全感來面對不可預期的危機,但現實卻是,沒有人能知道到底該賺取多少才足夠,就在恐懼與安全感的拉扯中原地打轉。
  上帝對亞伯拉罕獻祭的要求,是要他捨棄讓自己感覺安穩的價值,兩個孩子已經有一個離去,他僅能緊緊抓著以撒,更深信這是上帝賦予的應許。或許,上帝在獻祭背後的考驗是:「你是否深信,我比你所以為的孩子、財富都還要堅實可靠,你的人生,你的後裔,你要成為萬國之父的應許,唯有在我裡面得以成就。」
  我們,預備好了嗎?上帝對亞伯拉罕的呼喚,也是對我們每一個人的呼喚,愈是想要抓緊自以為的價值,就愈把自己關進牢籠裡,背著牢籠生活,得不到真正的自由。相反地,放開緊握的手,自由就會到來,事情就會有新局。

上帝預備好了
  亞伯拉罕回答以撒的問題:「我兒,獻祭的小羊上帝會親自預備!」就在考驗與衝突的時刻,亞伯拉罕走向順服,等候上帝的工作。兩人繼續往前走,到了那地,亞伯拉罕開始建造祭壇,把木柴堆在上面,把自己的兒子綁起來,放在堆著木柴的祭壇上面。父親的心在淌血,孩子更是在驚慌中不知該如何回應,眼見一切都要成空,亞伯拉罕屏住呼吸,舉刀要殺兒子的那一刻。上主的天使從天上喊叫:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」
  「我在這裡!」天使說:「不要下手,不可傷害孩子!現在我知道你敬畏上帝;因為你沒有把自己的兒子,就是你的獨子,留住不給他。」彷彿從另一個世界回到現場,止住的呼吸再次得以喘息,父親鬆了一大口氣,孩子在茫然中清醒。亞伯拉罕向四周觀看,看見了一隻公羊,兩腳纏在樹叢裡。走過去把牠解下以後,以牠代替兒子做燒化祭。最終,亞伯拉罕稱那地方為「上主會預備」,到今天,人家說:「在上主的山上,他會預備。」
  一個考驗又供應的上帝,挑戰亞伯拉罕的理性與信仰。上帝的話從命令亞伯拉罕帶兒子去到那座山,把他獻作燒化祭開始,在天使告訴亞伯拉罕不要下手,因為知道他真實敬畏上帝告終。最重要的信仰宣告來自亞伯拉罕自己所說:「我兒,獻祭的小羊上帝會親自預備!」不是我能夠預備多少,而是上帝已預備,生命裡的每個時刻,都會有他的帶領。

你已預備
  從考驗者到供應者,在看似衝突與矛盾的現實裡,我們學習認識上帝,認識他的預備與作為,並學習順服與回應的功課。歷代神學家都不斷糾結著討論亞伯拉罕獻以撒這段經文,充滿奧秘、令人難以理解的上帝,在在挑戰我們期望用理性與合理去解釋一切的意圖。馬丁路德最終的表達是,考驗與供應的衝突,唯有在上帝的話語中才得以和解,而這份和解的行動,就是死人復活的應許。
  人生學習面對一切「失去」,愈是緊握就愈會讓自己陷入死胡同,走在關鍵時刻的「放手」,是一件全然信靠的行動,更是全然相信基督是我們生命主宰的宣告。我們可以做所有的預備,做一切想得到的計畫,卻始終要學習去看見「你已預備」的恩典。真正的自由,就在我們的內心深處,即便我們被苦難所圍繞,被誤解所攻擊,被絕望所纏累,都不會擊倒,因唯有上帝真實可靠。
  基督成為上帝真實的獻祭,他所得到的新生命,也是我們所領受的福音。在跟隨基督的道路,我們的生命將成為真實的獻祭,為他者,為軟弱者,為受冤者,發出真實的呼喊。上帝已預備了我們,成就那超乎想像的夢想,為要使人回歸美好的創造,讓我們看見,「失去」不是真正的失去,而是「得著」新生命的開始!

【你已預備】
預備好了嗎?
一同上山獻祭。
木柴、驢子、僕人
父親帶著兒子
看來
都預備好了。

預備好了嗎?
一步步爬上山
將抵達那地。
僕人完成了任務
主角緩步向前
真的
預備好了嗎?

獻祭的小羊
究竟在何方?
轉而看見
被綑綁的孩子
置放祭壇中心
真的
預備好了嗎?

考驗與順服
衝突與和解
你已預備
我能聽見
我能看見
我能遇見。

2023.06.25.聽,孩哭的聲音

  • 主禮:劉炳熹真牧師
  • 聖經:創世紀二十一:8-21
  • 金句:創世紀二十一:12
    • Siōng-tè kā A-pek-la-hán kóng, “Lí m̄-thang ūi-tio̍h Í-si̍t-má-lī kap lí ê lú-pī Hā-kah khó͘-náu. Sa-la tùi lí kóng ê ōe, lí tio̍h thiaⁿ, in-ūi tùi Í-sat siⁿ–ê, chiah beh chheng-chòe lí ê hō͘-tāi.(Chhòng-sè-kì 21 chuⁿ 12 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 上帝給亞伯拉罕講:「你毋通為著以實瑪利及你的女婢夏甲苦惱。莎拉對你講的話,你著聽,因為對以撒生的,才欲稱做你的後代。(創世紀二十一:12)(現代台語漢字2021版)
    • 但是上帝對亞伯拉罕說:「不要為著這兒子和女奴夏甲的事憂慮;照莎拉告訴你的去做,因為你要從以撒得到我所許諾的後代。(創世紀二十一:12)(現代中文譯本2019版)

前言

  陪伴孩子成長不是件容易的事情,孩子很直接地會告訴大人,我想要什麼!被煩透的大人,又會以權威式的方法訓斥孩子,希望孩子不要再發出聲音。我們以為自己是對的,因此花了許多時間在教導孩子是與非,期待孩子們走在一條「正確」的道路。然而,人生的複雜豈是那麼容易辨別是與非,閱讀聖經總讓我們挖掘到不同的面向,上主的邀請也藉此不住向我們說話。

家庭中的風暴

  生命敘事的時間軸持續向前,它無法喊停,更無法倒退,無論人們內心多麽懊悔,都無法改變已發生的事實。以撒出生的神蹟,是上主給予亞伯拉罕與撒拉的應許,在他們年老,以為一切都將告終的時刻,獲致一個全新的開始。隨著孩子漸漸長大,亞伯拉罕在其斷奶的時刻,大擺宴席宴客,然而聖經作者提醒讀者,不要忘記亞伯拉罕還有另外一個孩子,那就是埃及女奴夏甲生的以實瑪利。

  就在那一天,以實瑪利與以撒玩在一起,兩個孩子玩得開心,全然不知大人們的內心世界發生了什麼事。撒拉看見這一幕,內心再次掀起了波瀾,那時因著自己無法生育,自作主張地讓女奴夏甲與亞伯拉罕同房,生下這個孩子,不料因子而貴的夏甲轉過來輕視女主人。那一次的控訴過後,撒拉虐待夏甲,迫使她不得不離開家,後來又被上主引領回來。

  這一次,撒拉鐵了心要把夏甲即以實瑪利趕出家門,跑去跟亞伯拉罕說:「你把這女奴跟她的兒子趕出去。這女人的兒子不可跟我的兒子以撒一同繼承你的產業。」對這個老父親來說,手心手背都是肉,雖然以實瑪利不是上主所應許的那個兒子,但依舊是他自己的孩子,真要狠心把他趕離家門,心裡宛如無數的刀在刺。

  亞伯拉罕沒有能力處理眼前的風暴,陷入左右為難的困局,就在此刻,上主對他說話了:「不要為著這兒子和女奴夏甲的事憂慮;照撒拉告訴你的去做,因為你要從以撒得到我所許諾的後代。至於女奴的兒子,我要給他許多兒女,使他們也成為一國,因為他也是你的兒子。」上主的聲音,推動每個人做出抉擇,第二天,亞伯拉罕拿些糧食和一皮袋水,搭在她肩上,把她和孩子一起送走了。

我們生命所面對的風暴

  每個衝突的事件背後,總有著更為深層且複雜的生命議題。亞伯拉罕的家庭故事,同樣出現在我們每個人的生活裡。我們會看見,每個人的內在都有一個孩子,是一個真實的自己,很直觀的喜歡與討厭,或會吵,或會鬧,期待被人疼愛,被人關注。隨著年歲增長,孩子不得不長大,被要求的要成熟,要負責任,所以我們愈來愈學著用許多方式武裝自己,阻絕每一個不同的聲音,愈來愈難做出改變。

  我們從小未被疼愛、未被理解的衝突,會不住影響自己未來的人生,每凡遇見一個類似性格與特質的人出現,就會不自覺的把控訴投射到對方,陷入恐懼與焦慮,致使我們走不出新的可能。閱讀每一個家庭衝突的事件,看見不同角色的反應,我們需要學習去問:「他,究竟怎麼了?」亞伯拉罕怎麼了?撒拉怎麼了?夏甲怎麼了?更重要的「我,怎麼了?」

  從事與人相關的工作永遠是困難的,每個人有不同的生命故事,不同的脈絡、不同的處境,對應不同的人生階段,都會讓助人工作者愈來愈感覺無力。整個社會進入高齡化的現況,陪伴許多家庭走向親人生命最末階段的旅程,深深發現每個人都有說不出的苦。教養孩子長大很困難,但我們知道他到了一個階段會獨立,會成熟,建立自己的家庭;年長者隨著漸漸退化以後,有時回轉如孩童,但我們很困難預判的是,這時間究竟會有多長,況且,沒有人期待這日子馬上結束不是嗎?

  因此,每一個階段所遭遇的生命風暴與課題皆是獨特的,我們竭盡所能建立起來的武裝,是財富,是能力,是權勢,或是地位,全都顯得軟弱無力。時間,不會停下來,我們一直在面對轉變,唯一不變的,是聆聽上主的聲音,倚靠上主的帶領,讓我們在每個時間點看見恩典。

上主聽見孩哭的聲音

  不得不離開家門的夏甲與以實瑪利,失去了保護傘,沒有回頭路的他們只能持續向前行。很不幸的,一下子他們就在別是巴的曠野迷了路,水喝光了,看起來連活下去的盼望都沒有了。夏甲只能把孩子放在小樹下,自己跑到離孩子一箭之遠的地方坐下,自言自語:「我不忍看我的兒子死。」她坐在那裡,放聲大哭,失去所有能夠武裝自己的一切,失去所有讓自己安穩的一切,大哭的,是夏甲內在的孩子,也是孩子以實瑪利的哭聲。

  上主聽見了孩哭的聲音,上主的天使從天上向夏甲說:「夏甲,你為什麼煩惱呢?不要怕,上帝已經聽到孩子的哭聲。起來,把孩子抱起來,安慰他;我要使他的後代成為大國。」走到生命的絕境,以為自己已然不可能的時候,上主的聲音忽然臨到,或許,這聲音早已圍繞,只是夏甲沒有發現而已。隨著聲音來到,上主開了夏甲的眼睛,使她看見一口井;她到了井邊,把皮袋盛滿了水,給孩子喝。他們的人生,可以再走下去了!

  以實瑪利名字的意義,是上主聽見。前一次離家的時候,上主應許著夏甲,這孩子會有新的未來,如今,再一次的應許,他的後代會成為大國。他們繼續向前,上主與以實瑪利同在,漸漸長大的他住在巴蘭的曠野,成為一位熟練的獵人,也娶了一個埃及的女子為妻。以撒是亞伯拉罕領受應許的孩子,以實瑪利這另一位兒子,也沒有被上主所拋棄,對上主來說,沒有人是局外人。

上主聽見我們的聲音

  聖經的故事一直向前推進,幫助我們在閱讀的時候領略生命,此刻,我們也需要稍停一下,思索片刻自己內心的聲音,默觀自己究竟被什麼樣的價值,被什麼樣的想法,被什麼樣的難題所捆鎖著。壓力是現代人沈默的殺手,多少次我們以為自己好像沒有壓力,總在忙忙碌碌的節奏裡過活,等到出了狀況停下之際,才意識到,原來自己不自覺被肩頭的重擔壓得喘不過氣來。我們感覺疲憊,想休息,卻怎麼樣都沒有辦法真正休息,休了再長的假,都依舊帶著無力的身軀迎向生活。

  無論我們陷入什麼樣的內在掙扎與外在衝突,我們都需要時時問著自己:「我,怎麼了?我,是否還好呢?」聽見我們內在聲音的,是那位愛我們的上主。走到山窮水盡,不知明日將如何的時刻,大聲哀哭的我們,早已被上主所聽見,他更應許著必然與我們同行。

  亞伯拉罕家庭的故事,從來就不像我們所以為的「信心之父」,好像擁有信心一切都會很順遂。圍繞在恐懼、嫉妒、爭吵、傷害的真實,向你我揭露人生的實況,我們所擁有最大的福音,在於上主永遠不放棄每個人,容讓我們內心真實的聲音被他所聽見。他更清楚知道我們所要的是什麼,為我們預備前行的每一步,隨著成熟長大,使眾人因我們得福。

【聽,孩哭的聲音】

在我心裡的小盒子

 裝著一個孩子

  或被喜愛

   或被責罵

    或有歡笑

    或有哭泣

     那都是我。

大人們 

 爭辨是非

  爭奪權利

   如此形象

    培育了我。

心裡的小盒子

 被武裝包圍

  無奈人生

   為人左右

   再強盾牌

    轉眼崩潰。

聽,孩哭的聲音

嘆,真實的自己

等,上主的垂憐

今,已成熟長大

行,使眾人得福。

2023.06.25.兒童主日學.上帝化惡為善

信息:信心的建立.上帝化惡為善

經文:創世記47:27∼31;50:15∼21

主題:
  本課故事一開始詢問學生這段時間聽了約瑟的故事,有什麼樣的感受?告訴學生約瑟無論處在什麼樣的情況下,他都堅定相信上帝必定有美好的安排。就如同父親雅各死後,哥哥們俯伏在他面前祈求原諒時,約瑟對他們說:「你們本來想害我,但是上帝卻化惡為善,為的是要保存許多人的性命。」(創世記50:20)上帝奇妙的作為終將苦難化為賜福,這都是出於上帝豐富的恩典。

金句:創世記50:20

  • 你們本來想害我,但是上帝卻化惡為善,為的是要保存許多人的性命。(現代中文譯本2019版)
  • 以前恁對我的意念是歹,毋拘上帝的意思是好,今仔日才會當有即多人活啲。(現代台語譯本)