2026.07.19.「恩典改變一切」

  • 主禮:陳祐陞牧師
  • 聖經:哥林多前書十五:1-11
  • 金句:
  • Chú ah, lí sī jîn-chû un-tián ê Siōng-tè,bô khoài siū-khì, koh ū hong-sēng ê chû-ài kap sìn-si̍t.(Si-phian 86 chiuⁿ 15 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 主啊,你是滿有慈悲憐憫的上帝;你不輕易發怒,有豐富的慈愛和信實。(詩篇八十六:15)(現代台語漢字2021版)
  • 主啊,你是仁慈恩典的上帝,無快受氣,閣有豐盛的慈愛及信實。(詩篇八十六:15)(現代中文譯本2019版)

咱今天的主題是「恩典改變一切」,就是在咱生命中,有一種因素加入來的時,整個咱的人生成為不相响,這叫做恩典改變一切。什麼是恩典?恩典就是上帝的疼、無條件臨到咱,恩典就是上帝的豐盛無條件臨到咱,恩典是原本咱不配的,是上帝白白賞賜互咱,叫做恩典。所以在恩典的下面會帶來許多不相款的代誌來發生。佇咱的人生真需要一些從上面加落來互咱的東西,這些東西加落來的時,互咱生命中有很大的轉變,今天咱欲來看恩典帶來互咱什麼改變?

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2026.01.18.「太多與太少」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:哥林多前書一:1-9
  • 金句:
    • Siōng-tè sī sìn-si̍t, I ho͘-tiàu lín, beh hō͘ lín kap I ê Kiáⁿ lán ê Chú Iâ-so͘ Ki-tok kiat-liân.(Ko-Lîm-to chiân 1 chiuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 上帝是信實,伊呼召恁,欲互恁及伊的子咱的主耶穌基督結連。(哥林多前書一:9)(現代台語漢字2021版)
    • 上帝是信實的;他呼召你們,使你們跟他的兒子—我們的主耶穌基督有了團契。(哥林多前書一:9)(現代中文譯本2019版)

前言

  不難聽見現代人聊著自己有「選擇障礙」,不知道要吃什麼,不知道該買什麼,隨著我們有了太多選擇,要找到內心真正渴望的就愈來愈加困難。在這個「太多」的時代,我們物質生活確實豐富了,但心靈生活卻也疲乏了,不知不覺瀰漫的疲憊感使生命失焦,沒有辦法找到屬於自己的定位。承擔牧養職分的保羅,寫下那麼多卷的書信,面對太多太多的問題,他清楚知道,唯有找著生命真正的定焦,方能給予弟兄姊妹邁向自由的可能。

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2024.03.31.「他復活了!」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:哥林多前書十五:1-11     
  • 金句:
    • Hiaⁿ-tī chí-bē, góa beh kā lín thê-chhíⁿ: Góa thoân hō͘ lín ê hok-im lín ū chiap-siū, mā ēng che chòe sìn-gióng ê ki-chhó͘.(Ko-Lîm-to chiân 15 chuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 兄弟姊妹,我欲給恁提醒:我傳互恁的福音恁有接受,嘛用這做信仰的基礎。(哥林多前書十五:1)(現代台語漢字2021版)
    • 兄弟姊妹,我欲給恁提醒:我傳互恁的福音恁有接受,嘛用這做信仰的基礎。(哥林多前書十五:1)(現代中文譯本2019版)

經文:哥林多前書十五:1~11

前言

復活,對我們每個人來說始終是個難解的題目,畢竟每一個我們至親的人離去,即便相信有一天我們將會在上帝的國度裡相聚,我們仍無法明確指出究竟是「哪一天」。我們期盼以理性來為信仰作出抉擇,是期待能夠倚靠自己的手去抓住些確定的事物,但因著人生充滿不可確定性,信仰總是充滿奧秘,我們僅能夠從每個身旁的人事物裡,去瞥見復活主基督的臨在。

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2024.02.10.「金銀寶石或草木禾稭」

  • 主禮:陳尚仁牧師
  • 聖經:哥林多前書三:1-15    
  • 金句:
    • Goán sī Siōng-tè ê tâng-kang; lín sī Siōng-tè ê chhân-hn̂g. Lín mā-sī Siōng-tè ê kiàn-tio̍k-bu̍t.(Ko-Lîm-to chiân 3 chuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 阮是上帝的同工;恁是上帝的田園。 恁嘛是上帝的建築物。 (哥林多前書三:9)(現代台語漢字2021版)
    • 我們是上帝的同工;你們是上帝的園地。 你們也是上帝的建築物。 (哥林多前書三:9)(現代中文譯本2019版)

2023.12.03.「藏在心裡的花朵」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:哥林多前書一:3-9
  • 金句:
    • Siōng-tè sī sìn-si̍t, I ho͘-tiàu lín, beh hō͘ lín kap I ê Kiáⁿ lán ê Chú Iâ-so͘ Ki-tok kiat-liân.(Ko-Lîm-to chiân 1 chuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 上帝是信實,伊呼召恁,欲互恁及伊的子咱的主耶穌基督結連。 (哥林多前書一:9)(現代台語漢字2021版)
    • 上帝是信實的;他呼召你們,使你們跟他的兒子—我們的主耶穌基督有了團契。(哥林多前書一:9)(現代中文譯本2019版)

經文:哥林多前書一:3~9

前言

隨著點燃第一根蠟燭,待降節期到來提醒我們聖誕節的腳步近了。上週在教會曆稱為「基督耶穌君王主日」,是一個年度的結束,宣告基督成為世界的主宰。待降節期則意味新的年度展開,從等候與盼望迎向新的開始。我們每個人的生命皆蘊藏著上帝賦予的美好,只是隨著周遭環境變化,身體機能衰退,漸漸忘記了恩典的寶貴。因此,隨著新年度開始,我們預備好自己,去領受與基督團契的祝福,讓教會在每個不同的城市與國家,訴說真光的好消息。

哥林多的富足與貧窮

教會處於不同的城市,呈現出截然不同的樣貌。在鄉村的教會,即便面對人力物力的欠缺,它仍舊可以成為當地的燈塔,綻放出指引人明路的光芒;在城市的教會,擁有各樣恩賜,卻易於陷入無止盡的爭競,忘卻自己的使命,導致該有的光芒黯然失色。不同的處境,不同的困境,相同的,是教會屬於基督,每個跟隨基督的人們竭力活出有別於世界價值的生命,哪怕看來霧霧不明,都為世界捎來真實的盼望。

哥林多是個大城市,因其得天獨厚的地理位置,扮演著商業活動的樞紐,南北往來的陸路與東西方向的水路,都匯聚在這麼一個城市裡。隨著人來人往的匯聚,哥林多也成了宗教氣息極為濃厚的城市,好多的「神」充斥;在道德生活方面,希臘詩人創造「哥林多化」這個動詞,意味生活放縱墮落。整體來說,踏入哥林多,人們可以感覺到它的忙碌、繁榮、富足與放縱。

就在這麼一個物質富足卻心靈貧窮的城市,住著一群人們,他們被稱為屬於上帝的教會,宛若在烏煙瘴氣的環境裡,存在一座美麗的花園。這座花園裡,訴說著創造主的美好,顯露著花朵的香氣。

教會承受的衝擊與挑戰

教會是上帝美好的創造,是上帝賦予人們的盼望,此為教會之「所是」。跟隨基督的弟兄姊妹是蒙揀選分別為聖的子民,但仍舊不免受到整座城市的文化所滲透,彷彿有兩股勢力在拉扯,一邊屬於基督,一邊屬於世界。

走入哥林多教會,人們會對它所擁有的豐厚資產感覺驚訝,曾有好幾位一流的傳道人成為此教會的牧者,有的善於講道,有的善於宣教;教會的領袖滿腹經綸,經濟實力甚好;信徒呢,雖然多數是勞動階級,卻個個本領十足,這間教會你永遠不愁沒有人帶領聚會,司琴、詩班樣樣不缺。看起來堪稱完美的教會,卻有著層出不窮的問題,因為他們對教會發展的路線多有分歧:有人覺得要追求靈恩,有人覺得要扎根真道,有人覺得要更多人信主,不同路線的人們彼此對立,互不信任,演變出各式各樣的衝突,甚至鬧上法院。

保羅作為牧者,被捲入各個派系的爭論,有人說自己是保羅這一派,有人說自己是亞波羅那一派,有人說自己屬於彼得這一派,有人乾脆說自己屬於基督這派……。一個基督四分五裂,教會被整個哥林多社會的文化所影響,看似擁有許多恩賜,卻成了彼此爭競的工具。

書信裡,保羅沒有直接引發論戰,他以一種勸勉的口吻出發:「我常常為你們感謝我的上帝,因為他藉著基督耶穌賜恩典給你們,使你們在基督裡樣樣富足,具備充分的知識和口才。」我們所擁有的一切,皆是上帝賜予的恩典,為要讓大家彼此祝福,而非彼此競爭。這祝福是為了讓大家「在等待主耶穌基督顯現的時候,沒有缺少任何一樣恩賜。主必定始終幫助你們,使你們在我們的主耶穌基督降臨的日子無可指責。」

外顯行為帶來爭競,內在豐富帶來平安

哥林多城的文化悄悄滲入教會,致使人們擁有愈多外顯的恩賜,卻只見愈來愈多的明爭暗奪,彼此衝突對立,沒有真實的平安。好似在一個花園裡,縱然花朵盛開,五顏六色爭奇鬥豔,沒有被園丁細心的安排位置,最終只淪為彼此搶佔中心位置的格鬥場。整座花園看來雜亂無章,一朵朵去看是漂亮,但湊在一起只是混亂,無法讓人享受在花園的美好。

現代都市的高樓大廈亦是如此,不斷爭奪誰是第一的零和遊戲,一棟比一棟蓋得更為巨大,卻失去對全貌的觀看,自然使得城市規劃亂了套。城市失去和諧感,亦使得生活在其中的人們不知不覺浮現壓迫感,關係的衝突與破裂不斷,指責與攻擊未曾停歇。人們失去了平安,教會失去了自由,花園終究失色,城市盡是灰暗。

「上帝是信實的;他呼召你們,使你們跟他的兒子-我們的主基督耶穌有了團契。」保羅宣講的信息,是要讓一個個的個體重新被拼湊起來,唯一的核心就是基督耶穌。團契(koinonia),是與基督耶穌聯合的意思,我們每個人被呼召與主一起死、一起復活、一起受苦、一起得榮耀,一起承受上帝所賜予的豐盛。這份內在的豐富帶來真實的平安,人們的心裡有平安,自然得以抵擋外在的考驗,教會重拾自由,自然帶出福音的大能,影響整座城市。

藏在心裡的花朵

人們易於看自己想看,聽自己想聽,忘卻有一美善的花朵蘊藏在心裡。他本是美好,且是上帝創造的美好,不被任何世界價值所評價,不被他人看來有多耀眼所掩蓋。韋斯敏斯德小要理問答的第一條提及:「人的主要目的為何?就是榮耀上帝,以他為樂!」

我們可以選擇黑暗,也可以選擇光明,但上帝已然以他的光照耀我們!
我們可以選擇爭競,也可以選擇和好,但上帝已然使我們邁向和好的道路!
我們可以選擇指責,也可以選擇鼓勵,但上帝已然通過基督恢復彼此的關係!

進入待降節期,我們預備自己等候基督降生的喜樂,藏在心裡的花朵,始終要綻放出他的美善。創造者的信實,領我們回到「源起頭」的恩典,我們是被呼召來與基督耶穌共享團契的子民。通過聖禮,我們亦見證這份恩典,是人們生命的更新,是彼此經歷破碎,在基督裡合而為一的期盼,這份祝福會自我們的生命湧流,讓花園恢復他的色彩,城市顯露他的光芒!

【藏在心裡的花朵】

漫步花園裡
  盛開的花朵
   相互爭競
     搶佔
       耀眼的C位。

漫遊城市裡
  矗立的高樓
    互不相讓
      奪取
        吸睛的天際線。

樣樣富足
  處處不缺
    徒留
      衝突與破裂
      指責與攻擊
        花園失色了
        城市灰暗了……

藏在心裡的花朵
  不被眼目所矇騙
    唯看生命的起源
      創造者的信實
       呼喚你我
         以他為樂
           綻放
         花園的光彩
         城市的美好!

2023.05.28.兒童主日學.聖靈建造合一的教會

信息:信心的建立.聖靈建造合一的教會

經文:哥林多前書12:1∼11;以弗所書4:1∼16

主題:
  本課故事一開始進行破冰遊戲,引導學生看見每個人之間的差異性。接著,透過兒童特別聚會的會議過程作為範例,幫助學生理解聖靈恩賜的意義及功用,並明白聖靈隨著自己的意念給人不一樣的恩賜與能力。這份來自上帝的禮物有多有少,每個人都不一樣,但沒有誰比誰更重要,更沒有誰比誰更厲害。本週為聖靈降臨節,為記念耶穌復活後聖靈降臨的日子。聖靈賜下恩賜給每一個人,目的是要人們連結於耶穌,以合一的心一同建造上帝的教會,是要眾人都得益處,好將上帝國的福音宣揚到各地,使眾人都歸主的名下。

金句:以弗所書4:3

  • 以和平彼此聯繫,盡力保持聖靈所賜合一的心。(現代中文譯本2019版)
  • 用和平互相聯繫,盡力保持聖神所賜的合一。(現代台語譯本)

2023.02.05.智慧的風吹起

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:哥林多前書 二:1-16
  • 啟應:第17篇 詩篇65
  • 金句:哥林多前書 二:4-5
    • Góa só͘ kóng ê ōe, só͘ soan-káng ê sìn-sit, lóng bô ēng kháu-biāu tì-hūi ê giân-sû, sī khò Siōng-tè ê Sîn ê tōa lêng-le̍k lâi chèng-si̍t, sī beh hō͘ lín ê sìn-gióng m̄-sī khò lâng ê tì-hūi, sī khò Siōng-tè ê tōa lêng-le̍k.(現代台語羅馬字2021版)
    • 我所講的話,所宣講的信息,攏無用巧妙智慧的言辭,是靠上帝的神的大能力來證實,是欲互恁的信仰毋是靠人的智慧,是靠上帝的大能力。(現代台語漢字2021版)
    • 我所講的道,所傳的福音,都不是用委婉動聽的智言,而是倚靠聖靈的大能來證實的,使你們的信仰不根據人的智慧,而是以上帝的大能為基礎。(現代中文譯本2019版)
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2023.01.29.一造全,全歸一

  • 主禮:王鋼傳道
  • 聖經:哥林多前書 一:18-31
  • 啟應:第7篇 詩篇19
  • 金句:哥林多前書 一:25
    • In-ūi Siōng-tè ê gû-gōng iâⁿ-kè lâng ê tì-hūi, Siōng-tè ê loán-jio̍k pí lâng khah ióng-chòng.(現代台語羅馬字2021版)
    • 因為上帝的愚戇贏過人的智慧,上帝的軟弱比人較勇壯。(現代台語漢字2021版)
    • 因為所謂「上帝的愚拙」總勝過人的智慧,所謂「上帝的軟弱」也勝過人的堅強。(現代中文譯本2019版)

2022.01.19.巴克禮聖經學堂

經文:哥林多前書十二:1~11
   以賽亞書六二:1~5
   詩篇三六:5~10
   約翰福音二:1~11

聖經信息

  這是間「有趣」的教會,好幾位知名的傳道人都擔任過它的主任牧師,裏面的領袖不少,有人學識豐富,有人生活富有;信徒呢,多數是勞動階級,卻依然能言善道,具有十足恩賜。這裡永遠不愁沒有人講道與帶領聚會,司琴跟敬拜團樣樣不缺,但他們在教會路上有著截然不同的想法:有人認為弟兄姊妹要多追求方言;有人主張要在真道方面更加扎根;也有人主張要多傳福音,帶領人信主。因著如此,他們分成了不同的派系,彼此對立。

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