2022.03.20 週報消息

▲教會消息

  1. 本主日為「台南神學院奉獻主日」,潘慶彰牧師受派前來本教會講道、請安及報告,請為南神神學教育事工關心代禱及奉獻。
  2. 劉牧師3月20日(本主日)為「台南神學院奉獻主日」交換講台,前往台北中會城中教會講道並擔任培靈會講師,請代禱。
  3. 台南中會教育部將於3月27日(下主日)下午2:30-下午5:00舉辦「主日學師資訓練活動-四頁故事編劇」,邀請劉炳熹牧師主講,請輸入以下網址報名:https://pse.is/3tx8m6。地點:本會松大教室。
  4. 本會訂於4月3日(主日)第一堂禮拜中舉行洗禮、堅信禮。3月13日(本主日)第一堂禮拜後參加基要真理課程,3月27日參加問道會。欲報名小兒洗禮者,請向辦公室報名,報名至3月20日(本主日)截止。
  5. 「天降祈兵,齊聲說阿門—帶領公禱訓練班」,將在3月24日(本週四)、4月7日、4月28日、5月12日、5月26日、6月9日,晚上7:30-晚上9:00在本會咖啡屋上課。
  6. SDGs繪本故事坊將在4月2日(下週六)、5月14日(週六)、6月11日(週六)上午10:00-11:30在教育大樓二樓親子室舉辦活動,通過輕鬆的親子共讀,童言童語的延伸討論,身教並行的實際活動,凝聚你我對永續發展的想像。報名表單:https://reurl.cc/mG5DA1。
  7. 本會社服部和李登輝基金會、成大歷史系在4月8日(週五)晚上5:30在(晚上6:00準時放映)臺南真善美戲院(西門路二段120號4樓)舉辦「時代革命─臺南電影包場暨映後座談會」(電影分級:輔12+),放映後邀請孔德維博士(國立中山大學臺港國際研究中心研究員)與會座談,目前尚有名額,歡迎兄姐報名參加。
  8. 伊莉莎白照顧講堂將於4月9日(週六)晚上7:00舉辦「一個偏鄉老師玩水翻轉教育」,邀請顏廷安老師分享,歡迎兄姐參加,地點:伊莉莎白紀念教堂。
  9. 明年教會即將邁入第120年,邀請各家庭在年節團聚中拍攝家庭合照,並將相片電子檔以E-mail或隨身碟型式交電子檔給辦公室做週年特刊之用(請在信件或檔案中註明相片內家庭成員姓名),照片收到5月30日(週一)止。教會E-mail信箱為:tangmngch@gmail.com

▲團契消息

  1. 主日學:
    1. 兒童快樂營,即日起開始接受報名,請向辦公室索取報名簡章並繳費完成報名。
      以下是兒童快樂營的預定行事:
      1. 3月26日−綠手「植」(報名截止日期:3月20日)
      2. 4月30日−當個小木匠(報名截止日期:4月24日)
      3. 5月28日−料理小達人(報名截止日期:5月21日)
      4. 6月25日−體育小達人(報名截止日期:6月19日)
  2. 家庭團契:
    1. 3月31日(下週四)主理:張拯民牧師,聚會地點:伊莉莎白紀念教堂。

▲教界消息

  1. 台南中會長執聯誼會將於3月27日(下主日)下午2:30-下午5:30舉辦「2022年第一次季例會」,報名自即日起至3月21日(本週一)截止,邀請長執踴躍參加,請向辦公室報名。地點:新化教會。
  2. 台灣女子神學院將於3月26日(六)上午9:00-下午6:00和3月27日(日)下午1:30到下午6:00在嘉義中會東河教會舉行「2021學年度第二學期生活與靈命學程-恩賜學」。費用1,600元,報名至3月20日止,詳情請洽:02-25575800葉淑如姐妹。
  3. 台南基督教家庭協談協會舉行「情緒彩繪-情緒紓解與人際互動工作坊」,上課日期為4月19日-5月24日共6堂課,每週二晚上7:00-晚上9:00,地點:台南基督教家庭協談中心,費用1,000元/人。
  4. 台南市基督教協進會將於7月5日(二)至7月8日(五)在遠東科技大學舉辦「SHINE2022暑期青年營會」,對象:升國一-大專生,詳情請洽:2293196高姐妹。

▲祈禱時刻

  1. 願我們接納自己的不完美,不過度看重自己,也不看卑自我,而是學習以耶穌的眼光看他所看,建立新的自我價值。
  2. 願我們持續與身旁的信仰同伴學習經歷上主奇妙的帶領,一生學習遵行上帝的旨意,讓更多需要幫助的人成為耶穌的兄弟姐妹。
  3. 持續為烏克蘭與俄羅斯的戰爭祈禱,願聖靈安慰每個受苦的靈魂,引領各國領袖有智慧做出判斷,和平早日臨到世界。

▲本週金句

[第一堂台語禮拜現代台語羅馬字2021版]
Thiⁿ pí tōe khah koân,siâng-khoán, góa ê tō-lō͘ pí lín ê tō-lō͘ khah koân,góa ê ì-liām mā pí lín ê ì-liām khah koân.
(I-sài-a 55 chuⁿ 9 chat)

[第一堂台語禮拜現代台語漢字2021版]
天比地較高,像款,我的道路比恁的道路較高,我的意念嘛比恁的意念較高。
(以賽亞書五十五:9)

[第二堂華語禮拜]
正如天高過地,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。
(以賽亞書五十五:9)

2022.03.20

伊莉莎白照顧講堂將於4月9日(週六)晚上7:00舉辦「一個偏鄉老師玩水翻轉教育」,邀請顏廷安老師分享,歡迎兄姐參加,地點:伊莉莎白紀念教堂。

2022.03.20

本會社服部和李登輝基金會、成大歷史系在4月8日(週五)晚上5:30在(晚上6:00準時放映)臺南真善美戲院(西門路二段120號4樓)舉辦「時代革命─臺南電影包場暨映後座談會」(電影分級:輔12+),放映後邀請孔德維博士(國立中山大學臺港國際研究中心研究員)與會座談,目前尚有名額,歡迎兄姐報名參加。

2022.03.20

SDGs繪本故事坊將在4月2日(下週六)、5月14日(週六)、6月11日(週六)上午10:00-11:30在教育大樓二樓親子室舉辦活動,通過輕鬆的親子共讀,童言童語的延伸討論,身教並行的實際活動,凝聚你我對永續發展的想像。報名表單:https://reurl.cc/mG5DA1。

2022.03.20

「天降祈兵,齊聲說阿門—帶領公禱訓練班」,將在3月24日(本週四)、4月7日、4月28日、5月12日、5月26日、6月9日,晚上7:30-晚上9:00在本會咖啡屋上課。

2022.03.13 週報消息

▲教會消息

  1. 本主日第二堂禮拜後在社區發展中心松大教室召開長執會,請長執、團契會長、機構首長參加。
  2. 3月20日(下主日)為「台南神學院奉獻主日」,潘慶彰牧師受派前來本教會講道、請安及報告,請為南神神學教育事工關心代禱及奉獻。
  3. 劉牧師3月19日(本週六)前往東部中會新港教會參加老屋開業感恩禮拜,3月20日(下主日)為「台南神學院奉獻主日」交換講台,前往台北中會城中教會講道並擔任培靈會講師,請代禱。
  4. 台南中會教育部將於3月27日(主日)下午2:30-下午5:00舉辦「主日學師資訓練活動-四頁故事編劇」,邀請劉炳熹牧師主講,請輸入以下網址報名:https://pse.is/3tx8m6。地點:本會松大教室。
  5. 本會訂於4月3日(主日)第一堂禮拜中舉行洗禮、堅信禮。3月13日(本主日)第一堂禮拜後參加基要真理課程,3月27日參加問道會。欲報名小兒洗禮者,請向辦公室報名,報名至3月20日(主日)截止。
  6. 明年教會即將邁入第120年,邀請各家庭在年節團聚中拍攝家庭合照,並將相片電子檔以E-mail或隨身碟型式交電子檔給辦公室做週年特刊之用(請在信件或檔案中註明相片內家庭成員姓名),照片收到5月30日(週一)止。教會E-mail信箱為: tangmngch@gmail.com
  7. 總會教社委員會發起為烏克蘭相關救助工作募款。目前總會參與以下行動:
    1. ACT Alliance 在烏克蘭與匈牙利的邊境城市Beregsurány設置難民收容中心及民生物資。
    2. 聯繫羅馬尼亞教會及波蘭教會提供烏克蘭難民必要的人道援助。
    3. 與韓國基督教教會協議會合作,直接提供烏克蘭東正教會人道救助。
    4. 籌備烏克蘭家園重建義工團。
      敬請大家關心、代禱、奉獻。兄姐可使用週報所夾「烏克蘭救助工作奉獻袋」奉獻,收取奉獻至3月13日(本主日)為止。

▲團契消息

  1. 主日學:
    1. 兒童快樂營,即日起開始接受報名,請向辦公室索取報名簡章並繳費完成報名。
      以下是兒童快樂營的預定行事:
      3月26日−綠手「植」(報名截止日期:3月20日)
      4月30日−當個小木匠(報名截止日期:4月24日)
      5月28日−料理小達人(報名截止日期:5月21日)
      6月25日−體育小達人(報名截止日期:6月19日)
  2. 家庭團契:
    1. 3月17日(下週四)主理:陳悧娜長老,聚會地點:伊莉莎白紀念教堂。

▲教界消息

  1. 總會教育委員會/台南中會教育部將於3月19日(本週六)上午9:00-中午12:20舉辦「2022年暑期及主日學教材研習會」,地點:東門巴克禮紀念教會。
  2. 台南中會長執聯誼會將於3月27日(主日)下午2:30-下午5:30舉辦「2022年第一次季例會」,報名自即日起至3月21日(週一)截止,邀請長執踴躍參加,請向辦公室報名。地點:新化教會。

▲祈禱時刻

  1. 為我們不落入法利賽人的窠臼祈禱,一不小心我們就很容易僵化,把信仰視為壓迫他人的工具,願我們保守自己的心思意念,謙卑跟隨基督。
  2. 願我們少批評他人,多觀看他人的優點,讓整個信仰群體能對準基督,真實展現活潑的生命力。
  3. 持續為烏克蘭與俄羅斯的戰爭祈禱,願聖靈安慰每個受苦的靈魂,引領各國領袖有智慧做出判斷,和平早日臨到世界。

▲本週金句

[第一堂禮拜現代台語羅馬字2021版]
Chiah-ê tāi-chì í-āu, Siōng Chú tī īⁿ-siōng tiong tùi A-pek-lân kóng, “A-pek-lân, m̄-bián kiaⁿ! Góa sī lí ê pó-hō͘-chiá, góa ōe hō͘ lí hong-hù ê pò-siúⁿ.”
(Chhòng-sè-kì 15 chuⁿ 1 chat)

[第一堂禮拜現代台語漢字2021版]
諸個代誌以後,上主佇異象中對亞伯蘭講:「亞伯蘭,毋免驚!我是你的保護者,我會互你豐富的報賞。」
(創世記十五:1)

[第二堂禮拜]
這事以後,亞伯蘭在異象中聽見上主對他說:「亞伯蘭,不要怕!我要保護你,給你極大的獎賞。」
(創世記十五:1)

2022.03.09.巴克禮聖經學堂

馬可福音聖經信息(五)

經文:馬可福音三:1~12

  耶穌向已僵化的宗教體制宣戰,挑動當權者的敏感神經,這讓法利賽人們大感威脅,巴不得想點什麼辦法把他除去。安息日的這天,會堂裡出現了有一隻手萎縮的人,看起來這是法利賽人們所佈好的局,他們想看看耶穌究竟會不會在安息日醫治那人。耶穌才為了門徒在安息日吃麥穗的事情與這群人起了爭辯,現在這麼一個需要醫治的人出現,究竟他的行動會是什麼?他們認為,麥穗的事情被你狡辯過去,如果安息日行了醫治的工作,就沒有任何殘念,很明顯違反律法的規定了吧!

  絲毫沒有任何考慮,耶穌對那手萎縮的人說:「起來站在當中!」他又問眾人:「在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是合法的呢?」在場沒有任何一人作聲,只是繼續看著耶穌到底想做什麼,要抓住把柄來控告他,這讓耶穌感到十分憤怒,怒目環視他們,因他們的心剛硬而憂傷,就對那人說:「伸出手來!」當他把手一伸出來後,手就立刻復原了。拘泥於安息日什麼能做,什麼不能做,還企圖要通過這道誡命來控告他人,宗教體制的虛偽與荒謬可見一般,當權者只重視自己的權柄,而非人們的生命。

  安息日在會堂裡醫治的事件,成為了耶穌與宗教領袖們衝突的高峰,到底權柄的作用為何?權柄本應作為生命關懷的延伸,而非成為壓迫的制度與力量,耶穌的出現為要讓信仰回歸本質,讓人重拾生命的價值,不料卻成為了宗教領袖們最大的威脅。法利賽人出去以後,立刻夥同希律一黨的人共同商議,該要如何除去耶穌。他們認為耶穌已經破壞了行之有年的秩序,絲毫不在乎耶穌所說與所行是否帶給人益處,他就是問題的根源,既然問題出現,就趕快讓其消失,好讓一切恢復到穩固的狀態。

  宗教領袖們的初衷應當不是那麼利益導向、冥頑不靈的,他們願意承擔著這份責任,必然有其值得尊敬之處。真正的問題是當他們扮演「標準答案」的角色久了,認為自己可以成為他人生命的唯一解答時,人就逐漸迷失了方向,無法再把焦點對準於上帝。當他們把服事的人次、數字作為價值所在,迷失在群眾裡的時候,如今出現另外一個更具吸引力的人,群眾全都往那邊靠攏的時候,真正威脅到的是自己的存在價值,無怪乎反彈的力道會如此強大。離開群眾、告別成果,需要極大的勇氣和清醒,這就是耶穌與法利賽人差距最大的地方。

  耶穌和門徒退到海邊去,群眾卻仍舊為自己的需要蜂擁而至,有許多人從加利利跟隨他,還有許多人聽見他所做的事,就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河的東邊,以及推羅和西頓的附近地方來到他那裡。這一大群人確實都有著不同的需要,因著人數實在太多,耶穌吩咐門徒為他預備一隻小船,稍稍隔開一些距離,免得眾人擁擠他。看見人們生命的需要,耶穌行醫治的工作,凡有疾病的無一不搶著要摸他,當污靈看見他的時候,就俯伏在他面前,喊著說:「你是上帝的兒子。」

  固然醫治與趕鬼的工作重要,但耶穌並沒有被這些需要所轄制,人們不斷簇擁著他,他只是再三囑附,不要任意宣揚出去。群眾總會把重點放在神蹟奇事,而不是行奇事的主,耶穌退到海邊,也退到山上,為要在自己的空間裡重新整頓、預備與延伸未來的服事,述說自己所要傳遞的使命。建立一群死忠的跟隨者,只要讓眾人的眼目聚焦於利益即可,要建造一個具有生命力的信仰群體,則需要不住澄清、勇於冒險,承擔生命中許多的不完美與錯誤,在困境裡看見上帝的恩典。

問題討論

  1. 耶穌怒目環視左右這群法利賽人,到底耶穌為何而生氣?法利賽人的問題是什麼?我們會不會很容易就成為法利賽人呢?
  2. 耶穌到底想要建立一個什麼樣的群體?為什麼他一直不讓自己的身份被顯露出來?我們來到教會又是為了什麼?
  3. 馬可福音三:1~12的經文中,最觸動你心的經文在哪裡?為什麼?

祈禱

  1. 為我們不落入法利賽人的窠臼祈禱,一不小心我們就很容易僵化,把信仰視為壓迫他人的工具,願我們保守自己的心思意念,謙卑跟隨基督。
  2. 願我們少批評他人,多觀看他人的優點,讓整個信仰群體能對準基督,真實展現活潑的生命力。
  3. 持續為烏克蘭與俄羅斯的戰爭祈禱,願聖靈安慰每個受苦的靈魂,引領各國領袖有智慧做出判斷,和平早日臨到世界。

2022.03.06.奉獻起頭的愛

台語/華語:劉炳熹牧師
經文:申命記二六:1~11
聖詩:(台語)25、593、400;(華語)400

前言

  我們記得自己是如何學會奉獻的嗎?或許是洗禮課程時接受教導,或許是從小被長輩教導,從有樣學樣到真的知道奉獻是一份對上帝恩典的回應,可能又是經過一段路程才逐漸體會。對以色列人來說,奉獻是根植於其文化深處的傳統,認真數算所走過的路,覺察上主如何恩待,如何護佑。進一步的,申命記二六章這段經文,讓我們知道奉獻不僅是奉獻,它更是一段重述救恩歷史的行動,是延續信仰價值的回應。

重述起頭的恩典

  走過了漂流,走過了壓迫,以色列所走的路,盡在上主大能大力膀臂的護佑之下。那一天,當他們得以踏在流奶與蜜之地,耕種時所流下的汗水,一滴一滴成為了養分,臉龐掛的眼淚,道出了感動,也道出了自由。

  「你們佔領了上主,你們的上帝要賜給你們的土地並在那裡定居後,要把最先收成的各種土產放在籃子裡,帶到上主,你們的上帝所選定的敬拜場所。你們要去見值班的祭司,對他說:『現在我來感謝上主,我的上帝;我已經進入他向我們祖先應許要賜給我們的土地。』」這是奉獻的邀請,也是上帝的命令,期盼以色列代代都永遠記得自起頭而來的恩典,不偏離上主的道。

  這是敬拜,也是重述故事的時刻,祭司收下你們所帶去的籃子後,要把它放在上主,你們上帝的祭壇前。接著你們要背誦:

  「我的祖先是流浪的亞蘭人;他帶家眷到埃及寄居。他們去的時候人數稀少,以後逐漸增多,成為強大的民族。埃及人壓迫我們,強迫我們做奴隸,服苦役。我們求告上主,我們祖先的上帝,他看見我們的痛苦、辛勞、受迫害,垂聽了我們的哀求。他以自己的大能大力搶救我們脫離了埃及,又行神蹟奇事,使一連串令人震驚的事發生。他領我們到這裡,把這一片流奶與蜜的肥沃土地賜給我們。所以,上主啊,我現在把你所賜的初收土產帶來獻給你。」

  上主帶領以色列,從漂流到成為大族,又從奴役走向自由,腳踏流奶與蜜之地,是從未感受過的平安。故此,把起頭的土產歸回給上主,是對恩典的回應,也是對過往歷史的感謝,更進一步的,上主要求以色列,慶賀之時也是分享之時,邀請利未人和居住在你們中間的外僑一起加入這行列吧!

東門教會起頭的女性故事

  時報文化出版了漫畫家蠢羊所畫的【台灣名人傳記漫畫:巴克禮】,通過生動且溫馨的方式呈現出巴克禮牧師及伊莉莎白夫人為這塊土地付出的故事。宣教師明明與此地沒什麼瓜葛,卻帶著信念,遠渡重洋踏上這塊連聽都沒聽過的台灣,克服語言隔閡,甚至面對政權更迭,飽受肉體與生命威脅,為的就是把內心裡所懷抱那份美好事物與人分享。這是他們的奉獻,也是他們重述自己與上主故事的回應。

  伊莉莎白作為宣教師的夫人,不僅侷限在夫人這個定位,更通過她自身的護理專業,照顧巴克禮牧師,以及所能觸及的每個弱勢者,醫療與宣教的結合,使他們兩人為台南帶來了卓越的貢獻。也因此,我們的教會得以設立在這裡,繼續宣揚福音。

  後來,伊莉莎白不幸因病於上海過世,葬於上海外國人公墓,而巴克禮牧師葬於台南基督教公墓,看似分隔,然他們在上主的恩典裡依舊同行,把豐盛的文化遺產留給了我們。

蘊藏於史料的女性故事

  翻閱教會歷史資料,常會帶給我們新的啟發與洞見。1922年的議事錄裡,清楚看見黃俟命長老(當時還不是牧師)提出,因應本教會女性信徒日益增加,建議增設女執事三名。在一個男性中心的時代,這項提議可說是劃時代的看見,經過選舉後,教會選出第一任的女執事,成為女性參與教會管理決策的起頭。

  繼續往下翻,1925年的小會記錄裡,記載著一位女長老杜雪雲的名字。認真查考,可以知道杜雪雲姑娘是英國宣教師,其父親是一位牧師,有一天父親在講道裡提及:很希望這個教會裡有一個人志願做宣教師時,她回應了這份呼召。1916年受差派來台,先在彰化,後至台南,在長榮女中投入服事,大戰時被日軍俘虜,送入收容所,隨身體愈來愈不好後,1945年在蘇門答臘過世。

  這段歷史記載裡,或讓我們看見,伊莉莎白作為第一棒,陪伴照顧軟弱者,雖先蒙主恩召,卻有一棒接一棒的女性,參與在教會的事奉,寫下每一段新的故事。1926年,教會正式選舉出第一任的女性長老,從女執事到女長老,從宣教師到本地信徒,訴說了全台灣基督長老教會女性參與事奉的起頭。

奉獻起頭的愛

  「人、故事、社群、硬體」交織成為了一個地方文化的根源。從以色列的故事,我們不斷看見上帝一路引領,走向全新的展開,奉獻起頭的愛,是重要的紀念,讓以色列回到根源,宛若樹根愈紮愈深,更加成長茁壯。

  今日回到我們教會女性的故事,看見上主早在百年前就將超越性的異象放在此地。女性不是依附在男性之下,可以自由且勇敢回應上主放在她們生命的呼召,在醫療、教育、服務、宣教共榮,把每個人生命中的恩賜與眾人分享。

  奉獻與呼召,我們需要「問自己的心」,自己最深切期盼的美好為何?自己一路走來與上帝的故事為何?每次重述的時候,也許只是那一瞬間,那靈機一閃的訊號,會再次向我們說話,走過漂流,跨越壓迫,看見上主領我們學會飛翔,學會去愛,學會去慶賀、去感恩、去分享、去紀念!

  誠願「不同性別、種族、身份、地位、身心狀況、成長背景」的人們,通過教會中每一個你我奉獻起頭的愛,得以在這塊土地創造共生,訴說上主的美好。

【奉獻起頭的愛】

起頭的時,
 你已揀選我,
  走過漂流,
   跨越壓迫,
    大能大力
     的膀臂,
      是你的愛。

又見起頭的時,
 腳掌所踏,
  汗水一滴滴,
   淚水一行行,
    奶與蜜之地,
     出產了
      起頭的果實。

奉獻起頭的愛,
 是慶賀
  是感恩
   是分享
    是紀念。

種族、
 性別、
  身份、
   背景,
    不分彼此,
     誠心所獻。