2025.12.07.「接納的路,榮光的路」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書十五:4-13
  • 金句:
    • Goān sù ǹg-bāng ê Siōng-tè, in-ūi lín tùi I ê sìn-sim, hō͘ lín chhiong-móa ta̍k-khoán ê hoaⁿ-hí kap pêng-an, koh hō͘ lín tùi Sèng Sîn ê lêng-le̍k chhiong-móa ǹg-bāng!
      (Lô-má 15 chiuⁿ 13 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 願賜向望的上帝,因為恁對伊的信心,互恁充滿逐款的歡喜及平安,閣互恁對聖神的能力充滿向望!(羅馬書十五:13)(現代台語漢字2021版)
    • 願上帝,就是那希望的泉源,因著你們對他的信心,讓你們充滿各樣喜樂、平安,使你們的希望,藉著聖靈的能力不斷增加。(羅馬書十五:13)(現代中文譯本2019版)

前言

  梅監務牧師晚年所撰寫的一本《長不大的教會》近期翻譯出版,一為宣教師在生命末了之際,對宣教地的教會做出愛之深責之切的期許,是知道教會若要按照人的思維來運作,則永遠會陷入長不大的困局,唯有真實認識與理解基督的恩典,才能體現真信心如何在我們這必死的生命裡發動,使我們活出嶄新的生命。這是一位宣教師對教會深切的祈禱,同樣的,我們也在聖經裡讀著另一位宣教師保羅對教會的期待。

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2025.06.15.「有什麼好誇口?」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書五:1-5
  • 金句:
    • Kì-jiân, lán tùi sìn siū chheng-chòe gī-lâng, chiū thong-kè lán ê Chú Iâ-so͘ Ki-tok kap Siōng-tè ū hô-bo̍k ê koan-hē.(Lô-má 5 chiuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 既然,咱對信受稱做義人,就通過咱的主耶穌基督及上帝有和睦的關係。(羅馬書五:1)(現代台語漢字2021版)
    • 既然我們因信得以被稱為義人,就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。(羅馬書五:1)(現代中文譯本2019版)

前言

  我們所誇口的事物,會塑造你我的生命。在華爾街,成千上萬的遊客會去參觀那尊金牛,通過觸摸期望能夠跟著得著財富,這樣的誇口會塑造出什麼樣的價值觀呢?在許許多多的教會,有人宣稱:「我向上帝求什麼,他就大大賜福給我,讓我得以滿足。」這樣的誇口又會塑造出什麼樣的價值觀呢?到底,人生最重要的價值會是什麼?我們所能誇口的會是什麼?

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2024.08.11.兒童主日學.被上帝廢除王位的掃羅

信息:合神心意的王.被上帝廢除王位的掃羅

經文:撒母耳記上15:1∼35

主題:
  本課故事講述成為以色列王的掃羅,因為征戰得勝利,漸漸變得不一樣了。當上帝吩咐他去攻打亞瑪力人時,掃羅沒有遵行上帝的命令,反倒因為自己的私慾而留下上好的牛羊群及亞甲王的性命。上帝因此厭棄掃羅作王,並廢除他的王位。掃羅面對自己錯誤的行為,非但沒有悔改,還因為顧及自己的面子,將過錯推卸給以色列人民。從撒母耳對掃羅的責備中可看出,掃羅的自私和驕傲,使他遠離了上帝,也落得被廢王的結局;如同本課金句:「那些自私、拒絕真理,反而隨從不義的人,上帝的義憤和懲罰要臨到他們。」(羅馬書2:8)

金句:羅馬書2:8

  • 那些自私、拒絕真理,反而隨從不義的人,上帝的義憤和懲罰要臨到他們。(現代中文譯本2019版)
  • 許個自私,無遵趁真理,去趁不義的人,上帝的受氣及刑罰會臨到 。(現代台語譯本)

2024.05.19.兒童主日學.意向於聖靈的生活

信息:士師的時代.意向於聖靈的生活

經文:羅馬書8:1∼17

主題:
  本課故事先以「小螞蟻慕慕」因為貪吃而離開隊伍,最後迷失方向的故事,讓學生明白有時我們也會因為被某些事物吸引而離開上帝。因此,我們需要聖靈的引導,聖靈能幫助我們更認識上帝,也能賜給我們勝過誘惑的力量。本週適逢聖靈降臨節,鼓勵學生學習倚靠聖靈與上帝連結,以美好的生活見證回應上帝的愛,將聖經的教導實踐在生活中,把握機會向家人、朋友分享福音,使我們能結出聖靈的果子榮耀上帝。如同本課金句:「意向於聖靈就有生命和平安。」(羅馬書8:6)

金句:羅馬書8:6

  • 意向於聖靈就有生命和平安。(現代中文譯本2019版)
  • 意向聖神,會得著活命及和睦。(現代台語譯本)

2024.05.19.「我祈禱」

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書八:22-27   
  • 金句:
    • Chhin-chhiūⁿ án-ni, lán loán-jio̍k ê sî Sèng Sîn mā ū teh kā lán hû-chhî; in-ūi lán m̄ chai tio̍h án-chóaⁿ kî-tó, m̄-kú Sèng Sîn ka-kī ēng ōe bōe-tàng piáu-ta̍t ê thó͘-khùi thòe lán kî-kiû. (Lô-má 8 chuⁿ 26 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 親像按呢,咱軟弱的時聖神嘛有啲給咱扶持;因為咱呣知著按怎祈禱,呣拘聖神家己用話𣍐當表達的吐氣替咱祈求。(羅馬書八:26)(現代台語漢字2021版)
    • 同樣,我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告;可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。(羅馬書八:26)(現代中文譯本2019版)

經文:羅馬書八:22~27

前言

祈禱,是人們深陷困境裡自然而然的行動,無論是不是基督徒,我們總能夠看見人們在祈禱。它或許是許願,期盼著身陷苦境裡的我們,可以勝過眼前的難題。然而基督徒的祈禱,或許有更深的意涵,通過祈禱,我們認識上主,我們學習跟從基督,更隨著聖靈的啟示,受邀請進入每一個人們的受苦,陪伴他者一起走向盼望。

受苦得自由的盼望

保羅書信在新約裡佔了很大篇幅,讓我們得以從不同的角度認識保羅,羅馬書一:1「我是基督耶穌的僕人保羅;上帝選召我做使徒,特派我傳他的福音。」羅馬書的作者保羅,讓我們看見兩個不同的身份,一是「僕人」,一是「使徒」。縱貫保羅書信,保羅並非在每一封書信裡都以使徒的身份寫作,也沒有在每一封裡都自稱「僕人」,唯一一封兩者都存在的書信,就是羅馬書。我們從僕人的角度認識保羅,他受基督的拯救與差遣,為要向人宣講福音;亦從使徒的角色認識他,信服於他所傳講的信息。

另一方面,生活在「羅馬盛世」之下的基督徒實況,始終都在與世界的價值爭戰,跟從基督,意味著遠離羅馬皇帝,此行動必然遭受指責、攻擊,面對受苦的必然。八:1「那些活在基督耶穌生命裡的人就不被定罪。」可能是一明確的斷句,保羅清楚向信徒們宣教,跟從基督的人不會定罪;然後它也可能是牧養的勸勉,鼓勵每一個信徒,藉由聖靈的大能,勇於活出在基督裡的新生命。僕人與使徒的身份,也在此刻顯明出來,一方面帶來明確的教導,另一方面更是陪伴眾人受苦的勸勉,一起走向新的世界。

受苦的人們,與一切受造的都在呻吟,好像經歷生產的陣痛。保羅從人們的受苦出發,引導人們看見,整個大自然都飽受苦難,從今日的眼光,或許是人們無止境汲取資源,戰亂不息所帶來對氣候變遷的影響,致使天災不變。生產的陣痛使我們知道,受苦會有終止的時候,唯有帶著盼望,預備那將要結束的災難,我們才有勇氣持續走在跟隨基督的道路。

保羅提及「初熟果子」的字眼,在經書傳統裡,指的是人們把最好的獻給上主,此刻他卻邀請讀者逆向思考,這是上主已將耶穌基督賜予我們的恩典,通過聖靈的啟示,我們成為上主的兒女。基督徒常把「哈利路亞!」放在嘴邊,但此刻在羅馬城內的信徒,卻是在受苦裡表達內心的呻吟,從最谷底的深淵走向哈利路亞的自由,無疑是生命一項偌大的祝福。

呻吟與嘆息,宛若等候中的呼吸,期待基督臨到我們的生命,指向真正的盼望。保羅接續著說:「由於盼望,我們得救。那看得見的盼望不算是盼望,我們忍耐等候,為要朝向那看不見的盼望!」羅馬盛世是個權勢扭曲的世界,滿地皆是合理化的暴力、謊言、貪婪與仇恨,人們到底能夠如何從這些看得見的事物得著盼望呢?環視整個世界歷史發展,豈不也是如此,看似科技進步、經濟繁榮,卻也帶來更多的不當牟利、彼此傷害,偶有歡笑與溫暖,更多的卻是傷痛與憤怒。活在一個被邪惡所統管的世界,受苦中的人們,難以瞥見真實的盼望。

因著如此,我們才學習在禱告裡辨識出自己的軟弱。「我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告;可是聖靈親自用言語所不能表達的嘆息為我們向上帝祈求。」就在這段話語裡,我們彷彿聽見著聖靈的氣息,他說:「我知道你們承受的苦,我知道你們的哀痛,我知道你們面對著各樣衝突、傷害、委屈……。」就在那嘆息裡,聖靈清楚知道人們的限制與軟弱,祈求的氣息,超過我們的理解與思想,對我們說,上主知道我們的困惑,不懂得禱告、不願意禱告、不相信禱告的我們,已被他所理解,已被他所聆聽。

「上帝使萬事互相效力,叫愛上帝的人–就是他按照自己的旨意呼召的人都得益處。」延續著前面經文的脈絡,我們不可忽略了,這句話語的主詞在於上主,是上主使發生在眼前的萬事運作,為要讓我們得著「益處」。這份益處是原先與人們一同呻吟的大自然也得以蒙福,上主與人、人與人、人與受造界恢復合宜的關係。最終在第八章的結尾,沒有任何事物能夠使我們與上帝的愛隔絕,這就是每個忠心跟隨基督的人會得著最大的福份。

羅馬的苦痛記憶

羅馬人讀著保羅所寫的話語,起初或許還無法真實明白一切,但隨著後來所發生的事件,保羅先知性的宣講,帶給每個受苦的人們面對未來的勇氣。有一起事件發生在公元六0年代初,一個羅馬行政官被自己的一個奴隸謀殺了,原因可能是他答應這位奴隸要還給他自由,後來卻又拒絕。羅馬人有一條嚴苛的法律,只要有一個奴隸謀殺主人,那麼這家庭裡所有的奴隸都要一起被處死。

為什麼會有這條法律的出現?恐怕是羅馬盛世底下扭曲價值的代表,看似擁有很多奴隸,擁有很多財富的羅馬人,其實很害怕這些奴隸,畢竟奴隸可以在他們不設防的時候接近他們,飽受壓迫的奴隸,何時會起造反之心,更是他們無法預測的事情。因此,擁有愈多,反倒愈活在恐懼之中,他們通過這條法律來嚇阻奴隸,以保全自己的生命。

這個行政官總共有四百個奴隸,隨著此事發生,許多認識這些奴隸的人,與他們生活的朋友們都群起反對,然而政治當局仍舊拒絕修改這條法律,尼祿皇帝還動用軍隊來維持治安,好讓四百個無辜奴隸得以被處刑。

無獨有偶,就在此事過後兩三年,尼祿皇帝想要改建羅馬,許多老舊的房子要被拆掉,人們自然為了保全自己的住屋,有很多反對的聲浪。誰知道,就在這個時間點,羅馬城發生了大火,燒掉了許多城區,自然就有各種謠言流傳說,這把火就是尼祿皇帝自己放的。為了照代罪羔羊,尼祿把罪名推到了基督徒頭上,導致非常多的基督徒被處死。

有許多人同情於這些基督徒的遭遇,但也有一群人認為,誰叫這群基督徒總是認為自己高人一等,鄙視我們羅馬人的節慶。這些苦痛的記憶,真實發生在羅馬信徒的眼前,保羅聲聲喚喚的勸勉,捎來一股安慰的信息,鼓舞著眾人把眼光朝向那看不見的事物,上主的愛永遠不會與我們隔絕。

我祈禱

我們學習祈禱,不是一份權利或者義務,想要通過祈禱這方法去換取些什麼益處。祈禱是我們把主權交給上主的表達,保羅讓我們看見,即便在世界扭曲的價值與壓迫底下,基督的復活已然勝過這一切。基督為我們而死,成了新生命的泉源與啟示,上主站在每一個受苦的旁邊,聖靈聆聽我們的嘆息,為我們祈禱,好讓我們勝過這個世界。

聖靈降臨節的今日,是我們學習祈禱的時刻,在每一個呼吸,每一個氣息裡,我們體認上主所賦予的生命。如今,我們學習再一次謙卑聆聽上主的脈動,不看自己,而是專注於上主的應許,在那裡,我們會得著真正的平安!

【我祈禱】

每次呼吸
  每個氣息
    是我的祈禱
      是我的期盼
        新的世界
          會臨到。

每次哀哭
  每個嘆息
    是我的祈禱
      是我的心聲
        願你伸手
          拯救我。

聽見
  耳邊的細語
  身旁的吹拂
    是你在說話
    是你的應允
      我祈禱
         平安。

2023.10.01.兒童主日學.向上主獻祭的條例

信息:成為聖潔的子民.向上主獻祭的條例

經文:利未記1:1∼3;7:37∼38

主題:
  本課故事一開始,先以阿章的故事讓學生明白晉見國王時要有合適的禮儀,如同上帝訂下誡命,讓以色列人能過聖潔的生活,並藉由獻祭的條例,教導以色列人以合宜正確的態度向上帝獻祭,藉此除去罪惡,並讓他們能成為上帝聖潔的子民。舊約時代的人們要藉由獻祭來親近上帝,而現在的我們因為耶穌親自成為祭物,使我們的罪得到赦免。最後,鼓勵學生成為聖潔、蒙上帝喜悅的兒女;如同本課的金句所說:「把自己當作活活的祭物獻給上帝,專心事奉他,蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」(羅馬書12:1)

金句:羅馬書12:1

  • 把自己當作活活的祭物獻給上帝,專心事奉他,蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。(現代中文譯本2019版)
  • 將家己的身軀獻互上帝做活活的祭,是聖潔,伊所歡喜的;這是恁合宜的敬拜。(現代台語譯本)

2023.09.10.是黑夜,是白晝

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經: 羅馬書十三:8-14  
  • 金句:
    • Mî–sî í-keng chhim, ji̍t–sî teh-beh kàu. Só͘-í, lán tio̍h thǹg-tiāu o͘-àm ê hêng-ûi, chhēng kng-bêng ê chong-pī.(Lô-má 13 chuⁿ 12 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 暝時已經深,日時啲欲到。所以,咱著褪掉烏暗的行為,穿光明的裝備。(羅馬書十三:12)(現代台語漢字2021版)
    • 黑夜快要過去,白天就要來臨。我們不可再做暗昧的事;要拿起武器,準備在日光下作戰。(羅馬書十三:12)(現代中文譯本2019版)

前言

  人是複雜且多樣貌的生物,即便朝夕相處,我們都很難說得清楚自己真的「認識」身旁的他人。甚至,我們終其一生都在認識「自己」,我們無法說得清楚,為什麼小時候曾經跟同學吵架,為什麼自己會投入某項職業,選擇與某人進入婚姻、建立家庭。更別說,為什麼自己會遇到無法想像的困厄,為什麼有病痛,為什麼有衝突……。信仰,讓我們意識到生命往往是由無數的苦難堆疊,然而每個人也都會問,黑夜究竟還要持續多久?我們,會有望見白晝的那日嗎?

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2023.08.06.新的名,新生命

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書八:1~11
  • 金句:
    • Ngá-kok chiū kā hit-ê só͘-chāi kiò-chòe Pí-ló͘-i-le̍k, kóng, “Góa tng-thâu-tùi-bīn kìⁿ-tio̍h Siōng-tè, góa iáu bô sí.”(Chhòng-sè-kì 32 chuⁿ 30 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 雅各就給彼個所在叫做比努伊勒,講:「我當頭對面見著上帝,我猶無死。」(創世記三十二:30)(現代台語漢字2021版)
    • 雅各說:「我面對面見了上帝,仍然活著!」於是他叫那地方比努伊勒。(創世記三十二:30)(現代中文譯本2019版)

前言

  每個人的名字皆有特別的意義,曾遇過初代信徒在信主後決定改名,期望自己帶著全新的生命,活出自己姓名的新意義。每個人,可能都在一生的路徑去尋求自己姓名的意義,每個不同的生命階段,不同的生命體悟,都會讓我們有著不同的感受。

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2023.07.16.遊戲人生,在乎順從

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書八:1~11
  • 金句:
    • Ì-hiòng pún-sèng, kiat-kó sī sí; ì-hiòng Sèng Sîn, ōe tit-tio̍h oa̍h-miā kap hô-bo̍k.(Lô-má 8 chuⁿ 6 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 意向本性,結果是死;意向聖神,會得著活命及和睦。(羅馬書八:6)(現代台語漢字2021版)
    • 意向於本性就是死;意向於聖靈就有生命和平安。(羅馬書八:6)(現代中文譯本2019版)

前言

運動員為了追逐勝利,會犧牲許多享受,用盡一切的心力投入訓練。看似為了贏,他們要付上許多代價,但通過每一次的比賽,或許他們更在學習的,是體會「輸」的真諦。畢竟,再厲害的球員,失敗的機率遠比成功的機會還要多,能夠登上最高殿堂的人少之又少,即便贏了,誰又能保證自己永遠都是贏家呢?保羅,或許就是個「輸」的見證,耶穌,恐怕更是「輸」的典範,但他們的故事,卻都在向人們啟示生命的真實。

單靠人的智慧無法領略生命的說明書

羅馬書做為保羅核心神學思想的著作,在在顯露他對自我生命的反思,認識上帝通過耶穌基督彰顯對世人的救贖。書信的起頭保羅以「僕人」與「使徒」定位自己,一方面來說,他是蒙召的使徒,被賦予特殊的使命要宣揚福音;另一方面,僕人的形象刻畫在他身上,是一種成全他人、成功不必在我的價值。

如此信仰價值,對位處於世界中心的羅馬來說,自然是一股反動與批判的力量。羅馬人聽聞福音,肯定會歌頌奧古斯都的降生、羅馬帝國的拓展與豐功偉業,「信福音」更是對羅馬權勢與政治經濟、文化網絡的臣服。這張不住向上爬、拓展事業版圖的生命說明書,牢牢刻畫在每個人的腦海裡,是人按著本性的法則趨之若鶩的價值。

保羅卻清楚的述說,靠著本性的法則,不僅沒有辦法飛上枝頭,更會讓自己陷入死亡的漩渦。他所宣揚的福音,顯然就是與整個世界的法則相左,為什麼他能夠如此堅定的道出真相?當然與他所經歷的一切有關。過往作為一個服膺於宗教體制的事奉者,充滿追尋信仰的熱情,並將之以實際的行動展露出來。保羅忠實的服事律法,通過這張說明書,迫害跟隨基督的人,藉此獲得高位,獲得成就,直至他遇見基督之際,一切盡都改觀。

他頭一次意識到,原來自己所服事,奉之為生命圭臬的遊戲規則,隨著在大馬士革的路上失去視力,這場遊戲只得落入敗局。摩西的法律因人性的軟弱,無法真正成就所有,向著本性只得落入與上帝為敵一途,到頭來,結局只有死亡。人的智慧無法領略生命的說明書,窮極再多,沒有人真的能成為贏的一方,所有的人是輸家。

我們也無法領略生命的本相

一句「我不甲意輸的感覺」,道出人性對於追求輸贏的渴望,每個人都想要贏,每個人都想要壓過別人,那到底誰會成為輸的那一方呢?帶孩子們玩遊戲的時候,一個有經驗的引導員會提醒每個小朋友,一定要注意兩件重要的事情:第一,請大家要很認真玩!聽完以後,每個孩子肯定會大聲的喊說沒有問題,但第二個注意事項是:請大家也不要太認真玩!語畢,所有孩子都愣住了,不知道該如何去回應。遊戲要好玩,肯定是兩邊要很投入,認真下去玩才會激發出真正的樂趣,但那個不要太認真玩的邀請,則道出了每個人在想要追逐勝利的過程,反倒忽略了他人的感受,進而過了頭,開始爭執以後,遊戲反倒變得不好玩了。

網路世代的遊戲更是如此,我們看起來很容易發出自己的想法,表達自己的感受,爭取自己認為正確的事情。然而,牽涉到人與人的關係,生命的複雜性顯然不是單單只有輸贏那麼簡單。我們竭力的想爭奪權力,爭奪話語權,爭奪自以為對的事物,以為這就是人生的說明書,誰知,生命往往如迷宮一般,愈認為自己是對,愈會把自己陷入謎團,找不到通往出口的道路。

我們多數人在這個禮拜都有種莫名的感受,為什麼熱炒店的白飯事件可以鬧得滿城風雨,彷彿整個社會只有這件事情一樣。不僅於此,好像每隔一段時間,就會有類似的事情一而再再而三的發生,讓大家霎時成了評論家,成了可以論斷輸贏的專家。最終,我們看見的真相是,所有的人都輸了,店家輸了,學生輸了,整個社會大眾也輸了,白白耗費許多看不見的成本。

我們常常玩這種沒有贏家的遊戲,贏的人看起來贏,實則是輸了,輸的人陷入惡的循環,怎麼樣都找不到出路。這,就是保羅所說罪的引誘,按著本性的法則去做,就是沒有人原意追尋生命的真道,遠離基督,遠離生命。

聖靈引領人們通往生命的道路

保羅說:「如今,那些活在基督耶穌生命裡的人就不被定罪。因為聖靈的法則,就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的,已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。」這是一句很清楚不過的陳述與宣告,每個通過基督耶穌得著生命的人已然勝過死亡與罪;同時,這也是一句勸勉的話語,保羅鼓勵在羅馬城裡的弟兄姊妹,從今以後要按著聖靈的大能,活出在基督裡的生命。

生命的遊戲規則不在按著本性去行的律法與規條,而在於聖靈所賜的平安。保羅在跟隨基督後的人生,顯然沒有像起初他在迫害基督徒時那般呼風喚雨,引人注目,但他卻嚐得截然不同的自由與喜樂。按著本性的法則去行,只有通往死亡;按著聖靈的法則去行,就會通往真正的自由。保羅很清楚的知道,我們自身所受罪與死亡的捆鎖,遠比自己所以為還要多得更多,然而,我們在基督耶穌裡所得著的愛與自由,也比我們相像的還要長闊高深。

聖靈的大能推動我們走在一條通往生命的道路,在這條路上,我們過著生機盎然的生活,哪怕在危難之中,在困厄之中,都依舊唱著喜樂的詩歌,勇往直前堅定不移。保羅知道「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」(羅馬書一:17),人們所領受的福音就是「因為人人都犯罪,虧欠了上帝的榮耀。然而,上帝白白地賜恩典,藉著基督耶穌救贖他們,使他們跟他有合宜的關係。」(羅馬書三:23~24)故此,上帝的靈使耶穌從死裡復活,這位上帝也通過聖靈,把生命賜給我們必朽的身體。

我們已得著通往生命的道路

處在一個爭競勝利的世界,保羅給予我們從基督福音而來的新圖像。上帝賜給我們一場遊戲人生,通過聖靈引領我們活出豐沛與熱情,是贏,或是輸,皆不是最重要的事情,因為真正重要的,是基督永遠與我們同在,引領我們生命的道路。保羅強調身體的重要性,意味著活在其中,基督與我們有真實互動的關係,我們也與身旁的他人有真實的互動,共享真正的團契生活。

順從,不是律法所謂的「應該」要如何,而是因認識耶穌,在聖靈的大能推動下,我們真正順從上帝的心意,攜手走在勝利的道路。我們有不同的價值觀,有不同的背景,有不同的世代,有不同對於事情的看法,會有無數成功與失敗的經驗堆疊在彼此的心裡。然而,每個當下都僅是過程,隨著我們扎扎實實、甘苦與共的過好每一日,基督的愛,就在不知不覺中顯露了。

看透輸贏是非所要追求的本質,是願景(vision),基督的福音推動我們要看見什麼?或許,就在每一滴因感動而掉下的淚水,在每一次玩樂所綻放出的笑容,在每一次跨越艱難後的鬆一口氣,在每一次同心齊力的完成任務,我們遇見了聖靈的作為。也在那裡,我們跨越了輸贏,真正享受與順從在上帝賜予的遊戲人生,因信得生,使人蒙福!

【遊戲人生,在乎順從】

揭開
 遊戲人生的序幕
  一紙說明書
   指引來去
    拼湊組裝
     期盼邁向勝利。

誰知
 遊戲愈見複雜
  人生如迷宮
   看似生路
    卻往絕路
     當局者迷
      深陷其中。

意向本性的法則
 使遊戲出了界
 如脫韁野馬
 向懸崖奔馳。

意向聖靈的法則
 使人回歸
  始得迴轉
   返抵自由之途。

遊戲人生
 在乎順從
  因信得生
  必然蒙福。

2023.04.30.兒童主日學.雅各見以掃

信息:信心的建立.雅各見以掃

經文:創世記32:1∼33:20

主題:
  本課故事講述雅各因為用計騙取哥哥以掃長子的名分,因此逃離家鄉,如今他要回家,卻擔心哥哥不願意原諒自己,因此先派遣僕人向以掃輸誠,殊不知卻得到以掃帶著四百人前來的消息,焦慮又緊張的雅各不停向上帝禱告,善於算計的雅各還將牲畜分成兩隊,以便逃跑,自己甚至還待在隊伍的最後面。但在雅博渡口與上帝摔角後,雅各的生命改變了,他明白上帝才是他該緊緊抓住的。當兄弟倆見面時,不但沒有發生衝突,反而相擁而泣,最後雅各也順利回到自己的家鄉安居。

金句:羅馬書12:2

  • 讓上帝改造你們,更新你們的心思意念,好明察什麼是他的旨意,知道什麼是良善、完全,可蒙悅納的。(現代中文譯本2019版)
  • 著互上帝給恁改造,心志得著更新,互恁通辨別什麼是上帝所歡喜,看做好,閣完全的旨意。(現代台語譯本)