2022.11.23.巴克禮聖經學堂.馬可福音十五:33~47

經文:馬可福音十五:33~47

  被懸掛在十字架上的耶穌,隨著時間一分一秒流逝,生命力也愈來愈微弱,到了正午的那一刻,全地轉瞬變為黑暗,像是宣告死亡的得勝一般。來到了下午三點鐘,耶穌大聲呼喊:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(我的上帝!我的上帝!為什麼離棄我?)陷入極度痛苦的耶穌,從生命深處發出吶喊,為什麼自己要承受這樣的苦痛?到底這些遭遇有什麼樣的意義?旁邊站著的人聽見了,還說:「看哪,他叫以利亞呢!」有一個人把海綿沾滿了醋,綁在蘆葦稈上送給他喝,要看看以利亞會不會來把他放下來。

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2022.11.16.巴克禮聖經學堂.馬可福音十五:16~32

經文:馬可福音十五:16~32

  沒有任何神蹟式的轉變發生,耶穌被釘十字架已成為了將要發生的事實。門徒們的表現從誤解、出賣、否認、潛逃,一直落到十字架的事實,從跟隨耶穌行列中的榮耀感,向下墜落到一無是處,再也撐不下去。如今他們已不被記錄在場景中,只見耶穌一人,迎向全然的無力與軟弱,被鞭打、被譏笑、被羞辱,猶太人的王,竟落得毫無尊嚴,毫無半點生氣可言。那群擁有權勢的人,宗教領袖、羅馬當局、甚或只是手握武器的小兵,都加入了訕笑耶穌的行列,訴說著,在這個世界的遊戲規則裡,只有權力才是一切。

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2022.11.09.巴克禮聖經學堂.馬可福音十五:1~15

經文:馬可福音十五:1~15

  從黑夜開始,歷經了非法審訊,彼得不認主的慘痛記錄,隨著雞啼,時序來到了拂曉,新的一天來到。早晨的朝陽應該要述說盼望來到的好消息,然而這一天,卻彷彿蒙上了一層灰,詭詐的氛圍令全地充滿絕望,眾祭司長、長老和文士,和全議會的人都商議好,要把耶穌綁著解送到彼拉多那裡,接受羅馬當局合法的審判。他們用盡一切邏輯心機,務要讓那不合法的控訴成為合法的定罪,不管彼拉多會有什麼樣的看法,這群宗教領袖認為耶穌只有一條路可走,那就是被釘十字架。

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2022.11.02.巴克禮聖經學堂.馬可福音十四:53~72

馬可福音聖經信息(三十五)

經文:馬可福音十四:53~72

  耶穌被帶到大祭司那裡,現場早已圍繞大陣仗的祭司長、長老和文士,未循合法程序,就召開了猶太人的最高法庭預備要控告耶穌。那先前話說得很滿的彼得,此刻卻完全不敢作聲,只能遠遠的跟著,看看事情會如何發展。他一路尾隨進入大祭司的院子裡,想盡一切辦法掩飾自己的身份,就和警衛一同坐在火邊取暖。這場審判從開始就不合法,想要拿出證據卻怎麼樣都拿不出來,有些人宣稱要做見證,可是卻又各自不相符。為了要致耶穌於死地,敵對者用盡心機,編造謊言也在所不辭。

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2022.10.26.巴克禮聖經學堂.馬可福音十四:32~51

馬可福音聖經信息(三十四)

經文:馬可福音十四:32~51

  彼得那句:「我就是必須和你同死,也絕不會不認你。」引發眾門徒的迴響,看起來十分有決心要陪伴耶穌走向終點站。然而,事情真會像他們所說的一樣嗎?到了客西馬尼,耶穌對門徒說:「你們坐在這裡,我去禱告。」於是他帶著彼得、雅各、約翰一起過去。面對自己將要被出賣、受釘的現實,耶穌內心驚恐,極其難過,告訴三個門徒說:「我心裡非常憂傷,幾乎要死;你們留在這裡,要警醒。」門徒對未來受難的想像,始終與將要發生的一切有所差距,對這「保持清醒」的要求,遵行起來就會有程度上的差異了。

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2022.10.19.巴克禮聖經學堂.馬可福音十四:12~31

馬可福音聖經信息(三十三)

經文:馬可福音十四:12~31

  猶大暗地裡密謀要出賣耶穌,表面當然要裝著一副沒事,繼續追隨耶穌往前。隨著除酵節到來,按著規例在第一天得殺宰逾越節的羔羊,門徒詢問耶穌:「你要我們到哪裡去預備你吃逾越節的宴席呢?」從門徒的角度來看,好似耶穌什麼都沒有準備,然而耶穌卻打發兩個門徒去到城裡,告訴他們:「進城後迎面會有一個拿水罐的人,就跟著他去到那一家,向主人詢問我們要吃逾越節宴席的地方在哪裡,他就會領你們去到一間擺設齊全、準備妥當的大廳,你們就在那裡預備吧!」

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2022.10.12.巴克禮聖經學堂.馬可福音十四:1~11

馬可福音聖經信息(三十二)

經文:馬可福音十四:1~11

  日子愈來愈逼近逾越節,敵對者預備要設計一個圈套來捉拿耶穌,把他殺掉,可是又因著擔憂百姓作亂,不敢在過節的日子裡行動。不懷好意的人可不只是祭司長和文士而已,就在耶穌的陣營裡,同樣有個人正在為耶穌的死做預備。十二使徒中的加略人猶大,默默地去找祭司長,問他們說:「如果我把耶穌交給你們,能夠得到什麼好處?」得到這突如其來的消息,這群敵對者自然喜出望外,答允要給他銀子。就這樣,耶穌的生命成了一筆買賣,轉瞬即逝。

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2022.09.21.巴克禮聖經學堂.馬可福音十二:13~27

馬可福音聖經信息(二十九)

經文:馬可福音十二:13~27

  耶穌向牢不可破的高牆發出層層挑戰,換來的就是當權者窮極一切想除之而後快,明明不同陣營的人馬,此刻卻為著共同的敵人前仆後繼,恨竟讓這群人得以合作,何等令人感到諷刺啊!先是法利賽人和希律黨人,來到耶穌那裡設下一個圈套,讓耶穌自己說出會被控訴的話語。他們對耶穌說:「老師,我們知道你是誠實的,無論誰你都一視同仁;因為你不看人的面子,而是誠誠實實傳上帝的道,納稅給凱撒合不合法?我們該不該納?」

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2022.09.14.巴克禮聖經學堂.馬可福音十二:1~12

馬可福音聖經信息(二十八)

經文:馬可福音十二:1~12

  「有人開墾了一個葡萄園,四周圍上籬笆,挖了一個榨酒池蓋了一座守望樓,租給園戶,就出外遠行去了。」忽然間,耶穌開始向質問他的人講起故事,一開始,他們還沒來得及反應到底耶穌剛剛說了什麼,故事就繼續往下走了:「到了時候,他打發一個僕人到園戶那裡,要向他們收葡萄園的果子。他們拿住他,打了他,叫他空手回去。園主再打發一個僕人到他們那裡,他們打傷他的頭,並且侮辱他。園主又打發一個僕人去,他們就殺了他。以後又打發好些僕人去,有的被他們打了,有的被他們殺了。」

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2022.09.07.巴克禮聖經學堂.馬可福音十一:15~33

馬可福音聖經信息(二十七)

經文:馬可福音十一:15~33

  從咒詛一棵不結果的無花果樹,耶穌透露出人們的信仰早就被社會權勢與不公的結構所左右,導致弱勢族群不斷被層層壓榨,連存活都成了一種奢侈。作為信仰中心的耶路撒冷聖殿,本應能讓人尋得一絲盼望,在此尋見上主,不料內部腐敗的現實,更讓宗教體制成為加害者,使人們苦上加苦,不知該怎麼走下去。耶穌抵達耶路撒冷後,進入聖殿觀察周遭的一切,外顯出來的各種現象,在在都說明內部的價值出了什麼問題,無怪他會在無花果樹不結果的季節發出咒詛,與其說是咒詛,不如說是一種深層的感嘆,信仰被錯誤的價值觀左右,竟會領人墮落至此。

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