2023.08.30.巴克禮聖經學堂.經文:使徒行傳十六:1~15

經文:使徒行傳十六:1~15

  與巴拿巴分手後的保羅,帶著西拉開始新的宣教旅行,來到特庇、路司得的時候,他特別揀選了提摩太加入宣教團隊。提摩太的媽媽是猶太人,但父親卻是希臘人,在保羅第一次的宣教旅行中,領受福音成為門徒,縱然年輕,當地教會對他的信仰與品格可說是稱讚有加,讓保羅放心的邀請他成為自己重要的助手。提摩太長期隨著母親活躍在猶太社群裡,被當地的猶太人視為他們的一份子,但畢竟父親是希臘人,因此保羅讓他受割禮,使他得以取得正式的猶太身份,如此一來,未來他們要進入猶太會堂宣講的時候,就可避免不必要的爭議,同時也保持著向外邦人宣教的彈性。 

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2023.08.20.擁抱美好

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:創世記四十五:1-15  
  • 金句:
    • Án-ni khòaⁿ–khí-lâi, phài góa lâi chia–ê, m̄-sī lín, sī Siōng-tè; I koh hō͘ góa chiâⁿ-chòe Ai-ki̍p-ông ê siú-se̍k kò͘-būn, chòe Ai-ki̍p ê cháiⁿ-siòng, koán-lí choân-kok.(Chhòng-sè-kì 45 chuⁿ 8 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 按呢看起來,派我來遮的,毋是恁,是上帝;伊閣互我成做埃及王的首席顧問,做埃及的宰相,管理全國。(創世記四十五:8)(現代台語漢字2021版)
    • 這樣看來,差我來的是上帝,不是你們;他使我成為王的最高官員,作埃及的首相,治理全國。(創世記四十五:8)(現代中文譯本2019版)

前言
  蝸牛背著重重的殼,一步步的向上爬,殼之所以重要,因為它保護我們脆弱的身子,然而它也常常讓我們重得喘不過氣來。人生的每個此刻都不是偶然,它是一連串微小事物的堆疊,我們能夠預測將來,是因夠瞭解過往的點滴。換言之,改變未來的契機,也在於認識自己的曾經,我們是被傷害所轄制,或是重新賦予傷害新的意義,都會讓故事有不同的可能。

約瑟與他的兄弟被過往的傷害所轄制
  創世記的故事記載著幾位族長的家庭,從亞伯拉罕、以撒直到雅各,而雅各的孩子們又以約瑟作為故事的主要角色。因著約瑟特別蒙雅各的喜愛,致使著他的哥哥們對其具有嫉妒之心,兄弟們失去了和睦。其中更為關鍵的環節,在於約瑟的夢,在夢裡顯露他的兄長都對他下拜的暗示,造成嫉妒在他們內心不斷滋長,最後造成一齣悲劇。被出賣的約瑟,失去曾經的美好,流浪至埃及的他,卻開展出無人可以測透的際遇。
  就在各地鬧飢荒,唯有埃及握有存糧,搖身一變成為權勢萬丈,位居高位的約瑟,瞥見自己的哥哥們受父親所託來此買糧。看見哥哥們的身影,憶起過往受傷的點滴,面對那失去的美好,如今該如何應對?要求哥哥們把最小的弟弟便雅憫帶來,老父親雅各聽了感覺萬分絕望,已經失去一個,豈能再失去?好不容易才從家庭悲劇逐漸走出的他,如今卻要再來一次,要他情何以堪? 
  聽著約瑟不僅要他們把便雅憫帶來,還要把他留在埃及成為奴隸,猶大再也無法按耐,發出哀求的聲音:「我父親的命跟這孩子的命相連。要是我們不帶這孩子回去,他見不到這孩子,一定沒命;我們豈不使他白髮蒼蒼,悲悲慘慘地進墳墓?」握有權勢的約瑟,自然可以報過往的一箭之仇,讓這些因著嫉妒而使他流離失所,失卻美好的兄長們嚐嚐他所體會的痛苦。可是當猶大發出哀求,聽見自己父親的哀痛,約瑟又何能有辦法以手段來對待自己的手足?兄長們在無糧、可能失去弟弟及老父的局勢下,已然沒有選擇權。約瑟反倒握有選擇權,自己依舊要活在過往的傷害,活在過去的陰影之下,還是嘗試新的可能,讓彼此有和好的機會?

我們也習於被過往的傷害轄制
  人生沒有一個選擇是容易的,我們習於以牙還牙、以眼還眼的思考,以負面的角度看待他人。當自己受了傷之後,我們想的就是如何去報復,如何強迫對方演出自己的劇本。因此,我們無所不用其極的往上爬,期待掌握權力,深信有了更高的地位,有了更多的權勢,就可以讓過去看輕自己的人付出代價。社會大吃小,黑吃黑的情況層出不窮,久而久之,我們被惡所控制,失去了善良,失去了美好。
  歐洲的年輕思想家羅格・布雷格曼(Rutger Bregman)的著作《人慈》裡提問,想像一下如果有兩個星球,我們會住在哪一個?星球A:飛機墜機後,生存者禮讓最需要救援的人。星球B:事故發生後,生存者爭先恐後的向出口擠,不惜一切把他人踩在腳下。多數人都選擇了B,作者卻說,事實上我們住在A,這個世界真正的威脅是我們太過於悲觀。
  會有此種發展,是因著我們被媒體,被各種思想所轄制,讓自己陷入過往的傷害,怎麼樣都走不出來。作者通過這本書要傳遞的訊息是:「大部份的人在內心深處,仍舊是十分正派,願意走向光明的。」他又說:「這本書不是替人性本善傳教,我們很明顯地不是天使。我們是複雜的生物,有著好的一面,也有著不是那麼好的一面,問題在於,我們究竟要轉向哪一面?」

上主使雅各的家庭擁抱美好
  約瑟無法再壓抑自己的情感,隨著他把侍從都遣到外面去,只留下自己與兄弟們的時候,不由得放聲大哭。約瑟對他們說:「我就是約瑟!父親還健在嗎?」兄弟們聽見這話全都嚇呆,說不出任何話來。約瑟繼續說著:「我就是被你們賣到埃及的約瑟,但是,你們不要為這件事焦急自責。上帝為了保存大家的性命,親自差我先到這裡來。這地方的飢荒才兩年,還有五年不能耕種,也不會有收成。為要保存你們和你們的後代,上帝差我先到這裡來,用這方法解救你們。這樣看來,差我來的是上帝,不是你們;他使我成為王的最高官員,做埃及的首相,治理全國。」
 約瑟要自己的兄長們趕快回到父親那裡去,告知他上帝已經立了約瑟成為埃及全國的首相,請不要耽延,立刻來到我這裡吧!說完這這些話,約瑟擁抱著弟弟便雅憫大哭,他弟弟也在他懷裡大哭。接著,他一面哭一面擁抱每一個哥哥,跟他們親吻,然後,他的兄弟們開始跟他說話。這一刻,是約瑟再如何作夢都沒有想過的,誰能夠料想得到,那時的悲劇,到如今竟然有機會化悲為喜,看見自己與這群曾經害過他的兄長們擁抱。
  約瑟以全新的視角閱讀自己的曾經,這是上主美好的恩典。一個帶著傷害遠走他鄉的年輕人,在飽嘗各種際遇,好不容易獲得至高的權勢,當然可以向曾經苦待他的人報仇。只是愈走在報仇的漩渦,就反會讓整個家庭陷入更大的傷害,隨著約瑟告白:「這樣看來,差我來的是上帝,不是你們。」千言萬語,都比不上彼此的擁抱,是上主使這個受傷的家庭擁抱美好,更見證著,弟兄姊妹們和睦,是何等的善,何等的美!

我們已獲得擁抱的力量
  我們是要選擇背著一隻駱駝前進,背著沈重的包袱與重擔,只能順應、認命,顢頇發抖的一步步向前,讓自己的人生陷入空轉;抑或是選擇背著一隻獅子前進,因著過往的傷害,發出內心的怒吼,讓他者恐懼,不斷的與他人戰鬥,卻陷入每天拚得你死我活的漩渦。還是有最後一種可能,那就是回到起初的「自己」,是一個看透事實本相的自己,重新認識世界,重新認識自己,走向一個死裡復活,新造的自己。當然,這就是基督為你我所付的代價,他張開了雙手擁抱著你我,也讓我們獲致新的力量,願意去擁抱他人,擁抱真實的美好。
  這一趟生命的覺醒與轉化,從來就不是簡單的事情,我們得面對自己內心的煎熬,也得面對恐懼與不安:當自己願意張開雙手的那一刻,對方會有什麼樣的回應呢?我們能夠做的,就是相信生命必然會有美好的事物發生,即或不然,上主都會賦予我們夠用的恩典,讓自己擁有足夠的力量去跨越,去順應每一個難關。
  蘊藏在我們心底的情感,已被基督所喚醒,被他的愛所填滿,使我們得以醫治累積的傷害,人生再也不被這些傷害所綑綁。通過回顧人生的喜怒哀樂,我們得以慢慢覓得熱情,尋見夢想,覺察到每個事件都不是巧合,創作出全新的生命故事。如同存在主義哲學家弗蘭克所說:「電影裡有成千上萬單獨的影像,每一個都有其道理和意義,然而整部電影的意義要到最後一段連續鏡頭結束才會明白。不過,沒有先了解所有組件和個別的影像,就無法了解整部電影。人生不也是如此?」
 我們的故事,會成為美好,擁抱每一份美好,與過去和好,我們必然能識見人生重要的價值,開創全新的未來!
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2023.08.16.巴克禮聖經學堂.經文:使徒行傳十五:22~41

經文:使徒行傳十五:22~41

  經過了會議的激烈爭辯,耶路撒冷教會對於外邦人宣教有初步的共識,因此差派猶大和西拉陪同保羅、巴拿巴一起往安提阿去,將耶路撒冷會議後的正式信件交予安提阿教會。信上說得十分清楚,耶路撒冷教會並沒有吩咐什麼人去到安提阿教會,教導那些令人疑惑的真理,因此才會差派這些同工來親口述說會議的結論,只要禁戒偶像玷污的東西、血和勒死的牲畜,禁戒淫亂即可。無疑的,這是教會的一大步,樹立外邦宣教的里程碑。

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2023.08.13.新的名,新生命

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:馬太福音十四:22~33
  • 金句:
    • Iâ-so͘ sûi-sî chhun-chhiú kā i khiú–teh, kóng, “Sió-sìn ê lâng, sī-án-chóaⁿ teh giâu-gî?”(Má-thài 14 chuⁿ 31 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 耶穌隨時伸手給伊扭啲,講:「小信的人,是按怎啲憢疑?」(馬太福音十四:31)(現代台語漢字2021版)
    • 耶穌立刻伸手拉住他,說:「你的信心太小了,為什麼疑惑呢?」(馬太福音十四:31)(現代中文譯本2019版)

前言

  溺水的時候,每個人都會用盡所有的力氣掙扎,希望抓住浮木,好讓自己得救。有經驗的救生員都告訴我們,不要貿然跳下水去救人,因為溺水者的力量隨時都有可能把你拉下去,哪怕我們再會游泳都沒有用。人生的困境彷彿溺水一樣,從用盡全力掙扎,都放棄掙扎,每個服事者都需要睿智去觀察、等候時刻,運用身旁的資源來給予幫助。基督的福音正是如此,就在生命走投無路之際,我們聽見他的聲音,看見他所伸出的手,得著真實的拯救。

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2023.08.09.巴克禮聖經學堂.經文:使徒行傳十五:1~21

經文:使徒行傳十五:1~21

  外邦世界的宣教工作蓬勃發展著,讓教會呈現出截然不同的活力,正當一片欣欣向榮之際,衝突卻開始產生了。幾個從猶太下來的人,進到安提阿教會教導著:「你們若不按照摩西的規矩受割禮,不能得救。」這確實引發了軒然大波,得救不再是白白的恩典,是有條件的。保羅和巴拿巴對於這些人的行徑感到非常生氣,就跟他們發生了激烈的爭執,衝突愈演愈烈,找不到任何能夠解決的辦法,最後大家決定指派保羅、巴拿巴,以及幾個教會的代表,到耶路撒冷見使徒和長老,看看耶路撒冷教會要如何解釋信仰的教導。 

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2023.08.06.新的名,新生命

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書八:1~11
  • 金句:
    • Ngá-kok chiū kā hit-ê só͘-chāi kiò-chòe Pí-ló͘-i-le̍k, kóng, “Góa tng-thâu-tùi-bīn kìⁿ-tio̍h Siōng-tè, góa iáu bô sí.”(Chhòng-sè-kì 32 chuⁿ 30 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 雅各就給彼個所在叫做比努伊勒,講:「我當頭對面見著上帝,我猶無死。」(創世記三十二:30)(現代台語漢字2021版)
    • 雅各說:「我面對面見了上帝,仍然活著!」於是他叫那地方比努伊勒。(創世記三十二:30)(現代中文譯本2019版)

前言

  每個人的名字皆有特別的意義,曾遇過初代信徒在信主後決定改名,期望自己帶著全新的生命,活出自己姓名的新意義。每個人,可能都在一生的路徑去尋求自己姓名的意義,每個不同的生命階段,不同的生命體悟,都會讓我們有著不同的感受。

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2023.08.02.巴克禮聖經學堂.經文:使徒行傳十四:1~28

經文:使徒行傳十四:1~28

 縱然看起來保羅與巴拿巴將焦點全然轉向外邦人,但他們並不是全然放棄向猶太人宣教,去到以哥念後,他們依舊照著先前的模式,進到猶太人的會堂裡講道,影響著很多猶太人跟希臘人都信了主的道。宣教愈有果效,相同的劇情也再度上演,許多不順服的猶太人煽動外邦人,引發了城內的分裂,甚至想要用石頭打死使徒。使徒得知消息後,就趕緊逃到路司得和特庇兩個城,繼續在那裡傳福音。人的拒絕看起來是阻礙,卻反而繼續推動著使徒向上帝所預備好的地方宣教。

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2023.07.30.寶貝的價值

  • 主禮:張簡盈真牧師
  • 聖經:馬太福音十三:44-46
  • 金句:
    • I chi̍t-ē chhē-tio̍h chi̍t lia̍p chin ta̍t-chîⁿ ê chin-chu, chiū khì bōe it-chhè só͘ ū–ê lâi bóe hit-lia̍p chin-chu.(Má-thài 13 chuⁿ 46 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 伊一下尋著一粒真值錢的真珠,就去賣一切所有的來買彼粒真珠。(馬太福音十三:46)(現代台語漢字2021版)
    • 當他發現了一顆極貴重的珍珠,就去賣掉他所有的一切,來購買那顆珍珠。(馬太福音十三:46)(現代中文譯本2019版)

2023.07.19.巴克禮聖經學堂.使徒行傳十三:13~52

經文:使徒行傳十三:13~52

 保羅和他同伴們的宣教旅行,繼續由東向西全速前進著,但約翰卻忽然做了個東轉回耶路撒冷的決定,人員的離開,確實會對宣教團隊造成一定程度士氣的打擊,這一個小波折,讓整個團隊雖然持續宣教著,卻也學習更加敏銳於上帝的帶領。他們從別加向前,進入彼西底的安提阿,此地位於加拉太省,是個繁華的城市,像一個小型羅馬一般,因著士求保羅的介紹,保羅一行人抵達之後,就在安息日參加會堂的聚會。讀完律法和先知的書後,會堂主管邀請保羅和巴拿巴傳遞訊息,可見保羅在眾人的心裡,已經建立起一個權威教師的身分。 

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2023.07.16.遊戲人生,在乎順從

  • 主禮:劉炳熹牧師
  • 聖經:羅馬書八:1~11
  • 金句:
    • Ì-hiòng pún-sèng, kiat-kó sī sí; ì-hiòng Sèng Sîn, ōe tit-tio̍h oa̍h-miā kap hô-bo̍k.(Lô-má 8 chuⁿ 6 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 意向本性,結果是死;意向聖神,會得著活命及和睦。(羅馬書八:6)(現代台語漢字2021版)
    • 意向於本性就是死;意向於聖靈就有生命和平安。(羅馬書八:6)(現代中文譯本2019版)

前言

運動員為了追逐勝利,會犧牲許多享受,用盡一切的心力投入訓練。看似為了贏,他們要付上許多代價,但通過每一次的比賽,或許他們更在學習的,是體會「輸」的真諦。畢竟,再厲害的球員,失敗的機率遠比成功的機會還要多,能夠登上最高殿堂的人少之又少,即便贏了,誰又能保證自己永遠都是贏家呢?保羅,或許就是個「輸」的見證,耶穌,恐怕更是「輸」的典範,但他們的故事,卻都在向人們啟示生命的真實。

單靠人的智慧無法領略生命的說明書

羅馬書做為保羅核心神學思想的著作,在在顯露他對自我生命的反思,認識上帝通過耶穌基督彰顯對世人的救贖。書信的起頭保羅以「僕人」與「使徒」定位自己,一方面來說,他是蒙召的使徒,被賦予特殊的使命要宣揚福音;另一方面,僕人的形象刻畫在他身上,是一種成全他人、成功不必在我的價值。

如此信仰價值,對位處於世界中心的羅馬來說,自然是一股反動與批判的力量。羅馬人聽聞福音,肯定會歌頌奧古斯都的降生、羅馬帝國的拓展與豐功偉業,「信福音」更是對羅馬權勢與政治經濟、文化網絡的臣服。這張不住向上爬、拓展事業版圖的生命說明書,牢牢刻畫在每個人的腦海裡,是人按著本性的法則趨之若鶩的價值。

保羅卻清楚的述說,靠著本性的法則,不僅沒有辦法飛上枝頭,更會讓自己陷入死亡的漩渦。他所宣揚的福音,顯然就是與整個世界的法則相左,為什麼他能夠如此堅定的道出真相?當然與他所經歷的一切有關。過往作為一個服膺於宗教體制的事奉者,充滿追尋信仰的熱情,並將之以實際的行動展露出來。保羅忠實的服事律法,通過這張說明書,迫害跟隨基督的人,藉此獲得高位,獲得成就,直至他遇見基督之際,一切盡都改觀。

他頭一次意識到,原來自己所服事,奉之為生命圭臬的遊戲規則,隨著在大馬士革的路上失去視力,這場遊戲只得落入敗局。摩西的法律因人性的軟弱,無法真正成就所有,向著本性只得落入與上帝為敵一途,到頭來,結局只有死亡。人的智慧無法領略生命的說明書,窮極再多,沒有人真的能成為贏的一方,所有的人是輸家。

我們也無法領略生命的本相

一句「我不甲意輸的感覺」,道出人性對於追求輸贏的渴望,每個人都想要贏,每個人都想要壓過別人,那到底誰會成為輸的那一方呢?帶孩子們玩遊戲的時候,一個有經驗的引導員會提醒每個小朋友,一定要注意兩件重要的事情:第一,請大家要很認真玩!聽完以後,每個孩子肯定會大聲的喊說沒有問題,但第二個注意事項是:請大家也不要太認真玩!語畢,所有孩子都愣住了,不知道該如何去回應。遊戲要好玩,肯定是兩邊要很投入,認真下去玩才會激發出真正的樂趣,但那個不要太認真玩的邀請,則道出了每個人在想要追逐勝利的過程,反倒忽略了他人的感受,進而過了頭,開始爭執以後,遊戲反倒變得不好玩了。

網路世代的遊戲更是如此,我們看起來很容易發出自己的想法,表達自己的感受,爭取自己認為正確的事情。然而,牽涉到人與人的關係,生命的複雜性顯然不是單單只有輸贏那麼簡單。我們竭力的想爭奪權力,爭奪話語權,爭奪自以為對的事物,以為這就是人生的說明書,誰知,生命往往如迷宮一般,愈認為自己是對,愈會把自己陷入謎團,找不到通往出口的道路。

我們多數人在這個禮拜都有種莫名的感受,為什麼熱炒店的白飯事件可以鬧得滿城風雨,彷彿整個社會只有這件事情一樣。不僅於此,好像每隔一段時間,就會有類似的事情一而再再而三的發生,讓大家霎時成了評論家,成了可以論斷輸贏的專家。最終,我們看見的真相是,所有的人都輸了,店家輸了,學生輸了,整個社會大眾也輸了,白白耗費許多看不見的成本。

我們常常玩這種沒有贏家的遊戲,贏的人看起來贏,實則是輸了,輸的人陷入惡的循環,怎麼樣都找不到出路。這,就是保羅所說罪的引誘,按著本性的法則去做,就是沒有人原意追尋生命的真道,遠離基督,遠離生命。

聖靈引領人們通往生命的道路

保羅說:「如今,那些活在基督耶穌生命裡的人就不被定罪。因為聖靈的法則,就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的,已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。」這是一句很清楚不過的陳述與宣告,每個通過基督耶穌得著生命的人已然勝過死亡與罪;同時,這也是一句勸勉的話語,保羅鼓勵在羅馬城裡的弟兄姊妹,從今以後要按著聖靈的大能,活出在基督裡的生命。

生命的遊戲規則不在按著本性去行的律法與規條,而在於聖靈所賜的平安。保羅在跟隨基督後的人生,顯然沒有像起初他在迫害基督徒時那般呼風喚雨,引人注目,但他卻嚐得截然不同的自由與喜樂。按著本性的法則去行,只有通往死亡;按著聖靈的法則去行,就會通往真正的自由。保羅很清楚的知道,我們自身所受罪與死亡的捆鎖,遠比自己所以為還要多得更多,然而,我們在基督耶穌裡所得著的愛與自由,也比我們相像的還要長闊高深。

聖靈的大能推動我們走在一條通往生命的道路,在這條路上,我們過著生機盎然的生活,哪怕在危難之中,在困厄之中,都依舊唱著喜樂的詩歌,勇往直前堅定不移。保羅知道「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」(羅馬書一:17),人們所領受的福音就是「因為人人都犯罪,虧欠了上帝的榮耀。然而,上帝白白地賜恩典,藉著基督耶穌救贖他們,使他們跟他有合宜的關係。」(羅馬書三:23~24)故此,上帝的靈使耶穌從死裡復活,這位上帝也通過聖靈,把生命賜給我們必朽的身體。

我們已得著通往生命的道路

處在一個爭競勝利的世界,保羅給予我們從基督福音而來的新圖像。上帝賜給我們一場遊戲人生,通過聖靈引領我們活出豐沛與熱情,是贏,或是輸,皆不是最重要的事情,因為真正重要的,是基督永遠與我們同在,引領我們生命的道路。保羅強調身體的重要性,意味著活在其中,基督與我們有真實互動的關係,我們也與身旁的他人有真實的互動,共享真正的團契生活。

順從,不是律法所謂的「應該」要如何,而是因認識耶穌,在聖靈的大能推動下,我們真正順從上帝的心意,攜手走在勝利的道路。我們有不同的價值觀,有不同的背景,有不同的世代,有不同對於事情的看法,會有無數成功與失敗的經驗堆疊在彼此的心裡。然而,每個當下都僅是過程,隨著我們扎扎實實、甘苦與共的過好每一日,基督的愛,就在不知不覺中顯露了。

看透輸贏是非所要追求的本質,是願景(vision),基督的福音推動我們要看見什麼?或許,就在每一滴因感動而掉下的淚水,在每一次玩樂所綻放出的笑容,在每一次跨越艱難後的鬆一口氣,在每一次同心齊力的完成任務,我們遇見了聖靈的作為。也在那裡,我們跨越了輸贏,真正享受與順從在上帝賜予的遊戲人生,因信得生,使人蒙福!

【遊戲人生,在乎順從】

揭開
 遊戲人生的序幕
  一紙說明書
   指引來去
    拼湊組裝
     期盼邁向勝利。

誰知
 遊戲愈見複雜
  人生如迷宮
   看似生路
    卻往絕路
     當局者迷
      深陷其中。

意向本性的法則
 使遊戲出了界
 如脫韁野馬
 向懸崖奔馳。

意向聖靈的法則
 使人回歸
  始得迴轉
   返抵自由之途。

遊戲人生
 在乎順從
  因信得生
  必然蒙福。