• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經： 羅馬書十三:8-14  
• 金句：
  • Mî–sî í-keng chhim, ji̍t–sî teh-beh kàu. Só͘-í, lán tio̍h thǹg-tiāu o͘-àm ê hêng-ûi, chhēng kng-bêng ê chong-pī.(Lô-má 13 chuⁿ 12 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 暝時已經深，日時啲欲到。所以，咱著褪掉烏暗的行為，穿光明的裝備。(羅馬書十三:12)（現代台語漢字2021版）
  • 黑夜快要過去，白天就要來臨。我們不可再做暗昧的事；要拿起武器，準備在日光下作戰。(羅馬書十三:12)（現代中文譯本2019版）

前言

　　人是複雜且多樣貌的生物，即便朝夕相處，我們都很難說得清楚自己真的「認識」身旁的他人。甚至，我們終其一生都在認識「自己」，我們無法說得清楚，為什麼小時候曾經跟同學吵架，為什麼自己會投入某項職業，選擇與某人進入婚姻、建立家庭。更別說，為什麼自己會遇到無法想像的困厄，為什麼有病痛，為什麼有衝突……。信仰，讓我們意識到生命往往是由無數的苦難堆疊，然而每個人也都會問，黑夜究竟還要持續多久？我們，會有望見白晝的那日嗎？

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前言

　　一場熱情洋溢的敬拜，講員竭力的宣講，連續幾晚，他傳達著「主在找你、主在叫你、主在召你」的信息，對台下年輕人們發出了邀請：「你們中間有沒有人願意把一生奉獻給主？願意成為一個全職的傳道人，走上一條不同的道路？」默默地，有些人舉起了手，凡看見的人無一不興奮為他們禱告祝福。

　　遇見上主的喜樂，隨著激昂的情緒冷卻而漸漸散去；回應上主的呼召，隨著生活重擔與壓力襲來而漸漸遺忘。就在某個時刻，息了一日的忙碌，癱坐在沙發，忽然再次憶起那日的感動：「我，究竟是何人？究竟該走一條什麼樣的道路？」

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：創世記四十五:1-15  
• 金句：
  • Án-ni khòaⁿ–khí-lâi, phài góa lâi chia–ê, m̄-sī lín, sī Siōng-tè; I koh hō͘ góa chiâⁿ-chòe Ai-ki̍p-ông ê siú-se̍k kò͘-būn, chòe Ai-ki̍p ê cháiⁿ-siòng, koán-lí choân-kok.(Chhòng-sè-kì 45 chuⁿ 8 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 按呢看起來，派我來遮的，毋是恁，是上帝；伊閣互我成做埃及王的首席顧問，做埃及的宰相，管理全國。(創世記四十五:8)（現代台語漢字2021版）
  • 這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，作埃及的首相，治理全國。(創世記四十五:8)（現代中文譯本2019版）

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音十四：22~33
• 金句：
  • Iâ-so͘ sûi-sî chhun-chhiú kā i khiú–teh, kóng, “Sió-sìn ê lâng, sī-án-chóaⁿ teh giâu-gî?”(Má-thài 14 chuⁿ 31 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 耶穌隨時伸手給伊扭啲，講：「小信的人，是按怎啲憢疑？」(馬太福音十四:31)（現代台語漢字2021版）
  • 耶穌立刻伸手拉住他，說：「你的信心太小了，為什麼疑惑呢？」(馬太福音十四:31)（現代中文譯本2019版）

前言

　　溺水的時候，每個人都會用盡所有的力氣掙扎，希望抓住浮木，好讓自己得救。有經驗的救生員都告訴我們，不要貿然跳下水去救人，因為溺水者的力量隨時都有可能把你拉下去，哪怕我們再會游泳都沒有用。人生的困境彷彿溺水一樣，從用盡全力掙扎，都放棄掙扎，每個服事者都需要睿智去觀察、等候時刻，運用身旁的資源來給予幫助。基督的福音正是如此，就在生命走投無路之際，我們聽見他的聲音，看見他所伸出的手，得著真實的拯救。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：羅馬書八：1~11
• 金句：
  • Ngá-kok chiū kā hit-ê só͘-chāi kiò-chòe Pí-ló͘-i-le̍k, kóng, “Góa tng-thâu-tùi-bīn kìⁿ-tio̍h Siōng-tè, góa iáu bô sí.”(Chhòng-sè-kì 32 chuⁿ 30 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 雅各就給彼個所在叫做比努伊勒，講：「我當頭對面見著上帝，我猶無死。」(創世記三十二:30)（現代台語漢字2021版）
  • 雅各說：「我面對面見了上帝，仍然活著！」於是他叫那地方比努伊勒。(創世記三十二:30)（現代中文譯本2019版）

前言

　　每個人的名字皆有特別的意義，曾遇過初代信徒在信主後決定改名，期望自己帶著全新的生命，活出自己姓名的新意義。每個人，可能都在一生的路徑去尋求自己姓名的意義，每個不同的生命階段，不同的生命體悟，都會讓我們有著不同的感受。

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• 主禮：張簡盈真牧師
• 聖經：馬太福音十三:44-46
• 金句：
  • I chi̍t-ē chhē-tio̍h chi̍t lia̍p chin ta̍t-chîⁿ ê chin-chu, chiū khì bōe it-chhè só͘ ū–ê lâi bóe hit-lia̍p chin-chu.(Má-thài 13 chuⁿ 46 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 伊一下尋著一粒真值錢的真珠，就去賣一切所有的來買彼粒真珠。(馬太福音十三:46)（現代台語漢字2021版）
  • 當他發現了一顆極貴重的珍珠，就去賣掉他所有的一切，來購買那顆珍珠。(馬太福音十三:46)（現代中文譯本2019版）

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：羅馬書八：1~11
• 金句：
  • Ì-hiòng pún-sèng, kiat-kó sī sí; ì-hiòng Sèng Sîn, ōe tit-tio̍h oa̍h-miā kap hô-bo̍k.(Lô-má 8 chuⁿ 6 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 意向本性，結果是死；意向聖神，會得著活命及和睦。(羅馬書八:6)（現代台語漢字2021版）
  • 意向於本性就是死；意向於聖靈就有生命和平安。(羅馬書八:6)（現代中文譯本2019版）

前言

運動員為了追逐勝利，會犧牲許多享受，用盡一切的心力投入訓練。看似為了贏，他們要付上許多代價，但通過每一次的比賽，或許他們更在學習的，是體會「輸」的真諦。畢竟，再厲害的球員，失敗的機率遠比成功的機會還要多，能夠登上最高殿堂的人少之又少，即便贏了，誰又能保證自己永遠都是贏家呢？保羅，或許就是個「輸」的見證，耶穌，恐怕更是「輸」的典範，但他們的故事，卻都在向人們啟示生命的真實。

單靠人的智慧無法領略生命的說明書

羅馬書做為保羅核心神學思想的著作，在在顯露他對自我生命的反思，認識上帝通過耶穌基督彰顯對世人的救贖。書信的起頭保羅以「僕人」與「使徒」定位自己，一方面來說，他是蒙召的使徒，被賦予特殊的使命要宣揚福音；另一方面，僕人的形象刻畫在他身上，是一種成全他人、成功不必在我的價值。

如此信仰價值，對位處於世界中心的羅馬來說，自然是一股反動與批判的力量。羅馬人聽聞福音，肯定會歌頌奧古斯都的降生、羅馬帝國的拓展與豐功偉業，「信福音」更是對羅馬權勢與政治經濟、文化網絡的臣服。這張不住向上爬、拓展事業版圖的生命說明書，牢牢刻畫在每個人的腦海裡，是人按著本性的法則趨之若鶩的價值。

保羅卻清楚的述說，靠著本性的法則，不僅沒有辦法飛上枝頭，更會讓自己陷入死亡的漩渦。他所宣揚的福音，顯然就是與整個世界的法則相左，為什麼他能夠如此堅定的道出真相？當然與他所經歷的一切有關。過往作為一個服膺於宗教體制的事奉者，充滿追尋信仰的熱情，並將之以實際的行動展露出來。保羅忠實的服事律法，通過這張說明書，迫害跟隨基督的人，藉此獲得高位，獲得成就，直至他遇見基督之際，一切盡都改觀。

他頭一次意識到，原來自己所服事，奉之為生命圭臬的遊戲規則，隨著在大馬士革的路上失去視力，這場遊戲只得落入敗局。摩西的法律因人性的軟弱，無法真正成就所有，向著本性只得落入與上帝為敵一途，到頭來，結局只有死亡。人的智慧無法領略生命的說明書，窮極再多，沒有人真的能成為贏的一方，所有的人是輸家。

我們也無法領略生命的本相

一句「我不甲意輸的感覺」，道出人性對於追求輸贏的渴望，每個人都想要贏，每個人都想要壓過別人，那到底誰會成為輸的那一方呢？帶孩子們玩遊戲的時候，一個有經驗的引導員會提醒每個小朋友，一定要注意兩件重要的事情：第一，請大家要很認真玩！聽完以後，每個孩子肯定會大聲的喊說沒有問題，但第二個注意事項是：請大家也不要太認真玩！語畢，所有孩子都愣住了，不知道該如何去回應。遊戲要好玩，肯定是兩邊要很投入，認真下去玩才會激發出真正的樂趣，但那個不要太認真玩的邀請，則道出了每個人在想要追逐勝利的過程，反倒忽略了他人的感受，進而過了頭，開始爭執以後，遊戲反倒變得不好玩了。

網路世代的遊戲更是如此，我們看起來很容易發出自己的想法，表達自己的感受，爭取自己認為正確的事情。然而，牽涉到人與人的關係，生命的複雜性顯然不是單單只有輸贏那麼簡單。我們竭力的想爭奪權力，爭奪話語權，爭奪自以為對的事物，以為這就是人生的說明書，誰知，生命往往如迷宮一般，愈認為自己是對，愈會把自己陷入謎團，找不到通往出口的道路。

我們多數人在這個禮拜都有種莫名的感受，為什麼熱炒店的白飯事件可以鬧得滿城風雨，彷彿整個社會只有這件事情一樣。不僅於此，好像每隔一段時間，就會有類似的事情一而再再而三的發生，讓大家霎時成了評論家，成了可以論斷輸贏的專家。最終，我們看見的真相是，所有的人都輸了，店家輸了，學生輸了，整個社會大眾也輸了，白白耗費許多看不見的成本。

我們常常玩這種沒有贏家的遊戲，贏的人看起來贏，實則是輸了，輸的人陷入惡的循環，怎麼樣都找不到出路。這，就是保羅所說罪的引誘，按著本性的法則去做，就是沒有人原意追尋生命的真道，遠離基督，遠離生命。

聖靈引領人們通往生命的道路

保羅說：「如今，那些活在基督耶穌生命裡的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。」這是一句很清楚不過的陳述與宣告，每個通過基督耶穌得著生命的人已然勝過死亡與罪；同時，這也是一句勸勉的話語，保羅鼓勵在羅馬城裡的弟兄姊妹，從今以後要按著聖靈的大能，活出在基督裡的生命。

生命的遊戲規則不在按著本性去行的律法與規條，而在於聖靈所賜的平安。保羅在跟隨基督後的人生，顯然沒有像起初他在迫害基督徒時那般呼風喚雨，引人注目，但他卻嚐得截然不同的自由與喜樂。按著本性的法則去行，只有通往死亡；按著聖靈的法則去行，就會通往真正的自由。保羅很清楚的知道，我們自身所受罪與死亡的捆鎖，遠比自己所以為還要多得更多，然而，我們在基督耶穌裡所得著的愛與自由，也比我們相像的還要長闊高深。

聖靈的大能推動我們走在一條通往生命的道路，在這條路上，我們過著生機盎然的生活，哪怕在危難之中，在困厄之中，都依舊唱著喜樂的詩歌，勇往直前堅定不移。保羅知道「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」（羅馬書一：17），人們所領受的福音就是「因為人人都犯罪，虧欠了上帝的榮耀。然而，上帝白白地賜恩典，藉著基督耶穌救贖他們，使他們跟他有合宜的關係。」（羅馬書三：23~24）故此，上帝的靈使耶穌從死裡復活，這位上帝也通過聖靈，把生命賜給我們必朽的身體。

我們已得著通往生命的道路

處在一個爭競勝利的世界，保羅給予我們從基督福音而來的新圖像。上帝賜給我們一場遊戲人生，通過聖靈引領我們活出豐沛與熱情，是贏，或是輸，皆不是最重要的事情，因為真正重要的，是基督永遠與我們同在，引領我們生命的道路。保羅強調身體的重要性，意味著活在其中，基督與我們有真實互動的關係，我們也與身旁的他人有真實的互動，共享真正的團契生活。

順從，不是律法所謂的「應該」要如何，而是因認識耶穌，在聖靈的大能推動下，我們真正順從上帝的心意，攜手走在勝利的道路。我們有不同的價值觀，有不同的背景，有不同的世代，有不同對於事情的看法，會有無數成功與失敗的經驗堆疊在彼此的心裡。然而，每個當下都僅是過程，隨著我們扎扎實實、甘苦與共的過好每一日，基督的愛，就在不知不覺中顯露了。

看透輸贏是非所要追求的本質，是願景（vision），基督的福音推動我們要看見什麼？或許，就在每一滴因感動而掉下的淚水，在每一次玩樂所綻放出的笑容，在每一次跨越艱難後的鬆一口氣，在每一次同心齊力的完成任務，我們遇見了聖靈的作為。也在那裡，我們跨越了輸贏，真正享受與順從在上帝賜予的遊戲人生，因信得生，使人蒙福！

【遊戲人生，在乎順從】

揭開
　遊戲人生的序幕
　　一紙說明書
　　　指引來去
　　　　拼湊組裝
　　　　　期盼邁向勝利。

誰知
　遊戲愈見複雜
　　人生如迷宮
　　　看似生路
　　　　卻往絕路
　　　　　當局者迷
　　　　　　深陷其中。

意向本性的法則
　使遊戲出了界
　如脫韁野馬
　向懸崖奔馳。

意向聖靈的法則
　使人回歸
　　始得迴轉
　　　返抵自由之途。

遊戲人生
　在乎順從
　　因信得生
　　必然蒙福。

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音十一：16~19，25~30
• 金句：
  • Tio̍h pē góa ê taⁿ, lâi tùi góa o̍h, in-ūi góa ê sim un-jiû khiam-sùn. Án-ni, lín ê sim-sîn chiū ōe tit-tio̍h an-hioh. Góa ê taⁿ ha̍h-ēng, góa ê tàⁿ chin khin.”(Má-thài 11 chuⁿ 29-30 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 著背我的軛，來對我學，因為我的心溫柔謙遜。按呢，恁的心神就會得著安歇。我的軛合用，我的擔真輕。」(馬太福音十一:29-30)（現代台語漢字2021版）
  • 你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」(馬太福音十一:29-30)（現代中文譯本2019版）

前言

歌星李玟忽然輕生離世，令一個年代的人們無比唏噓，媒體的報導裡透露久病厭世，陷入無比憂鬱的循環，導致其最終選擇走上生命的絕路。活在世上的每一天，我們學習面對失去，也學習去辨識，有哪些重擔壓在你我的肩頭，這些擔子是否已經過於沈重，讓自己無法承受？是否已經左右了生命順序，讓自己無法覓得喘息的空間？

陷入監牢，失去自由的人們無法聽見福音

為基督做見證的約翰，被下到監牢，失去自由的時刻，不免陷入自我矛盾的循環，特別當耶穌可能與自己所期望不同時，一樣有著困惑。他派學生去到耶穌那裡：「你就是將要來臨的那位嗎？還是我們得等待另一位呢？」監牢，未必是有形的，更多時候，人人都背著一座監牢，被創傷、重擔、記憶所轄制，反覆地在憂愁、煩惱與憤怒裡，無法得著安息，更找不到真正的自由。

耶穌回答：「你們回去，把你們所聽到、所看到的，報告約翰，就是：失明的看見，跛腳行走，痲瘋的潔淨，耳聾的聽見，死人復活，窮人聽到福音。那對我不疑惑的人多麽有福啊！」就在等候的監牢，看似走投無路，嘗不到一絲快樂的時刻，福音的呼喚進入人們的心，邀請眾人注視基督的面容，觀看基督的作為。

回應約翰的門徒後，耶穌繼續向群眾們宣講，「這世代」的人們，多把耶穌的教訓當成耳邊風，大家拒絕領受信息，繼續按著自己的想法行事為人。他們就像是在街上玩耍的孩子，其中一群向另一群喊說：「我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！」約翰來了，不吃不喝，大家說：「他有鬼附身！」人子來了，也吃也喝，大家卻說：「他是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友！」

人們不願意在適當的時機做該做的事，把自己當成局外人，選擇繼續背著重重的殼，重重的軛，按著自以為的義前行，自然視耶穌的福音於無物。

被重擔轄制的我們也聽不見福音

陪伴過一個年輕人，在反覆的腦瘤復發與手術度過年輕歲月，每一次去到病房為其禱告，期盼他能夠得著醫治，也在好不容易出院回家之後，漸漸康復以後，考驗才真正來到。他發現到自己無法覓得任何工作機會，只要雇主一聽聞其身體狀況，皆會擔心他是否會在工作中倒下，家人的擔心也一再勸說他留在家裡。好不容易穩定下來，複診卻又得到晴天霹靂的復發消息，同樣的循環再次上演，讓人不知道該怎麼辦，僅能不住問著：「福音在哪裡？」

病痛是一個重擔，心裡的壓力更是另一個重擔，不知道自己未來到底會如何？不知道自己是不是有可能好起來？不知道自己還能夠怎麼辦？擔心自己拖累身旁的人，焦慮與憤怒的情緒瀰漫在家庭裡，讓大家都陷入一個困局，彷彿背著一座監牢與炸藥，找不到一條通往自由的路。

類似的場景，也發生在我們每個人的生活周遭，重擔與軛，述說的是現實，既是現實，就沒有任何人能夠擺脫它的糾纏。外在的逼迫雖然巨大，最艱難的攻擊卻是來自內在，自我否定與懷疑，常常是最大的毒藥，使自己陷入心靈崩潰的漩渦。當然，這些轄制不單是我們個人，它更會蔓延到身旁的眾人，隨著我們都被拉扯進來，槍口對內的指責與攻擊，更會讓整個群體都陷入混亂，無法得著喘息，更聽不見福音。

耶穌給予人們安息

人們需要的，是通過真正的安息進入上帝的愛，恢復真實的關係。耶穌說：「天父啊，天地的主，我感謝你；因為你向聰明、有學問的人所隱藏的事，卻向沒有學問的人啟示出來。是的，天父啊，這樣的安排都是出於你的美意！」有些人或會拒絕耶穌的邀請，也有些人會接受這份邀請做出回應，藉此，人們也更加明白上帝的心意，得著真正的祝福。

「來吧！所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。你們要負我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」耶穌的話提醒著眾人，文士及法利賽人將無法忍受的重擔放在大家的身上，然而並不是什麼都不做的人可以得著安息，而是耶穌把容易、親切體貼的軛放在我們的肩膀，使我們得以輕省的背負向前。

學習耶穌的樣式，不僅止於聽他的教訓，更是通過耳朵來學習，以眼睛來觀察，並用行動落實。「來當我一同負軛的夥伴吧！跟在我旁邊觀察我怎麼做，學習如何拖曳重物。當你讓我幫忙的時候，沈重的工作就會變得輕鬆。」安息，不是什麼都不做，而是通過停下腳步來默想、重整，理出合宜的節奏繼續行動。耶穌給予人們安息的應許，讓我們重新得力，使無法喘息的得以大口喘氣，愈陷愈深的得以掙脫泥淖，背負監牢的得著真自由，生命必然換然一新。

我們已得著真實的安息

「有人打你的右臉，連左臉都轉過來給他打；有人強逼你走一里路，你就陪他走兩里。要愛你的仇敵，為逼迫你的禱告……」 耶穌在登山寶訓的教導，豈不比我們的想像更加嚴苛？我們以為這擔子難以承受，因此習於選擇以牙還牙以眼還眼，以暴力或邪惡來回應，最後，反被暴力與邪惡定義了自己的生命。

耶穌所說的輕省，並非我們經驗裡所理解的輕省，生命的現實不會因著信耶穌而消失，生命更不會因為重擔被挪移而輕省。真正的關鍵是，我們的生命因為新的視野和次許得以更新。久病纏累，不知道該怎麼走出困局的夥伴，耶穌邀請我們靜靜觀看他的作為，就在每一個稍縱即逝的轉彎處，就在每一個問候，每一次招呼的時刻，耶穌與我們走在一起。因著照顧軟弱者而感覺身心靈疲憊的夥伴，耶穌聽見我們的吶喊，聽見我們所承受的壓力，悄悄地成為我們的夥伴，陪伴你我渡過風浪。

安息，是停下腳步來重整，看見耶穌如何引導我們，邀請我們背起行囊來，就在忽然間，原先沈重的包袱輕省了不少，原先堅持的想法不再捆鎖自己。我們的身旁，必然存在著許多勞苦背重擔的人們，你看見他們的身影了嗎？就在安息的時刻，想想他們所背負的擔子，所承受的痛苦，感受一下自己的內心：「我會如何為他們禱告？我是否看見耶穌通過什麼事件對他們說話？」

來進入安息，是耶穌的邀請，就在走不下去的時候，我們會得著新的契機；就在疲乏痛苦的時候，我們覺察到自己的油箱仍舊還有油。福音的信息，重新定義你我的人生，耶穌的樣式，讓我們愈來愈活出柔和謙卑，就這麼，福音的道被一天天傳遞出去，就在我們所關心的人們，就在我們所焦慮的事件。安息，幫助我們看見基督！

【來進入安息】

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：創世紀二十二:1-14
• 金句：創世紀二十一:1
  • A-pek-la-hán kā hit-ê só͘-chāi hō-miâ chòe “Siōng Chú Í-le̍k”; kàu kin-á-ji̍t lâng iáu-teh kóng, “Tī Siōng Chú ê soaⁿ I ōe khòaⁿ-kò͘.”(Chhòng-sè-kì 22 chuⁿ 14 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 亞伯拉罕給彼個所在號名做「上主以勒」；到今仔日人猶啲講：「佇上主的山伊會看顧。」(創世紀二十二:14)（現代台語漢字2021版）
  • 於是亞伯拉罕稱那地方為「上主會預備」；到今天人家還說：「在上主的山上，他會預備。」(創世紀二十二:14)（現代中文譯本2019版）

• 主禮：劉炳熹真牧師

• 聖經：創世紀二十一:8-21
• 金句：創世紀二十一:12
  • Siōng-tè kā A-pek-la-hán kóng, “Lí m̄-thang ūi-tio̍h Í-si̍t-má-lī kap lí ê lú-pī Hā-kah khó͘-náu. Sa-la tùi lí kóng ê ōe, lí tio̍h thiaⁿ, in-ūi tùi Í-sat siⁿ–ê, chiah beh chheng-chòe lí ê hō͘-tāi.(Chhòng-sè-kì 21 chuⁿ 12 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 上帝給亞伯拉罕講：「你毋通為著以實瑪利及你的女婢夏甲苦惱。莎拉對你講的話，你著聽，因為對以撒生的，才欲稱做你的後代。(創世紀二十一:12)（現代台語漢字2021版）
  • 但是上帝對亞伯拉罕說：「不要為著這兒子和女奴夏甲的事憂慮；照莎拉告訴你的去做，因為你要從以撒得到我所許諾的後代。(創世紀二十一:12)（現代中文譯本2019版）

前言

　　陪伴孩子成長不是件容易的事情，孩子很直接地會告訴大人，我想要什麼！被煩透的大人，又會以權威式的方法訓斥孩子，希望孩子不要再發出聲音。我們以為自己是對的，因此花了許多時間在教導孩子是與非，期待孩子們走在一條「正確」的道路。然而，人生的複雜豈是那麼容易辨別是與非，閱讀聖經總讓我們挖掘到不同的面向，上主的邀請也藉此不住向我們說話。

家庭中的風暴

　　生命敘事的時間軸持續向前，它無法喊停，更無法倒退，無論人們內心多麽懊悔，都無法改變已發生的事實。以撒出生的神蹟，是上主給予亞伯拉罕與撒拉的應許，在他們年老，以為一切都將告終的時刻，獲致一個全新的開始。隨著孩子漸漸長大，亞伯拉罕在其斷奶的時刻，大擺宴席宴客，然而聖經作者提醒讀者，不要忘記亞伯拉罕還有另外一個孩子，那就是埃及女奴夏甲生的以實瑪利。

　　就在那一天，以實瑪利與以撒玩在一起，兩個孩子玩得開心，全然不知大人們的內心世界發生了什麼事。撒拉看見這一幕，內心再次掀起了波瀾，那時因著自己無法生育，自作主張地讓女奴夏甲與亞伯拉罕同房，生下這個孩子，不料因子而貴的夏甲轉過來輕視女主人。那一次的控訴過後，撒拉虐待夏甲，迫使她不得不離開家，後來又被上主引領回來。

　　這一次，撒拉鐵了心要把夏甲即以實瑪利趕出家門，跑去跟亞伯拉罕說：「你把這女奴跟她的兒子趕出去。這女人的兒子不可跟我的兒子以撒一同繼承你的產業。」對這個老父親來說，手心手背都是肉，雖然以實瑪利不是上主所應許的那個兒子，但依舊是他自己的孩子，真要狠心把他趕離家門，心裡宛如無數的刀在刺。

　　亞伯拉罕沒有能力處理眼前的風暴，陷入左右為難的困局，就在此刻，上主對他說話了：「不要為著這兒子和女奴夏甲的事憂慮；照撒拉告訴你的去做，因為你要從以撒得到我所許諾的後代。至於女奴的兒子，我要給他許多兒女，使他們也成為一國，因為他也是你的兒子。」上主的聲音，推動每個人做出抉擇，第二天，亞伯拉罕拿些糧食和一皮袋水，搭在她肩上，把她和孩子一起送走了。

我們生命所面對的風暴

　　每個衝突的事件背後，總有著更為深層且複雜的生命議題。亞伯拉罕的家庭故事，同樣出現在我們每個人的生活裡。我們會看見，每個人的內在都有一個孩子，是一個真實的自己，很直觀的喜歡與討厭，或會吵，或會鬧，期待被人疼愛，被人關注。隨著年歲增長，孩子不得不長大，被要求的要成熟，要負責任，所以我們愈來愈學著用許多方式武裝自己，阻絕每一個不同的聲音，愈來愈難做出改變。

　　我們從小未被疼愛、未被理解的衝突，會不住影響自己未來的人生，每凡遇見一個類似性格與特質的人出現，就會不自覺的把控訴投射到對方，陷入恐懼與焦慮，致使我們走不出新的可能。閱讀每一個家庭衝突的事件，看見不同角色的反應，我們需要學習去問：「他，究竟怎麼了？」亞伯拉罕怎麼了？撒拉怎麼了？夏甲怎麼了？更重要的「我，怎麼了？」

　　從事與人相關的工作永遠是困難的，每個人有不同的生命故事，不同的脈絡、不同的處境，對應不同的人生階段，都會讓助人工作者愈來愈感覺無力。整個社會進入高齡化的現況，陪伴許多家庭走向親人生命最末階段的旅程，深深發現每個人都有說不出的苦。教養孩子長大很困難，但我們知道他到了一個階段會獨立，會成熟，建立自己的家庭；年長者隨著漸漸退化以後，有時回轉如孩童，但我們很困難預判的是，這時間究竟會有多長，況且，沒有人期待這日子馬上結束不是嗎？

　　因此，每一個階段所遭遇的生命風暴與課題皆是獨特的，我們竭盡所能建立起來的武裝，是財富，是能力，是權勢，或是地位，全都顯得軟弱無力。時間，不會停下來，我們一直在面對轉變，唯一不變的，是聆聽上主的聲音，倚靠上主的帶領，讓我們在每個時間點看見恩典。

上主聽見孩哭的聲音

　　不得不離開家門的夏甲與以實瑪利，失去了保護傘，沒有回頭路的他們只能持續向前行。很不幸的，一下子他們就在別是巴的曠野迷了路，水喝光了，看起來連活下去的盼望都沒有了。夏甲只能把孩子放在小樹下，自己跑到離孩子一箭之遠的地方坐下，自言自語：「我不忍看我的兒子死。」她坐在那裡，放聲大哭，失去所有能夠武裝自己的一切，失去所有讓自己安穩的一切，大哭的，是夏甲內在的孩子，也是孩子以實瑪利的哭聲。

　　上主聽見了孩哭的聲音，上主的天使從天上向夏甲說：「夏甲，你為什麼煩惱呢？不要怕，上帝已經聽到孩子的哭聲。起來，把孩子抱起來，安慰他；我要使他的後代成為大國。」走到生命的絕境，以為自己已然不可能的時候，上主的聲音忽然臨到，或許，這聲音早已圍繞，只是夏甲沒有發現而已。隨著聲音來到，上主開了夏甲的眼睛，使她看見一口井；她到了井邊，把皮袋盛滿了水，給孩子喝。他們的人生，可以再走下去了！

　　以實瑪利名字的意義，是上主聽見。前一次離家的時候，上主應許著夏甲，這孩子會有新的未來，如今，再一次的應許，他的後代會成為大國。他們繼續向前，上主與以實瑪利同在，漸漸長大的他住在巴蘭的曠野，成為一位熟練的獵人，也娶了一個埃及的女子為妻。以撒是亞伯拉罕領受應許的孩子，以實瑪利這另一位兒子，也沒有被上主所拋棄，對上主來說，沒有人是局外人。

上主聽見我們的聲音

　　聖經的故事一直向前推進，幫助我們在閱讀的時候領略生命，此刻，我們也需要稍停一下，思索片刻自己內心的聲音，默觀自己究竟被什麼樣的價值，被什麼樣的想法，被什麼樣的難題所捆鎖著。壓力是現代人沈默的殺手，多少次我們以為自己好像沒有壓力，總在忙忙碌碌的節奏裡過活，等到出了狀況停下之際，才意識到，原來自己不自覺被肩頭的重擔壓得喘不過氣來。我們感覺疲憊，想休息，卻怎麼樣都沒有辦法真正休息，休了再長的假，都依舊帶著無力的身軀迎向生活。

　　無論我們陷入什麼樣的內在掙扎與外在衝突，我們都需要時時問著自己：「我，怎麼了？我，是否還好呢？」聽見我們內在聲音的，是那位愛我們的上主。走到山窮水盡，不知明日將如何的時刻，大聲哀哭的我們，早已被上主所聽見，他更應許著必然與我們同行。

　　亞伯拉罕家庭的故事，從來就不像我們所以為的「信心之父」，好像擁有信心一切都會很順遂。圍繞在恐懼、嫉妒、爭吵、傷害的真實，向你我揭露人生的實況，我們所擁有最大的福音，在於上主永遠不放棄每個人，容讓我們內心真實的聲音被他所聽見。他更清楚知道我們所要的是什麼，為我們預備前行的每一步，隨著成熟長大，使眾人因我們得福。

【聽，孩哭的聲音】