• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：約翰壹書五:9-13   
• 金句：
  • Góa siá chiah-ê sī beh hō͘ lín sìn Siōng-tè ê Kiáⁿ ê lâng chai, lín ū éng-oán ê oa̍h-miā.(Iok-hān it 5 chuⁿ 13 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 我寫諸個是欲互恁信上帝的子的人知，恁有永遠的活命。(約翰壹書五:13)（現代台語漢字2021版）
  • 我寫這些給你們，要你們知道，你們信奉上帝兒子的人有永恆的生命。(約翰壹書五:13)（現代中文譯本2019版）

經文：約翰一書五：9~13

前言

在教會裡，我們常常喜歡聽別人的見證，可是每當自己要講見證的時候，就好像陷入一種膠著，不知道到底該怎麼講述。隨著陪伴一些夥伴運動，開始聽見他們所分享的「見證」，或是體重減輕了，或是精神變好了，或是睡眠品質提升，或是心裡的愁煩好像消除了……等。我們可以進一步問，到底這些「見證」重要的地方在哪裡？其實，身體的感覺是一回事，更重要的是，我們有著彼此陪伴，彼此同行的經驗，在一起向前行的時候，不知不覺認識了恩典。

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經文：士師記二：11~23

經文解釋

以色列行耶和華眼中看為惡的事情，那就是事奉「巴力」，「巴力」的意思是「主、主人」，也就是說沒有把上帝置於一切的首位，違背了十誡，背棄了與上帝的約定，在迦南人的觀念裡，巴力是管理風暴雨露和農產品收成的神明，賞賜一切的食物，而「亞斯她錄」則是他們廣泛崇拜的戰爭與生殖的女神，被看成是巴力的配偶，後來在以色列人民中，經常用「亞斯她錄」這詞表示「羞恥的東西」，以色列人會拜這兩種神，就是想要獲得更多，對上帝已經給予的恩典感到不滿足，貪婪的心促使他們走上拜偶像的路，這是上帝所厭惡的，因此上帝把他們交在敵人手中，使他們無法得勝，遭遇很大的痛苦。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：約翰福音十五:9-17     
• 金句：
  • M̄-sī lín kéng-soán góa, sī góa kéng-soán lín, koh jīm-bēng lín, hō͘ lín khì kiat ké-chí, hō͘ lín ê ké-chí ōe-tàng éng-oán pó-chûn. Án-ni, lín hōng góa ê miâ bô-lūn tùi Pē kiû sím-mi̍h, I ōe hō͘ lín.(Iok-hān 15 chuⁿ 16 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 毋是恁揀選我，是我揀選恁，閣任命恁，互恁去結果子，互恁的果子會當永遠保存。按呢，恁奉我的名無論對父求什麼，伊會互恁。(約翰福音十五:16)（現代台語漢字2021版）
  • 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且指派你們去結那常存的果實。你們奉我的名，無論向父親求什麼，他一定賜給你們。(約翰福音十五:16)（現代中文譯本2019版）

經文：約翰福音十五：9~17

前言

一則史懷哲的小故事這麼說：一位小聖徒多年來幫助許多窮人與病人，某天當他在修道院裡洗碗時，天使說：「你進入永恆的時間到了。」小聖徒說：「還有這麼多碗要洗，永恆的事不能延後一下嗎？」另一天，當他在院子裡除草的時候，天使又出現了，他又說：「還有這麼多草要處裡，再等一下吧！」又一天，他在醫院裡照顧病人，剛給病人喝了口水，天使又出現了，這一次，天使沒說什麼就消失了。最後，他突然在臥室裡想到，好像讓天使等得太久，於是說：「主啊，現在應該是時候了，你的天使可以來了。」此刻，天使卻只說：「你以為，這段日子你都在哪裡？」

一份真實愛的關係與連結，讓我們遇見基督，遇見天使，也遇見永恆。

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經文：士師記二：1~10

經文解釋

當以色列人進入迦南地過著安定的生活之後，他們就開始隨從己意去追求自己喜歡的生活方式，忘記了自己與上帝「約」的關係。這個信息是由耶和華的使者從吉甲上到波金宣告的，這代表著以色列人民的宗教中心已經從吉甲轉移到波金，波金的意思是「哭」，透露著整卷士師記充滿著失敗的故事，描述以色列人在哀哭的處境下過日子，最主要的原因就是當以色列人進入迦南地以後，沒有聽從上帝的話，跟著迦南人到他們的神廟去立約，不但沒有拆毀他們的祭壇，反而跟著到他們的祭壇去祭拜。因著以色列人離棄了上帝，上帝回應的方式就是不把迦南人趕出，讓迦南人成為以色列人最大的敵人，使以色列百姓陷入圈套裡而難以脫離。聽完這些話，以色列百姓都放聲大哭，用獻祭來表達對上帝的順服。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：使徒行傳八:26-40     
• 金句：
  • In tùi hit-tiâu lō͘ lo̍h–khì, kàu ū chúi ê só͘-chāi, thài-kàm kóng, “Chia ū chúi, góa kiám bōe-ēng-tit tī chia niá-siū sóe-lé?”(Sù-tô͘ Hēng-tōan 8 chuⁿ 36 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 𪜶對彼條路落去，到有水的所在，太監講：「遮有水，我豈𣍐用得佇遮領受洗禮？」(使徒行傳八:36)（現代台語漢字2021版）
  • 他們經過一個地方，路旁有水，太監說：「這裡有水，我不就可以在這裡接受洗禮嗎？」(使徒行傳八:36)（現代中文譯本2019版）

經文：使徒行傳八：26~40

前言

每一個傳福音的人，都必然要面對「福音」究竟是什麼的挑戰，我們很難想像一個賣產品的業務，花了很多力氣研究行銷與策略，卻始終對自己的「產品」一知半解。羅馬書說，福音是上帝的大能，帶有一種爆炸般的威力，使人們、使世界經驗到極大的轉變。通過使徒行傳的閱讀，我們更加明白，福音確實是上帝主動的作為，能夠參與其中，是一份恩典，也是一份殊榮。

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經文：士師記一：16~36

經文解釋

　　猶大西緬聯軍持續的在軍事上得著勝利，他們聯合攻下了住洗法的迦南人，將城徹底毀滅，這樣的戰役就叫做「聖戰」，他們能夠出兵順利打勝仗的原因，就是出於耶和華的同在。不過很快的，他們就遭遇了挫折，他們取得山區，卻無法趕出平原的居民，因為他們有鐵的戰車，這些平原的海口城市包含迦薩、亞實基倫、以革倫等非利士人的城市，一方面以色列人原本就是遊牧民族，對山區比較熟悉，海口地勢就較陌生，再來就是非利士人擁有著比以色列人更為進步的裝備，不過很遺憾的，他們忽略了真正領軍的人是上帝，能夠打勝仗非靠著強大的武器，而是上帝的同在，很快的，以色列人的信心危機就逐漸浮現了。

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• 主禮：劉炳熹牧師 講道者：王鋼傳道師
• 聖經：約翰壹書三:16-24     
• 金句：
  • Ki-tok ūi-tio̍h lán hi-seng sìⁿ-miā, tùi án-ni lán chai sím-mi̍h sī thiàⁿ; án-ni lán mā ài ūi-tio̍h hiaⁿ-tī á-sī chí-bē hi-seng sìⁿ-miā.(Iok-hān it 3 chuⁿ 16 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 基督為著咱犧牲性命，對按呢咱知什麼是疼；按呢咱嘛愛為著兄弟抑是姊妹犧牲性命。(約翰壹書三:16)（現代台語漢字2021版）
  • 基督為我們犧牲生命，從這一點，我們知道什麼是愛。那麼，我們也應該為弟兄姊妹犧牲生命！(約翰壹書三:16)（現代中文譯本2019版）

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：路加福音二十四:36-48     
• 金句：
  • Góa chiong góa ê Pē só͘ èng-ún–ê kau hō͘ lín; tio̍h tī chit-ê siâⁿ thèng-hāu, kàu lín tit-tio̍h tùi téng-bīn lâi ê lêng-le̍k.”(Lō͘-ka 24 chuⁿ 49 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 我將我的父所應允的交互恁；著佇此個城聽候，到恁得著對頂面來的能力。」 (路加福音二十四:49)（現代台語漢字2021版）
  • 我要親自把我父親所應許的賜給你們；你們要在城裡等候，直到那從上面來的能力臨到你們。」(路加福音二十四:49)（現代中文譯本2019版）

經文：路加福音二四：36~48

前言

走入教會的當下，我們問候著「平安！」但恐怕我們很難想像，倘若有位弟兄姊妹告訴我們：「我不平安！」的時刻，該要如何回應他呢？如果每個人真的都很「平安」，我們又何嘗需要來到教會？我們都走在一條從「不平安」到「平安」的道路，而這份神蹟，就發生在主基督復活的那一刻，從門徒的生命得以見證。同樣的，我們也在每週聚集的時刻，聽見基督的呼喚：「願你們平安！」

繼續閱讀 “2024.04.14．「願平安」" →

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經： 約翰壹書一:1-約翰壹書二:2     
• 金句：
  • Goán beh kā lín soat-bêng chhòng-sè í-chêng chiū chûn-chāi hit-ê oa̍h-miā ê Tō; chit-ê Tō goán ū thiaⁿ–tio̍h, ū chhin-ba̍k khòaⁿ–tio̍h, ū siông-sè khòaⁿ–tio̍h, mā ū chhin-chhiú bong–tio̍h.(Iok-hān it 1 chuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 阮欲給恁說明創世以前就存在彼個活命的道；此個道阮有聽著，有親目看著，有詳細看著，嘛有親手摸著。 (約翰壹書一:1)（現代台語漢字2021版）
  • 我們寫這封信向你們陳述那從起初就存在的生命之道。這生命之道，我們聽見了，親眼看見了；是的，我們已經看見，而且親手摸過。(約翰壹書一:1)（現代中文譯本2019版）

經文：約翰一書一：1~二：2

前言

每個禮拜，生活總會充滿各式各樣的「事件」，這些事件有時離我們很遠，有時就發生在我們身旁。無論如何，它們都會讓我們的生命產生一份「擾動」，這些擾動會推動我們成長，也有可能會讓我們陷入挫折。人生就在這種變與不變的掙扎裡持續向前邁進，也在不得不的變動裡學習倚靠上帝，學習如何與基督同行，建立真實的團契。

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經文：士師記一：1~15

經文解釋

「士師」這個名詞的希伯來文”shophetim”意思是「拯救者」或「管理者」，這個字的字根不只有「判斷」及「治理」的觀念，也含有「去建立公義」的意義，士師們是一群被交託者，他們的任務包含對外來壓迫的拯救任務，還有行使領導權去確保百姓敬拜與服事上帝，讓生命維持在上帝所期待的樣式裡。士師記裡記錄了十二個士師的故事，「主要士師」包含俄陀聶、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、參孫，「次要士師」則有珊迦、陀拉、睚珥、以比讚、以倫、押頓，其中的差別就是故事情節被記載的詳細與否，後面那六位就只有簡單的介紹他們的家世和擔任士師的時間而已。

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