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2023.08.30．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十六：1~15

經文：使徒行傳十六：1~15

　　與巴拿巴分手後的保羅，帶著西拉開始新的宣教旅行，來到特庇、路司得的時候，他特別揀選了提摩太加入宣教團隊。提摩太的媽媽是猶太人，但父親卻是希臘人，在保羅第一次的宣教旅行中，領受福音成為門徒，縱然年輕，當地教會對他的信仰與品格可說是稱讚有加，讓保羅放心的邀請他成為自己重要的助手。提摩太長期隨著母親活躍在猶太社群裡，被當地的猶太人視為他們的一份子，但畢竟父親是希臘人，因此保羅讓他受割禮，使他得以取得正式的猶太身份，如此一來，未來他們要進入猶太會堂宣講的時候，就可避免不必要的爭議，同時也保持著向外邦人宣教的彈性。　

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2023.08.27．獻上「    」為祭

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 講道：王鋼傳道師 
  • 聖經：羅馬書十二:1-8
  • 金句：
    • Só͘-í, hiaⁿ-tī chí-bē, in-ūi Siōng-tè ê lîn-bín, góa khǹg lín tio̍h chiong ka-kī ê seng-khu hiàn hō͘ Siōng-tè chòe oa̍h-oa̍h ê chè, sī sèng-kiat, I só͘ hoaⁿ-hí–ê; che sī lín ha̍p-gî ê kèng-pài.(Lô-má 12 chuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 所以，兄弟姊妹，因為上帝的憐憫，我勸恁著將家己的身軀獻互上帝做活活的祭，是聖潔，伊所歡喜的；這是恁合宜的敬拜。(羅馬書十二:1)（現代台語漢字2021版）
    • 所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。(羅馬書十二:1)（現代中文譯本2019版）

2023.08.27．兒童主日學．智慧長者葉特羅

信息：雲柱的帶領．智慧長者葉特羅

經文：出埃及記18：1∼27

主題：
　　本課故事一開始，先以速食店的例子讓學生明白一個人能做的事有限，就如同摩西一個人要處理所有以色列人的問題，不僅讓自己疲累不堪，人民的需求也無法立即得到回應。因此，上帝藉由葉特羅提出建議，讓摩西挑選有才能、合適的人成為領袖，分攤摩西的工作；而摩西也能有更多時間親近上帝，教導人民明白何為上帝喜悅的言行。如同本課的金句：「你還要指派一些能幹的人作以色列人的領袖⋯⋯他們必須是敬畏上帝、可靠、不接受賄賂的人。」（出埃及記18：21）

金句：出埃及記18：21

  • 你還要指派一些能幹的人作以色列人的領袖⋯⋯他們必須是敬畏上帝、可靠、不接受賄賂的人。（現代中文譯本2019版）
  • 你嘛著對人民中間揀有才能，敬畏上帝，忠實可靠，怨恨不義之財的人，設立做官長。（現代台語譯本）

2023年兒童智慧收心營

活動時間：2023/08/18（五）～2023/08/20（日）

陪伴孩子完成暑假作業與新學期預習，更帶領小羊們透過朗讀與抄寫聖經經文沉澱心靈、汲取智慧。看著孩子們在廣場上盡情奔跑、探索教室裡開啟五感，又能安靜坐下並肩研讀經文，動靜皆宜的模樣讓人倍感欣慰，在豐富的詩歌遊戲與歡笑中，為假期畫下美好句點。

2023.08.20．擁抱美好

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：創世記四十五:1-15  
  • 金句：
    • Án-ni khòaⁿ–khí-lâi, phài góa lâi chia–ê, m̄-sī lín, sī Siōng-tè; I koh hō͘ góa chiâⁿ-chòe Ai-ki̍p-ông ê siú-se̍k kò͘-būn, chòe Ai-ki̍p ê cháiⁿ-siòng, koán-lí choân-kok.(Chhòng-sè-kì 45 chuⁿ 8 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 按呢看起來，派我來遮的，毋是恁，是上帝；伊閣互我成做埃及王的首席顧問，做埃及的宰相，管理全國。(創世記四十五:8)（現代台語漢字2021版）
    • 這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，作埃及的首相，治理全國。(創世記四十五:8)（現代中文譯本2019版）

前言
　　蝸牛背著重重的殼，一步步的向上爬，殼之所以重要，因為它保護我們脆弱的身子，然而它也常常讓我們重得喘不過氣來。人生的每個此刻都不是偶然，它是一連串微小事物的堆疊，我們能夠預測將來，是因夠瞭解過往的點滴。換言之，改變未來的契機，也在於認識自己的曾經，我們是被傷害所轄制，或是重新賦予傷害新的意義，都會讓故事有不同的可能。

約瑟與他的兄弟被過往的傷害所轄制
　　創世記的故事記載著幾位族長的家庭，從亞伯拉罕、以撒直到雅各，而雅各的孩子們又以約瑟作為故事的主要角色。因著約瑟特別蒙雅各的喜愛，致使著他的哥哥們對其具有嫉妒之心，兄弟們失去了和睦。其中更為關鍵的環節，在於約瑟的夢，在夢裡顯露他的兄長都對他下拜的暗示，造成嫉妒在他們內心不斷滋長，最後造成一齣悲劇。被出賣的約瑟，失去曾經的美好，流浪至埃及的他，卻開展出無人可以測透的際遇。
　　就在各地鬧飢荒，唯有埃及握有存糧，搖身一變成為權勢萬丈，位居高位的約瑟，瞥見自己的哥哥們受父親所託來此買糧。看見哥哥們的身影，憶起過往受傷的點滴，面對那失去的美好，如今該如何應對？要求哥哥們把最小的弟弟便雅憫帶來，老父親雅各聽了感覺萬分絕望，已經失去一個，豈能再失去？好不容易才從家庭悲劇逐漸走出的他，如今卻要再來一次，要他情何以堪？　
　　聽著約瑟不僅要他們把便雅憫帶來，還要把他留在埃及成為奴隸，猶大再也無法按耐，發出哀求的聲音：「我父親的命跟這孩子的命相連。要是我們不帶這孩子回去，他見不到這孩子，一定沒命；我們豈不使他白髮蒼蒼，悲悲慘慘地進墳墓？」握有權勢的約瑟，自然可以報過往的一箭之仇，讓這些因著嫉妒而使他流離失所，失卻美好的兄長們嚐嚐他所體會的痛苦。可是當猶大發出哀求，聽見自己父親的哀痛，約瑟又何能有辦法以手段來對待自己的手足？兄長們在無糧、可能失去弟弟及老父的局勢下，已然沒有選擇權。約瑟反倒握有選擇權，自己依舊要活在過往的傷害，活在過去的陰影之下，還是嘗試新的可能，讓彼此有和好的機會？

我們也習於被過往的傷害轄制
　　人生沒有一個選擇是容易的，我們習於以牙還牙、以眼還眼的思考，以負面的角度看待他人。當自己受了傷之後，我們想的就是如何去報復，如何強迫對方演出自己的劇本。因此，我們無所不用其極的往上爬，期待掌握權力，深信有了更高的地位，有了更多的權勢，就可以讓過去看輕自己的人付出代價。社會大吃小，黑吃黑的情況層出不窮，久而久之，我們被惡所控制，失去了善良，失去了美好。
　　歐洲的年輕思想家羅格・布雷格曼（Rutger Bregman）的著作《人慈》裡提問，想像一下如果有兩個星球，我們會住在哪一個？星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。星球B：事故發生後，生存者爭先恐後的向出口擠，不惜一切把他人踩在腳下。多數人都選擇了B，作者卻說，事實上我們住在A，這個世界真正的威脅是我們太過於悲觀。
　　會有此種發展，是因著我們被媒體，被各種思想所轄制，讓自己陷入過往的傷害，怎麼樣都走不出來。作者通過這本書要傳遞的訊息是：「大部份的人在內心深處，仍舊是十分正派，願意走向光明的。」他又說：「這本書不是替人性本善傳教，我們很明顯地不是天使。我們是複雜的生物，有著好的一面，也有著不是那麼好的一面，問題在於，我們究竟要轉向哪一面？」

上主使雅各的家庭擁抱美好
　　約瑟無法再壓抑自己的情感，隨著他把侍從都遣到外面去，只留下自己與兄弟們的時候，不由得放聲大哭。約瑟對他們說：「我就是約瑟！父親還健在嗎？」兄弟們聽見這話全都嚇呆，說不出任何話來。約瑟繼續說著：「我就是被你們賣到埃及的約瑟，但是，你們不要為這件事焦急自責。上帝為了保存大家的性命，親自差我先到這裡來。這地方的飢荒才兩年，還有五年不能耕種，也不會有收成。為要保存你們和你們的後代，上帝差我先到這裡來，用這方法解救你們。這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，做埃及的首相，治理全國。」
　約瑟要自己的兄長們趕快回到父親那裡去，告知他上帝已經立了約瑟成為埃及全國的首相，請不要耽延，立刻來到我這裡吧！說完這這些話，約瑟擁抱著弟弟便雅憫大哭，他弟弟也在他懷裡大哭。接著，他一面哭一面擁抱每一個哥哥，跟他們親吻，然後，他的兄弟們開始跟他說話。這一刻，是約瑟再如何作夢都沒有想過的，誰能夠料想得到，那時的悲劇，到如今竟然有機會化悲為喜，看見自己與這群曾經害過他的兄長們擁抱。
　　約瑟以全新的視角閱讀自己的曾經，這是上主美好的恩典。一個帶著傷害遠走他鄉的年輕人，在飽嘗各種際遇，好不容易獲得至高的權勢，當然可以向曾經苦待他的人報仇。只是愈走在報仇的漩渦，就反會讓整個家庭陷入更大的傷害，隨著約瑟告白：「這樣看來，差我來的是上帝，不是你們。」千言萬語，都比不上彼此的擁抱，是上主使這個受傷的家庭擁抱美好，更見證著，弟兄姊妹們和睦，是何等的善，何等的美！

我們已獲得擁抱的力量
　　我們是要選擇背著一隻駱駝前進，背著沈重的包袱與重擔，只能順應、認命，顢頇發抖的一步步向前，讓自己的人生陷入空轉；抑或是選擇背著一隻獅子前進，因著過往的傷害，發出內心的怒吼，讓他者恐懼，不斷的與他人戰鬥，卻陷入每天拚得你死我活的漩渦。還是有最後一種可能，那就是回到起初的「自己」，是一個看透事實本相的自己，重新認識世界，重新認識自己，走向一個死裡復活，新造的自己。當然，這就是基督為你我所付的代價，他張開了雙手擁抱著你我，也讓我們獲致新的力量，願意去擁抱他人，擁抱真實的美好。
　　這一趟生命的覺醒與轉化，從來就不是簡單的事情，我們得面對自己內心的煎熬，也得面對恐懼與不安：當自己願意張開雙手的那一刻，對方會有什麼樣的回應呢？我們能夠做的，就是相信生命必然會有美好的事物發生，即或不然，上主都會賦予我們夠用的恩典，讓自己擁有足夠的力量去跨越，去順應每一個難關。
　　蘊藏在我們心底的情感，已被基督所喚醒，被他的愛所填滿，使我們得以醫治累積的傷害，人生再也不被這些傷害所綑綁。通過回顧人生的喜怒哀樂，我們得以慢慢覓得熱情，尋見夢想，覺察到每個事件都不是巧合，創作出全新的生命故事。如同存在主義哲學家弗蘭克所說：「電影裡有成千上萬單獨的影像，每一個都有其道理和意義，然而整部電影的意義要到最後一段連續鏡頭結束才會明白。不過，沒有先了解所有組件和個別的影像，就無法了解整部電影。人生不也是如此？」
　我們的故事，會成為美好，擁抱每一份美好，與過去和好，我們必然能識見人生重要的價值，開創全新的未來！
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2023.08.20．兒童主日學．同心勝敵

信息：雲柱的帶領．同心勝敵

經文：出埃及記17：8∼16

主題：
　　本課故事告訴學生，以色列人在利非訂面臨到出埃及後的第一場戰役，約書亞帶領軍隊到前線迎戰亞瑪力人，摩西則帶著亞倫及戶珥到山上觀戰。當摩西高舉的手無力時，亞倫和戶珥便從旁扶住摩西的雙手，最終以色列人贏得了勝利。上帝要摩西將這事記錄下來，好讓後代永遠記得這場戰役。摩西更為上帝築了一座名為「上主是我的旗幟」的祭壇。

金句：出埃及記17：15

  • 摩西建造了一座祭壇，稱它「上主是我的旗幟」。（現代中文譯本2019版）
  • 摩西起一座祭壇，給伊號名叫做「上主尼西」。（現代台語譯本）

2023.08.16．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十五：22~41

經文：使徒行傳十五：22~41

　　經過了會議的激烈爭辯，耶路撒冷教會對於外邦人宣教有初步的共識，因此差派猶大和西拉陪同保羅、巴拿巴一起往安提阿去，將耶路撒冷會議後的正式信件交予安提阿教會。信上說得十分清楚，耶路撒冷教會並沒有吩咐什麼人去到安提阿教會，教導那些令人疑惑的真理，因此才會差派這些同工來親口述說會議的結論，只要禁戒偶像玷污的東西、血和勒死的牲畜，禁戒淫亂即可。無疑的，這是教會的一大步，樹立外邦宣教的里程碑。

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2023.08.13．新的名，新生命

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：馬太福音十四：22~33
  • 金句：
    • Iâ-so͘ sûi-sî chhun-chhiú kā i khiú–teh, kóng, “Sió-sìn ê lâng, sī-án-chóaⁿ teh giâu-gî?”(Má-thài 14 chuⁿ 31 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 耶穌隨時伸手給伊扭啲，講：「小信的人，是按怎啲憢疑？」(馬太福音十四:31)（現代台語漢字2021版）
    • 耶穌立刻伸手拉住他，說：「你的信心太小了，為什麼疑惑呢？」(馬太福音十四:31)（現代中文譯本2019版）

前言

　　溺水的時候，每個人都會用盡所有的力氣掙扎，希望抓住浮木，好讓自己得救。有經驗的救生員都告訴我們，不要貿然跳下水去救人，因為溺水者的力量隨時都有可能把你拉下去，哪怕我們再會游泳都沒有用。人生的困境彷彿溺水一樣，從用盡全力掙扎，都放棄掙扎，每個服事者都需要睿智去觀察、等候時刻，運用身旁的資源來給予幫助。基督的福音正是如此，就在生命走投無路之際，我們聽見他的聲音，看見他所伸出的手，得著真實的拯救。

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2023.08.13．兒童主日學．從天而降的食物

信息：雲柱的帶領．從天而降的食物

經文：出埃及記16：1∼36

主題：
　　本課故事先敘述以色列人流浪到汛曠野時，因為食物短缺而心生抱怨，最後上帝從天降下嗎哪，供應以色列人四十年飲食的過程。本課藉由以色列人與摩西在遇到困難時的反應差異，提醒學生上帝是全能的供應者，我們應當學習當抱怨情緒出現時，藉由禱告將自己的難處交託給上帝，因為唯有上帝才是真正能解決我們問題的主。

金句：路加福音11：3

  • 賜給我們每天需要的飲食。（現代中文譯本2019版）
  • 求你逐日賜阮所需要的食物。（現代台語譯本）

2023.08.09．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十五：1~21

經文：使徒行傳十五：1~21

　　外邦世界的宣教工作蓬勃發展著，讓教會呈現出截然不同的活力，正當一片欣欣向榮之際，衝突卻開始產生了。幾個從猶太下來的人，進到安提阿教會教導著：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」這確實引發了軒然大波，得救不再是白白的恩典，是有條件的。保羅和巴拿巴對於這些人的行徑感到非常生氣，就跟他們發生了激烈的爭執，衝突愈演愈烈，找不到任何能夠解決的辦法，最後大家決定指派保羅、巴拿巴，以及幾個教會的代表，到耶路撒冷見使徒和長老，看看耶路撒冷教會要如何解釋信仰的教導。　

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