經文：使徒行傳二十一：17~39
進入耶路撒冷，意味著保羅的挑戰正式開啟，雖然在教會裡得到弟兄們歡歡喜喜地接待，雅各及所有的長老們在聽保羅分享宣教的經歷後，都對上帝的作為感到無比驚奇，但雅各卻也透露出，確實在耶路撒冷有很多不實的謠言正攻擊著保羅。雅各向保羅說：「弟兄，猶太人有數以萬計的信徒，而他們都是熱心於律法的人，他們曾聽見人說，你教導所有在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵守規矩，眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？」
繼續閱讀 “2023.12.06．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十一：17~39″經文：哥林多前書一：3~9
前言
隨著點燃第一根蠟燭，待降節期到來提醒我們聖誕節的腳步近了。上週在教會曆稱為「基督耶穌君王主日」，是一個年度的結束，宣告基督成為世界的主宰。待降節期則意味新的年度展開，從等候與盼望迎向新的開始。我們每個人的生命皆蘊藏著上帝賦予的美好，只是隨著周遭環境變化，身體機能衰退，漸漸忘記了恩典的寶貴。因此，隨著新年度開始，我們預備好自己，去領受與基督團契的祝福，讓教會在每個不同的城市與國家，訴說真光的好消息。
哥林多的富足與貧窮
教會處於不同的城市，呈現出截然不同的樣貌。在鄉村的教會，即便面對人力物力的欠缺，它仍舊可以成為當地的燈塔，綻放出指引人明路的光芒；在城市的教會，擁有各樣恩賜，卻易於陷入無止盡的爭競，忘卻自己的使命，導致該有的光芒黯然失色。不同的處境，不同的困境，相同的，是教會屬於基督，每個跟隨基督的人們竭力活出有別於世界價值的生命，哪怕看來霧霧不明，都為世界捎來真實的盼望。
哥林多是個大城市，因其得天獨厚的地理位置，扮演著商業活動的樞紐，南北往來的陸路與東西方向的水路，都匯聚在這麼一個城市裡。隨著人來人往的匯聚，哥林多也成了宗教氣息極為濃厚的城市，好多的「神」充斥；在道德生活方面，希臘詩人創造「哥林多化」這個動詞，意味生活放縱墮落。整體來說，踏入哥林多，人們可以感覺到它的忙碌、繁榮、富足與放縱。
就在這麼一個物質富足卻心靈貧窮的城市，住著一群人們，他們被稱為屬於上帝的教會，宛若在烏煙瘴氣的環境裡，存在一座美麗的花園。這座花園裡，訴說著創造主的美好，顯露著花朵的香氣。
教會承受的衝擊與挑戰
教會是上帝美好的創造，是上帝賦予人們的盼望，此為教會之「所是」。跟隨基督的弟兄姊妹是蒙揀選分別為聖的子民，但仍舊不免受到整座城市的文化所滲透，彷彿有兩股勢力在拉扯，一邊屬於基督，一邊屬於世界。
走入哥林多教會，人們會對它所擁有的豐厚資產感覺驚訝，曾有好幾位一流的傳道人成為此教會的牧者，有的善於講道，有的善於宣教；教會的領袖滿腹經綸，經濟實力甚好；信徒呢，雖然多數是勞動階級，卻個個本領十足，這間教會你永遠不愁沒有人帶領聚會，司琴、詩班樣樣不缺。看起來堪稱完美的教會，卻有著層出不窮的問題，因為他們對教會發展的路線多有分歧：有人覺得要追求靈恩，有人覺得要扎根真道，有人覺得要更多人信主，不同路線的人們彼此對立，互不信任，演變出各式各樣的衝突，甚至鬧上法院。
保羅作為牧者，被捲入各個派系的爭論，有人說自己是保羅這一派，有人說自己是亞波羅那一派，有人說自己屬於彼得這一派，有人乾脆說自己屬於基督這派……。一個基督四分五裂，教會被整個哥林多社會的文化所影響，看似擁有許多恩賜，卻成了彼此爭競的工具。
書信裡，保羅沒有直接引發論戰，他以一種勸勉的口吻出發：「我常常為你們感謝我的上帝，因為他藉著基督耶穌賜恩典給你們，使你們在基督裡樣樣富足，具備充分的知識和口才。」我們所擁有的一切，皆是上帝賜予的恩典，為要讓大家彼此祝福，而非彼此競爭。這祝福是為了讓大家「在等待主耶穌基督顯現的時候，沒有缺少任何一樣恩賜。主必定始終幫助你們，使你們在我們的主耶穌基督降臨的日子無可指責。」
外顯行為帶來爭競，內在豐富帶來平安
哥林多城的文化悄悄滲入教會，致使人們擁有愈多外顯的恩賜，卻只見愈來愈多的明爭暗奪，彼此衝突對立，沒有真實的平安。好似在一個花園裡，縱然花朵盛開，五顏六色爭奇鬥豔，沒有被園丁細心的安排位置，最終只淪為彼此搶佔中心位置的格鬥場。整座花園看來雜亂無章，一朵朵去看是漂亮，但湊在一起只是混亂，無法讓人享受在花園的美好。
現代都市的高樓大廈亦是如此，不斷爭奪誰是第一的零和遊戲，一棟比一棟蓋得更為巨大，卻失去對全貌的觀看，自然使得城市規劃亂了套。城市失去和諧感，亦使得生活在其中的人們不知不覺浮現壓迫感，關係的衝突與破裂不斷，指責與攻擊未曾停歇。人們失去了平安，教會失去了自由，花園終究失色，城市盡是灰暗。
「上帝是信實的；他呼召你們，使你們跟他的兒子－我們的主基督耶穌有了團契。」保羅宣講的信息，是要讓一個個的個體重新被拼湊起來，唯一的核心就是基督耶穌。團契（koinonia），是與基督耶穌聯合的意思，我們每個人被呼召與主一起死、一起復活、一起受苦、一起得榮耀，一起承受上帝所賜予的豐盛。這份內在的豐富帶來真實的平安，人們的心裡有平安，自然得以抵擋外在的考驗，教會重拾自由，自然帶出福音的大能，影響整座城市。
藏在心裡的花朵
人們易於看自己想看，聽自己想聽，忘卻有一美善的花朵蘊藏在心裡。他本是美好，且是上帝創造的美好，不被任何世界價值所評價，不被他人看來有多耀眼所掩蓋。韋斯敏斯德小要理問答的第一條提及：「人的主要目的為何？就是榮耀上帝，以他為樂！」
我們可以選擇黑暗，也可以選擇光明，但上帝已然以他的光照耀我們！
我們可以選擇爭競，也可以選擇和好，但上帝已然使我們邁向和好的道路！
我們可以選擇指責，也可以選擇鼓勵，但上帝已然通過基督恢復彼此的關係！
進入待降節期，我們預備自己等候基督降生的喜樂，藏在心裡的花朵，始終要綻放出他的美善。創造者的信實，領我們回到「源起頭」的恩典，我們是被呼召來與基督耶穌共享團契的子民。通過聖禮，我們亦見證這份恩典，是人們生命的更新，是彼此經歷破碎，在基督裡合而為一的期盼，這份祝福會自我們的生命湧流，讓花園恢復他的色彩，城市顯露他的光芒！
【藏在心裡的花朵】
漫步花園裡
盛開的花朵
相互爭競
搶佔
耀眼的C位。
漫遊城市裡
矗立的高樓
互不相讓
奪取
吸睛的天際線。
樣樣富足
處處不缺
徒留
衝突與破裂
指責與攻擊
花園失色了
城市灰暗了……
藏在心裡的花朵
不被眼目所矇騙
唯看生命的起源
創造者的信實
呼喚你我
以他為樂
綻放
花園的光彩
城市的美好！
信息：成為聖潔的子民．信仰的傳家寶
經文：申命記6：1∼9
主題：
本課故事告訴學生，每天生活中會遇到許多無法掌握或是困難的事，考驗我們要如何用信仰的眼光來面對這些事。上帝藉由摩西將人生唯一的倚靠：「上帝的智慧」帶給以色列人和我們，期盼我們能將這份永遠的信靠—「上帝的智慧」，時刻記在我們的心中，並且世世代代流傳下去，成為每個家庭最珍貴的「傳家寶」。
金句：申命記4：10
信息：成為聖潔的子民．庇護城
經文：民數記35：9∼34
主題：
本課故事提到上帝知道我們有軟弱，可能會犯下無心之過，因而設置了庇護城來保護無意殺害他人的人，好讓他們免受死者親人挾怨報血仇。透過本課內容提醒學生，上帝是公義且慈愛的神，即使是無心犯的錯，仍需要接受懲罰並為此贖罪，終能被原諒。我們也當學習上帝，懂得察驗別人冒犯我們的動機，學習寬容無心之過者，饒恕對方並且讓自己的心靈得到自由。
金句：詩篇121：5
小羊們開口讚美、扎根「打好基礎」的聖經信息，專注研究零件、親手組裝屬於自己的賽車，看著車子在軌道裡風馳電掣，每張專注又興奮的笑臉就是最棒的收穫。
經文：使徒行傳二十：17~38
保羅一心要在五旬節前能夠趕到耶路撒冷，他內心也清楚知道，這一趟路過去只怕是凶多吉少，因此特地從米利都打發人前去以弗所，請以弗所教會的長老能夠過來見他。兩地單趟的路程就需要兩天，保羅起碼就在此滯留了五天，可見他十分擔憂著，以弗所教會的長老若是對服事的想像有所誤差，不明白教會領袖的本質為何，整間教會在面臨極大的壓力之下，很容易就會走偏，失去真實的生命力，不再有辦法成為耶穌基督的見證。
繼續閱讀 “2023.11.22．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十：17~38″信息：成為聖潔的子民．巴蘭的預言
經文：民數記22：1∼24：25
主題：
本課故事講述先知巴蘭在前往摩押途中，上帝透過讓驢子開口說話、天使拿劍在途中的阻擋，一再提醒巴蘭，上帝要賜福以色列人的應許不變。甚至當巴蘭抵達摩押後，上帝連續四次曉諭巴蘭說出對以色列的祝福，最後上帝更透過預言宣告摩押國的結局。而本課金句更是帶出上帝是翻轉話語力量的神，他的愛能將惡意的詛咒轉化成不變的祝福。
金句：申命記23：5
經文：使徒行傳二十：1~16
以弗所城的騷動平息之後，保羅繼續開始他的宣教旅行，他常常返回到過去的宣教地，因著他在每一個關鍵地區留下了能夠承接使命的同工，因此福音往往在當地都能夠得著很大的進展。保羅去到不同的地區，就在那裡勸勉眾同工，為的是讓他們的信仰得以不斷的深化，不僅是透過知識的傳遞而已，更包含著保羅自身的宣教經驗，鼓勵著每一個夥伴即便遭遇各樣挑戰，都不致感到沮喪，可以獲得新的力量，勇敢度過許多考驗。
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