標籤: 新約.02. 馬可福音

2021.11.07．誠心所獻，成為美好

台語／華語：劉炳熹牧師
經文：馬可福音十二：38~44
聖詩：270、374、399

前言

　　奉獻是基督徒一生學習的功課，也可以說是最困難學習的功課，因為沒有人知道自己到底該奉獻多少才足夠。另一方面，奉獻挑戰人最敏感的神經，因為我們總認為可以掌握自己的金錢、才能、時間，絲毫沒有意識到，為自己留地步的時候，早已就逐漸遠離上帝而不自知了。

外在宗教行為的爭競阻礙了人認識上帝

　　經學教師與耶穌辯論哪一條是最重要的誡命時，耶穌回答了：「第一是：『以色列啊，你要聽！主–我們的上帝是唯一的主。你要全心、全情、全意、全力愛主你的上帝。』第二是：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』」聽了這回應，經學教師坦承，這比在祭壇上獻祭給上帝重要多了。

　　群眾對耶穌的教導趨之若鶩，因為在生活現場，大家早就被經學教師塑造出來的外在行為所束縛，眼光只關注那些外在、看得見的表現，忽略內在的更新與獻上。耶穌說：「要提防經學教師，他們喜歡穿長袍招搖過市，喜歡人家在公共場所向他們致詞問安，又喜歡會堂裡的特別座位和宴會上的首座。他們吞沒了寡婦的家產，然後表演長篇的禱告，他們一定會受到更嚴厲的處罰。」

　　經學教師所追逐的，是被人所尊崇，享受人們的奉承，所以他們通過外在宗教行為的表現相互爭競，深怕別人不知道他們是誰。追逐名聲與地位，早讓他們忘了自己是誰，忘記自己的名字，「上帝」成了謀利的工具，不是他們的主。更嚴重的是，他們絲毫沒有意識到，自己所享受的光環，是建立在踩著邊緣人向上爬的壓迫行動；長篇與華麗修辭的禱告，成了他們掩飾內在，持續壓迫他人的手段。

　　耶穌說完這些，轉向聖殿庫房的對面，看著大家怎樣投錢在奉獻箱。一下子，出現了穿著華麗、趾高氣昂的人們，彷彿深怕別人不知道他多有錢一樣，來到奉獻箱前面，拿出自己預備好的「奉獻」，開始把這些錢投入箱子。此起彼落的撞擊聲，延續了好一會兒，下一個來的人，依舊如此，原來，殘留聲的長短，成為了有錢人的競技場。奉獻不再是奉獻，反倒成了炫富的現場，平凡的小人物，受制於經學教師的教導，又不得不照常履行宗教義務，但愈遵行愈自卑，深覺離上帝愈來愈遙遠。

我們也常被外在行為誤導，阻礙自己尋求上帝的道路

　　聖經故事的實況，揭開我們不敢說的心思意念，人要真能不受到外在行為所影響，著實不是件容易的事。畢竟，我們又有誰不希望自己被看重，被他人所關注呢？即便我們認真投入服事上帝，委身與奉獻支持於各樣宣教工作，不可否認的是，還是有那麼一部分的慾望是想被他人看見，得到他人肯定。並非說每個要奉獻與服事的人都得清心寡慾，而是我們愈意識到自己的軟弱，就愈會感覺到，能夠服事與奉獻，全然是來自於上帝的恩典。

　　認真投入有問題，那乾脆不要服事與奉獻就好了嗎？當然不是，人最大的問題，在於過度看重「自己」的需要，不願投入的心態，凸顯出人多麽以自我為中心。人太過愛自己，反倒輕忽了鄰舍，神學家巴特講得精彩：「人們太過愛自己了，上帝絕對不會去搧這把火，它已經夠亮了！」與上帝的關係是如此，與鄰舍的關係是如此，年輕朋友與另一半相處的關係更是如此，衝突與爭競皆由此而出，外在行為只是誤導的表象，只不過我們始終忽視它的存在，當然，這「忽視」，也是我們過度愛自己的表現不是嗎？

寡婦誠心所獻，成就美好

　　默默地，一個穿著破舊的寡婦走入畫面的中心，在那競爭的現場，她的身影顯得多麼突兀。人們在心裡議論紛紛：「她怎麼會在這？」「穿著這麼舊，又沒什麼錢，她獻的上帝會悅納嗎？」這些聲音早就存在於她的生命一輩子了，被看輕、被忽略，絲毫無法阻止她的行動，或許，一個真的什麼都沒有的人，更清楚知道，抓緊上帝就等於擁有全世界的真理。

　　「噗通」兩聲，沒有人聽不出來，寡婦只投入了兩個小銅板，人們隱隱發笑，就這樣還敢拿出來奉獻嗎？耶穌卻把他的門徒都叫了過來：「我實在告訴你們，這個窮寡婦所投進奉獻箱的比其他人都多。別人是從他們的財富中捐出有餘的；可是她已經很窮，卻把自己全部的生活費用都獻上了了。」

　　不是多與少，而是寡婦誠心獻上所有，成就了美好。這份美，劃破人們內心的黑暗，戳破人們在競爭遊戲搶破頭的慾望。勝過黑暗，不是靠著更多的束縛與要求，而是通過奉獻自己成為美好，基督的生命，顯露了此信息，更呼召每一個跟隨他的人起來，全然獻上自己。

我們已被呼召來獻上所有，成為美好

　　一位鄰居提及住在教會旁五六十年了，對巴克禮牧師的故事卻仍舊很陌生，這訊息確實帶來很大的反省，宣教師全然獻上自己的故事，對今天的我們來說，還有多少被留存下來，又還有多少被傳述呢？

　　我們對巴克禮牧師獻身文的故事不陌生，1865年11月21日，巴克禮牧師十六歲時寫下自己與上帝的立約，爾後每一年的生日皆在其上簽名，與伊莉莎白師母結婚後則兩人一同簽名。奉獻的心志與行動令人感念，然而我們似乎很少認真去閱讀「內容」：

　　「永遠值得讚美的神啊！我謙虛順服，獻身於祢。我罪惡深重，本不配站在天上主宰、萬王之王、萬主之主面前；尤其在此立約之時，更覺得羞愧，但我信有祢的恩典與計劃。在祢聖子的身上顯明祢的恩典，使我心服接受。我知我有罪，如稅吏搥胸痛哭，求憐憫與赦免。我到祢面前是藉聖子的名，是依靠祂的義，求祢紀念聖子，憐憫我這不義的人。請不要記著我的罪，求接納我這背逆者。我確信一切權柄都屬於祢。

　　今天我以最嚴肅的態度，誓約順服。我廢棄一切管轄我的。我要把我及我的所有，不論心思意念、四肢百體、財物、時間或一切力量，都奉獻給祢。為使我成為有用器皿，俾能引導眾人歸向祢，榮耀祢的名，我決意終身順服祢。我以熱心、謙卑的決意，希望永遠屬於祢，而且時常能察知祢要的指示，以熱情及歡愉之心，來實現奉獻意志。

　　我將本身交託於祢，隨祢的旨意，從祢無限的智慧安排，俾能使我成為榮耀祢的用途。無論何時，我都聽命於祢，以無條件的順服祢。不是照我意思，只要成全祢旨意。我樂意，忠誠的順服接受你管轄。

　　主啊！求祢用我做為你器皿。加我在祢揀選的百姓中，使我得以在聖子寶血裡洗淨罪，使我穿祂的義，在聖靈裡得以成聖。求祢改變我，使我能像祂一樣，得到清潔、喜樂、安慰及所需之力量，更使我生命在父神的榮光及能力之下生活。

　　嚴肅的死期一到，地面上一切希望與快樂都會消失，但願我記得把所立的約排在祢面前，而我的得救與盼望是確實的。主啊：求祢記住，天父啊！求祢可憐祢將死去的兒女，把我們抱在祢永遠的手中，以能力與信心放在將離的靈魂，接納我的靈魂，到那睡在主裡的人的地方，以平安快樂等候祢對百姓應允的成就，在祢面前，同享榮光與喜悅。

　　在我離世之後，凡是活著的朋友，發現這與祢所立的約時，也能把這約當作自己的約，願祢的恩典，允許他有份於藉我們的大中保，與祢立約的福份。

　　願讚美，榮耀永歸於聖父、聖子與聖靈。阿們！」

　　總會宣教研討會談到最末，神學院郭榮敏老師提出重要的反省，今日教會真正的問題不在宣教策略的擬定，不在大家傳不傳福音，願不願意服事，問題只有一個，那就是人沒有悔改的心。悔改與順服，帶來聖靈的更新，帶來真實的奉獻，也讓人的生命成為美好。

【誠心所獻，成為美好】

聽哪！
　撞擊木箱的聲響，
　　有錢人的競技場，
　　　殘留聲是長是短，
　　　　道出你我的距離。

看哪！
　長袍垂落，
　　此起彼落的問安，
　　　又是另一番較勁，
　　　　禱告，成了表演，而非傾吐心意，
　　　　　奉獻，成了炫富，而非誠心所獻。

緩緩地，默默地，
　噗通兩聲，
　　人們訕笑，
　　　你看，她還敢來呢！

不在規則的窮寡婦，
　戳破紙片般的驕傲。

誠心所獻，成為美好，
　微弱的聲響，
　　卻重的令人無法承受，
　　　聽哪！看哪！
　　　　想吧！說吧！
　　　　　孰輕孰重？

2021.10.24．要我為你做什麼

台語／華語：劉炳熹牧師
聖經：馬可福音十：35-52
聖詩：162、505、400

前言

　　造訪美國的時候，與一位醫師朋友出門，車上他接到病人來電預約，很直接地詢問：「How can I help you？」那句話令人留下深刻的印象，認真想想，在台灣接到他人訊息時，我們好像很少問人家：「我可以如何幫助你？」當然這是語言的細微差異，但背後卻呈現出考慮自身為先的價值。先衡量自己的能力再去幫助人，乍看沒有什麼錯，但這恐怕不會是耶穌所說「服事」的意義。

看見的人們無法認識耶穌的使命

　　就在耶穌預言自己第三次受難後，在路上，雅各和約翰跑到他的面前：「老師，我們有一個請求，希望你能答應。」耶穌問：「要我為你做什麼？」兩個門徒說出自己心裡的願望，就是當耶穌得榮耀的時刻，一個能坐在他右邊，一個坐在左邊。很顯然，他們只看見自己想看見的，卻看不見耶穌真正重要的使命為何？更甚的，兩人的行動引發其他門徒的不滿，更加顯露出，這群「看見」許多事的門徒，最終依舊什麼都「看不見」。

　　一路去到了耶利哥，當他們準備離去的時候，盲人巴底買坐在路旁討飯，聽說是拿撒勒的耶穌來了，就喊說：「大衛之子耶穌，可憐我吧！」對那些看得見的人來說，盲人的生死自然不是他們所在意的，只是一直責備他，要他安靜！沒想到，他愈喊愈大聲，到耶穌把他喚到跟前，問他：「要我為你做什麼？」相同的問題，看見看不見，看不見看的，門徒所要的，是他們所專注的「榮耀」，但巴底買所要的，卻是他一輩子的期待，我要能「看見」！

在今天，看得見的我們也無法認識耶穌的使命

　　這群看得見的人在爭些什麼？與其說他們爭奪高位，倒不如說是一種掌控權，想掌控他人，也想掌控自己生命的主導權。台灣社會對於領導者往往有種弔詭的現象，有些人很想做，有些人則避之唯恐不及，或成為領導者後迫不及待想甩掉，但甩掉後又私下議論紛紛，成為檯面下的意見領袖，影響整個團體氛圍。不負責任的文化，滲透在每個環節，背後呈現出來的，都是每個人只想自己做主，沒有一絲尊重，更把邊緣人剔除在外。

　　教會群體並沒有跳脫此文化，我們看似在服事，實則是要求他人按自己的想像來服事，到頭來只想被服事，而不願真實的去服事人。看見的人看不見，看不見的人反倒看見，當局者迷的現況，跳脫這框架確實是一份恩典。就如一個青年的自我陳述：「我覺得自己想像的上帝，好像自己父親對孩子嚴厲和處罰的那一面，有很多規則，我不斷說服自己那是為我好、讓自己可以學習多一點，結果反倒陷入害怕、不安穩的狀態，因為我總是感覺要努力『做好』，才會是祂的兒女。」這種「做好」的期待，延伸到追逐高位、成就，想讓他人看見自己，不知不覺通過打壓他者，來證明自己的價值。衝突的源頭，就在於看得見的我們，無法認識耶穌的使命不是嗎？

耶穌陪伴與服事每一個跟隨他的人

　　門徒們的「看見」，造成了彼此間的張力，耶穌是看在眼裡的，進一步的告訴他們：「你們以為要坐高位，坐在我的左邊與右邊，但那位置卻不是我能決定的，上帝為誰預備，就賜給誰。以世上的規則來看，每個人都想成為統治者，因為他擁有權力支配人民。但是你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作大眾的奴僕。因為人子來不是來受人服事，而是來服事人，且為了救贖眾人獻出自己的生命。」耶穌的言語，很清楚說出自己的使命，是要陪伴與服事每一個人，包含你們在內，但門徒們究竟是否能真的理解，則需要時間不斷沈澱與累積了。

　　「看不見」的巴底買，反倒是清楚的，一輩子他被人所忽略，位處社會的邊緣，沒有能力為他人做些什麼，更別說競逐什麼大位了。就在耶穌問他：「要我為你做什麼？」的那一刻，巴底買的生命彷彿擁有了新的契機，於是，他抓住了這時機，說出：「老師，我要能看見！」耶穌立時回應了他的請求：「去吧，你的信心治好你了。」他，看見了，不僅是心裡的眼腈看見，肉體的眼睛也恢復了視力。一個名不見經傳的小人物，沒有成就什麼，就在耶穌的服事中，他領受了恩典。因此，在那路上，他立刻起來，跟隨耶穌，踏上服事的道路。

我們已被耶穌所陪伴與服事

　　我們，「看得見」許多事，或者說，以為自己「看得見」，卻很少用心去看見，自己是如何被耶穌所陪伴與服事。我們以為自己能掌控，能選擇，卻沒有注意到，這樣的想法不過只是期待被服事，從來沒有真正的去服事人。因為，上帝揀選我們，呼召我們的服事，是人所無法選擇要或不要，就在那特別的「時機」（Kairos），就如巴底買，只有回應與跟隨而已。

　　對東門教會的弟兄姊妹來說，我們或對巴克禮在1895年10月20日受台南居民委託，向日軍交涉和平入城的故事不陌生，但每次聽到宣教師的感人事蹟，究竟除了拍手與感謝外，我們又回應了什麼？認真想像巴克禮牧師當下的抉擇，一方面日軍步步進逼，另一方面內部則有基督徒遭殺害的事件，內外交迫的關鍵時刻，或許他可以置之不理，但作爲上帝的僕人，他似乎也別無選擇。

　　英國宣教師的身份，使他得到某程度的保護可以去調停，同時他也得到府城士紳不會將其視為通敵的支持與保證，才真的踏出關鍵的一步。當然，後來的事我們都知道了，通過他的智慧，止住了刀劍，整座城得著和平。生命與死亡，就在一念之間，真實敬畏上帝的心，使每個屬於他的僕人踏出陪伴與服事的腳步。

　　巴克禮牧師看見了什麼？我們又看見了什麼？耶穌問：「要我為你做什麼？」耶穌服事了我們，巴克禮牧師服事了我們，伊莉莎白師母服事了我們，每個真實跟隨基督的人都服事了我們。我們，已被他人所服事，已領受非自己所做能換取的恩典，就在這路上，起來跟隨耶穌吧！起來陪伴、服事他人吧！

【要我為你做什麼】
我看見了世界，卻僅注目那一丁點，
　我以為我知道，我以為我可以，
　　都只是以為……

我看不見，被他者驅離偉大的航道，
　我要能看見，我要能跟隨，
　　在此刻，在現在
　　　抓住全所有。
看見看不見，看不見看見，
　非求被服事，乃求服事人，
　　要我為你做什麼？
　　　你，又為他做什麼？
　　　　小人物的笑，
　　　　　大人物的哭，
　　　　　　一念，成就永恆。

2021.10.10．他的困惑，我的明白

台語／華語：劉炳熹牧師
經文：馬可福音十：17~31
聖詩：80、548、398（第一堂）；400（第二堂）

前言

　　人生的路，總在看得見與看不見的價值中拉扯，漸漸學習放手倚靠上帝的功課。隨著年紀加增、意外發生、面臨苦難，我們不得不面對失去，內心浮現的想法是：「我還有許多計畫沒完成，還有很多事沒做，怎麼會發生這些事，怎麼自己的體力、健康大不如前？」一點一滴的埋怨，是自己不願放手的驕傲，累積成對自己與他人的傷害。我們擁有了太多，以致自己無法鬆開手，自然，就離上帝國愈來愈遙遠了。

拿著好成績單的人們無法進入上帝國

　　「凡不像小孩子一樣來接受上帝主權的人，絕不能成為他的子民。」耶穌抱起小孩子，一個個為他們祝福後，起身上路，忽然間，一個人跑來跪在他面前：「良善的老師，我該做什麼才能得到永恆的生命？」從小到大，他「做」了許多事，累積許多好成績，如今，他聽見關於永恆生命的信息，是自己從未想過的，因此，他急切地追問耶穌。耶穌回應：「你為什麼稱我為良善的呢？除了上帝一位以外，再也沒有良善的。你一定曉得這些誡命：『不可殺人，不可姦淫，不可偷竊，不可作假見證，不可欺詐，要孝敬父母。』」

　　耶穌甚至都還沒來得及說完，那人就急著回答：「老師，這一切誡命我從小就都遵守了！」耶穌定睛看他，心裡很喜愛他，就說：「你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」一聽見這話，前一秒那人還興奮的覺得，自己從小到大遵守了一切誡命，如果只要「做」了這些，就可以得著永恆生命，那我肯定佔有一席之地了。沒想到一瞬間耶穌的話，宛若讓他從天堂滑落地獄，因為他非常富有。

　　「去、賣掉、給、來、跟從」這一連串的行動，對他而言實在太過艱難，於是臉色一變，內心無比困惑，垂頭喪氣地走了。耶穌說：「有錢人成為上帝國的子民是多麼難哪！」

在今天，我們無論爭取怎麼樣的好成績也無法進入上帝國

　　我們讀聖經的時候會覺得衝突，甚至不愉快，也與這人一樣充滿困惑、憂愁的離開嗎？因著不想面對那份不快，所以人們常選擇視而不見，繼續「做」著習以為常的事：遵守誡命（如果真的有），參與聚會與服事、奉獻，爭取些看得見的好成績，以為這樣就可進入上帝國。很遺憾，耶穌卻說，「擁有」財富的人要進入上帝國何等的難啊！

　　疫情以來，我們不斷看見的「口罩之亂」、「疫苗之亂」……等，人們非要政府給個明確的指引，但若真給了，為反對而反對的人依舊不會接受，為了自己利益的人依舊不滿，繼續製造紛亂，讓整個社會離共生互助的夢想愈來愈遙遠。教會內又何嘗不是如此，把焦點放在該「做」什麼，只想要一個清楚的答案，但獲得的答案卻又不符合內心期待時，我們就會質疑、攻擊。

　　人的罪，不就在話語的字裡行間內透露出來了嗎？當我們只看見自己，不在意他人的時候，即便是在最敬虔的行動中，都可能是被罪惡轄制的現場。耶穌的感嘆，不僅是對那人說而已，更對我們每一個人說：「擁有太多的人，離上帝國還遙遠呢！」

耶穌邀請我們拋下一切對成績的想像來跟從他

　　不僅是那擁有許多財富的人感覺困惑，亦步亦趨跟隨耶穌的門徒們，也有著相同的困惑，還來不及搞懂，耶穌又說：「孩子們哪，要成為上帝國的子民是多麽難哪！有前人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要難！」門徒更加驚訝了，彼此對問：「這樣說來，有誰能得救呢？」耶穌定睛看他們：「人是不能，上帝則不然；因為在上帝，事事都能。」

　　門徒稍稍可以輕鬆一點的地方是，他們覺得自己應該不是富有的人，所以應該有機會進上帝國吧！彼得說：「你看，我們已經撇下一切來跟從你了。」殊不知，耶穌邀請每個人要放下的，比門徒想得還要更多：「凡為了我或為福音撇下房屋、兄弟、姐妹、父母、兒女或田地的，必定在今世收穫更多。他將得到百倍的房屋、兄弟、姐妹、父母、兒女或田地，並且要遭受迫害；而在來世，他將得到永恆的生命。可是，許多在先的，將要居後；居後的，將要在先。」

　　他的困惑，是耶穌的明白，沒有放手，就沒有新的生命。要拋下一切對成績的想像來跟從耶穌，全然是上帝的恩典。從量「力」而為走向量「恩」而為，耶穌的生命啟示這份真理，並成為人們的典範，在他的愛裡，我們進入上帝的國度。

我們已得著放手與跟隨的恩典

　　那人的困惑，門徒的困惑，耶穌全都明白，他更進一步的邀請我們，從困惑走向明白之路。「去、賣掉、給、來、跟從」的行動，挑戰我們的是去看見，那真正重要、美好的事物不是我們憑自己眼界所能看見的，我們所跟隨與追求的，是一個看不見、永恆的價值。

　　一個講道者在自己罹患癌症時寫下：「有個拉丁文的詞語memento mori，可大略的翻譯成『記得你會死』。在古羅馬時代，打勝仗的將領在勝利中遊行進城，成列的士兵跟在他後面傲然前進，戰俘則帶著手銬腳鍊，在他前面被驅趕著。這位將領僱用一個僕人站在他的兩輪戰車旁，主要工作就是偶爾對他說：『記得你會死』，換句話說，就是要記得你是必死的，而且，和其他人一樣，有一天你會嚥下最後一口氣，到那一天，你的命運會和在極大絕望中站在這裡的最悲哀的囚犯一模一樣。」

　　意識到自己必然面對的失去，再次學習到「不要怕尋求幫助」，經驗基督醫治自己的驕傲，放手與跟隨，使人得著真實的勸勉：「即便是在面臨終點的年日中，我們正在最後一圈奔跑，但只要身體健康允許，應當在奔跑基督徒生命跑道的最後一圈時，全力以赴。最後的衝刺應該是一個確實的衝刺。」

　　好似落葉隨風，放手交給上帝，做好預備向前跟隨的時刻，我們隨著聖靈的風前行，一步步，愈漸明，基督的腳蹤就在我們前方。失去，才真正得到；放手，才更加寬闊；捨己，才得著真正的自由！

【他的困惑，我的明白】

興高采烈的孩子，
　拿著滿分成績單，
　　討取讚美，
　　　卻
　　　　天堂滑落，
　　　　　憂愁地走了。
　　　　　　他的困惑，你明白嗎？

亦步亦趨的門徒，
　以為捨棄夠了，
　　該受尊崇，
　　　卻
　　　　一記悶棍，
　　　　　有語說不出。
　　　　　　他的困惑，你明白嗎？

他的困惑，我的明白，
　在人不能，上主不然，
　　上主心意，非己能測，
　　　落葉隨風，放手跟隨，
　　　　愈漸明
　　　　　祂，的足跡！