信息：我們一起來建造．重新敬拜上主

經文：以斯拉記3：1 ∼13

主題：
　　本課故事講述猶太人重回耶路撒冷後，在領袖所羅巴伯和大祭司耶書亞等人的帶領下，重築祭壇、獻燒化祭，並且守住棚節，重新開始過敬拜上主的生活。

金句：詩篇95：6

• 來吧，我們來俯伏敬拜他！來向創造我們的上主跪拜！（現代中文譯本2019版）
• 來啊，咱來鞠躬敬拜伊！咱來跪拜創造咱的上主！（現代台語譯本）

信息：我們一起來建造．我們要回家鄉

經文：以斯拉記1：1∼5；2：68∼70

主題：
　　本課故事講述南國猶大人民因為離棄上帝，導致上帝興起巴比倫王國打敗他們，並將其人民擄至巴比倫為奴長達七十年。雖然上帝是審判的神，卻也是充滿憐憫與慈愛的神，上帝透過先知耶利米發預言，在猶太人被擄七十年後，他將再次帶領他們回到家鄉，實現他的應許。

金句：耶利米書24：5∼6

• 我（上帝）要把那些被擄到巴比倫的人⋯⋯，帶他們返回這塊土地。（現代中文譯本2019版）
• 我（上帝）欲將許個對此塊土地流放去巴比倫的猶大人⋯⋯，導 轉來此塊土地。（現代台語譯本）

信息：智慧的選擇．重新遵守法律書的約西亞王

經文：列王紀下22：1∼23：23

主題：
　　本課故事講述約西亞年僅八歲就繼承王位，當時的以色列人民信仰生活相當敗壞，但約西亞卻在十六歲時恢復敬拜上帝；二十歲時廢除先王們所建造的神廟、也拆毀所有異教的神像；二十六歲時發現法律書後，照著女先知戶勒大的指示，召集大家宣讀法律內容。約西亞王除了推動許多宗教改革，也帶領全國人民重新與上帝立約，承諾要讓人民重新回到上帝面前。另外，也講述教會歷史上一個重要節日—宗教改革紀念日（10月31日）。透過馬丁‧路德提出當時教會做出許多不符合信仰精神的腐敗行為，希望藉由宗教改革運動，讓信徒回到正確的道路上。

金句：列王紀下23：3

• 向上主立約，要聽從他，一心一意遵守他的法律誡命。（現代中文譯本2019版）
• 佇上主的面前立約，欲全心全意順趁上主，遵守伊的誡命、教示，及規例。（現代台語譯本）

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：路加福音一:39-55
• 金句：
  • Má-lī-a kóng:Góa ê sim chun Chú chòe tōa;Góa ê sîn in-ūi Siōng-tè — góa ê Kiù-chú lâi hoaⁿ-hí.(Lō͘-ka 1 chiuⁿ 46-47 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 馬利亞講：我的心尊主做大；我的神因為上帝 — 我的救主來歡喜。(路加福音一:46-47)（現代台語漢字2021版)
  • 馬利亞說：我心尊主為大；我靈以上帝—我救主為樂；(路加福音一:46-47)(現代中文譯本2019版)

 經文:路加福音一:39-55

前言

  聖誕節到來，我們期待一份平安的信息，然而眼見的台灣社會，內有國會的紛亂，外有無止息的戰爭威脅。很多人說信仰歸信仰，政治歸政治，很遺憾的是普世教協在本週的普世祈禱週直接把台灣並列為中國的一部份，即便長老教會總會提出抗議，得到的回應僅是對地區認知的誤解而已。這個聖誕節期，人們在焦慮、憤怒、忐忑、不安的情緒裡，我們會覺得，怎麼又來了？我們還能夠期待些什麼？

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信息：智慧的選擇．耶穌誕生的好消息

經文：路加福音2：1∼21

主題：
　　本課故事講述約瑟和馬利亞，為配合羅馬皇帝頒布全國人民都要回家鄉報戶口的命令，回到了伯利恆，卻因他們找不到可住宿的客棧，嬰孩耶穌只能在一間簡陋的馬房裡誕生。天使在這個寂靜的夜晚將耶穌誕生的好消息傳報給一群牧羊人，當牧羊人知道後，願意成為好消息的見證者，趕緊將耶穌是帶來拯救的這個好消息向更多人分享。

金句：路加福音2：14

• 願榮耀歸於至高之處的上帝！願和平歸給地上他所喜愛的人！（現代中文譯本2019版）
• 願榮光歸佇至高的上帝；願伊賜和平互地上伊所意愛的人。（現代台語譯本）

經文：士師記十七：7~13

經文解釋

在米迦的故事裡，出現了一個新角色，是一位流浪的利未人，在當時的處境裡，如果一個村落沒有能力供給所有的利未人，其中有一些利未人就必須要離開，另外到別的地方去找工作。這當然透露出了一個以色列墮落的實況，由於拜迦南神明的情況愈來愈普遍，帶領人敬拜上帝的利未人自然就失去了原本應該有的工作。米迦一聽到這年輕人是從猶大伯利恆來的利未人時，感覺到非常的開心，因為他清楚只有利未人才可以扮演祭司的角色，現在找到了在非法裡合法的一條路，還誤以為只要這麼做，有利未人做他的祭司，耶和華就必然會恩待他，使他興旺，於是他給這個利未人一年十塊銭的銀子，以及一些衣服和食物，交換他能夠從事的宗教事務，從這看起來，那一千一百塊的銀子是何等大的數目，而當他家裡偶像神堂從非法變為合法的時候，自然會吸引更多人來到這裡，偶像崇拜就成為一種斂財的方式了。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：西番雅書三:14-20、腓立比書四:4-7
• 金句：
  • Siōng Chú — lí ê Siōng-tè kap lí tông-chāi;I ū tōa khùi-la̍t si-hêng chín-kiù,I ōe in-ūi lí hoaⁿ-hí khoài-lo̍k,I ōe in-ūi thiàⁿ lí, hō͘ lí ê sìⁿ-miā ōaⁿ-sin,koh in-ūi lí, hoaⁿ-hí chhiùⁿ-koa.”(Se-hoan-ngá 3 chiuⁿ 17 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 上主 — 你的上帝及你同在；伊有大氣力施行拯救，伊會因為你歡喜快樂，伊會因為疼你，互你的性命換新，閣因為你，歡喜唱歌。」(西番雅書三:17)（現代台語漢字2021版)
  • 上主—你的上帝與你同在；他的大能使你得勝。他要因你歡悅；他的慈愛要賜你新生命。他要因你喜樂歌唱，(西番雅書三:17)(現代中文譯本2019版)

經文:西番雅書三:14-20、腓立比書四:4-7

前言

  一場牧師的退休禮拜，每個人都想聽他分享牧養教會三十多年來的體會，待他緩步的登上講台，開頭就如此說：「comfort the injury, injury the comfort.」眾人為之震撼，紛紛被這句話觸動著。確實，牧師的使命是要照顧每一個軟弱的，但同一時間，也要讓每個自我感覺良好的人被擾動，被上帝的話語刺入心坎，意識到自己真是需要恩典的罪人，才能經驗生命的翻轉。

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信息：智慧的選擇．謙卑得醫治的乃縵

經文：列王紀下5：1∼19

主題：
　　本課透過上帝醫治乃縵統帥痲瘋病的故事，教導學生學習謙卑，放下驕傲、固執，成為上帝喜悅的人。如同金句所說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」（雅各書4：6）

金句：雅各書4：6

• 上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。（現代中文譯本2019版）
• 上帝敵對驕傲的人，施恩互謙卑的人。（現代台語譯本）

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：瑪拉基書三:1-4、腓立比書一:3-11
• 金句：
  • Góa só͘ kî-kiû–ê sī án-ni: Lín ê thiàⁿ ōe ná ke-thiⁿ, lín ê tì-sek kap tùi ta̍k-hāng ê phòaⁿ-toàn-le̍k mā ná chìn-pō͘,(Hui-li̍p-pí 1 chiuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 我所祈求的是按呢：恁的疼會愈加添，恁的智識及對逐項的判斷力嘛愈進步，(腓立比書一:9)（現代台語漢字2021版)
  • 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，(腓立比書一:9)(現代中文譯本2019版)

經文:瑪拉基書三:1-4、腓立比書一:3-11

前言

  聖經學堂的匿名提問箱有一提問，我們在大齋節期會通過悔罪的操練，連結到受難週默想耶穌基督釘十字架的意義，以此提升自己對信仰的認識。那麼進入待降節期，除了通過每週的點燭，我們能夠如何達到類似的效果呢？當然，通過每個禮拜點起一支蠟燭，我們默想它所代表的意義，第一週以「期待、盼望」作為禱告的主題，這一個禮拜以「預備、信心」延續，正是一種進深的靈修，最終把焦點放在耶穌基督降生，宣告新的國度已來臨。

  除了點燭，我們也從一段舊約及一段新約的經文裡，共同思想待降節期的意義。聖誕即將來到，各式各樣活動無比熱鬧，然而外在表達若缺了內在深度，就很容易落入形式化的宗教行為。

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經文：士師記十七：1~6

經文解釋

參孫是士師記記載的最後一位士師，從17~21章已經沒有士師，這代表著以色列百姓的生活已經是完全支離破碎，而且最特別的是，已經沒有外來的敵人，真正的敵人，就是他們自己。「米迦」是一個居住在以法蓮山地的人，他名字的意思是「誰像上帝？」從另一個角度來說，以色列已經進入了一個沒有人知道上帝像什麼的處境裡，各人都按照自己眼裡認為對的去做，當然錯誤就會一而再再而三的出現了。

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