經文：士師記二十一：1~15
經文解釋
這場以色列人的內戰，對便雅敏支派造成了非常大的傷害，整個支派僅剩下六百人而已，而且以色列眾支派還起誓說：「我們中誰都不把女兒嫁給便雅憫人。」要這群殺紅眼的以色列人用憐憫的角度來對待便雅憫人，成了一份奢求，他們完全忽視了，上帝是以何等的仁慈對待以色列，他們才能夠有今日的光景，此刻，看來一切都為時已晚了。結果當以色列人聚集在伯特利的時候，居然提出了荒謬可笑的問題說：「耶和華以色列的上帝啊，為何以色列中會發生這樣的事情，使以色列缺了一個支派啊？」造成這場悲劇的，豈不就是他們自己嗎？還把罪過推到上帝身上，可見他們真的是一點進步都沒有，結果出於一種補償心態，想要找個方法來延續便雅憫支派，又出現了愚蠢的暴力行動。
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經文：尼希米記13：4∼22
主題：
本課故事講述尼希米為了要回去向國王報告猶大地區的狀況，暫時離開耶路撒冷一段時間。當尼希米再度回到家鄉後，竟發現祭司以利亞實讓多比雅佔用聖殿的庫房。另外，聖殿服事者因為人民沒有供應足夠的食物讓他們維持生活因而離開聖殿。尼希米先是清理庫房，再召回利未人和聖殿歌手，讓他們重新工作以及指派可信的人管理庫房。尼希米同時發現百姓違反安息日的規定，因此下令關閉城門，禁止商人在安息日進行買賣行為。最後，尼希米也為著這些事求上帝以慈愛憐憫他。
金句：詩篇100：4
經文：士師記二十：18~48
經文解釋
在戰役開打之先，以色列人求問耶和華，這讓人聯想起士師記一開始他們同樣也求問耶和華的心意，得到了同樣的答案：「猶大先上去。」不過彼一時此一時，當時是對抗迦南人，如今卻是要對付自己的兄弟姊妹，結果出征後的結局也大出他們的意料之外，擁有強勢軍力的以色列聯軍竟然吃了敗仗；緊接著又求問了第二次，還是一樣的結局，連續慘敗之後，他們在上帝面前悔罪，期待著能夠得到明確的指示，依照過往的經驗，只要上帝說「可以」，就應該可以得到勝利才對，為什麼現在都是失利的命運呢？很顯然的，這是由於他們的內心已經遠離了上帝，只是表面上按照慣例在做而已，就連祭司非尼哈也一樣，沒有正確的教導以色列人過合乎上帝的生活，只是敷衍了事罷了。
繼續閱讀 “2025.02.26．巴克禮聖經學堂．士師記二十：18~48″經文：士師記二十：1~17
經文解釋
利未人送出了一封恐怖邀請函，竟然很快速的將以色列眾人從但到別是巴，以及從基列地出來的人群都聚集如同一人，十一支派的人都到齊了，四十萬的聯軍顯示出了他們力量的雄厚，要好好調查清楚這到底怎麼一回事。當利未人將事情的前因後果交代給他們的時候，很明顯的，這利未人很刻意的掩飾住是他為了自保，自己把他的妾推出去的事實，僅僅強調基比亞人要殺他，最後把他的妾凌辱致死。利未人的供詞，很顯加重了犯案者的罪責，並且企圖要降低自己把妾分屍的嚴重性，進一步的，他要求以色列人的領袖要為其申冤。
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遭遇困難的時候，大家無不急切地想知道，到底該如何行？這些問題纏繞時，我們自然會很想從經驗找出快速解決的方法，趕快去行動以求脫離困難。大多時候，好像一個解決問題的方法卻又成了另一個困局的製造者，怎麼樣都脫不了困。直到走不下去的時候，我們才會趕緊想著「耶穌會如何行？」
繼續閱讀 “2025.02.23．「當如此行」"前言
提到上帝的呼召，我們不免進入一種浪漫的想像：在一個充滿熱情的敬拜裡，隨著一個帶領者高聲疾呼：「你是否願意跟隨主？」看著眾人紛紛高舉自己的手，好似將有巨大的復興臨到全地。這確實是今日我們從各種基督教媒體得到的熟悉場景，推動人們趨之若鶩的參與這些奮興聚會。回到聖經裡，我們或可從以賽亞書看見，以為充滿熱情的特會，不過就是真實敬拜的日常，從聆聽真道到回應恩典，我們早已走在領受呼召的旅程。
繼續閱讀 “2025.02.09．「我見、我信、我願」"信息：我們一起來建造．以斯拉宣讀上帝的法律
經文：尼希米記8：1∼18
主題：
本課故事講述尼希米率領猶太人修建好城牆後，由以斯拉在眾人面前宣讀上帝的法律，教導人民以正確的方式敬拜上帝。人民因聽見法律書而感動哭泣，也遵照上帝的命令守住棚節，藉此來回應上帝的慈愛與帶領；如同本課金句所說：「我要向同胞宣揚你（上主）的作為；我要在他們的聚會中歌頌你。」（詩篇22：22）鼓勵學生要以敬虔的態度來學習聖經，藉由主日學課程明白真理，並且要以實際的行動，將上帝的教導實踐在生活中。
金句：詩篇22：22
信息：我們一起來建造．一邊守衛，一邊工作
經文：尼希米記4：1∼23
主題：
本課故事講述尼希米帶領猶太人修建耶路撒冷城牆時，遭遇敵人的攻擊及製造混亂局面，但尼希米倚靠上帝，號召全民總動員、凝聚團隊中心信仰，並指揮一半的人在城牆上工作，另一半的人拿著武器負責守衛。在尼希米的帶領下，城牆的修建只用了五十二天就完工了。
金句：尼希米記4：14
經文:路加福音四:21-30
前言
過年期間大家外出旅遊，南部人可能無法體會北部此刻的濕冷，北部生活的人們亦很難理解南部人有溫暖的陽光照射。氣象預報超級寒流報到，往往僅侷限在某個區域，這些資訊無法體現全台灣真實的樣貌，自然也就會讓不同區域生活的人們要轉換時難以適應。我們會被資訊、生活所在、思考模式限制某種自由，要得到真實的自由，需要跳脫固有的思維，在每一個碰撞的時機認識自己的有限，經驗到有別以往的釋放。
繼續閱讀 “2025.02.02．「自由的路」"經文：士師記十九：16~30
經文解釋
在整段負面的故事裡，看起來還有一位稍微正派一點點的角色，那就是這個願意接待的老人，他邀請了利未人與同行的人一同到他家裡過夜，並且對他們供應所需要的一切。因著有人的接待，就可以讓他們歡樂且高枕無憂了嗎？當然不是起初沒有人願意接待他們只是個警告而已，基比亞的一群無賴顯露出了蠻橫殘暴的特質，他們要與那利未人交合的欲望，跟同性戀未必相關，他們打算讓利未人屈從於他們文化中最難堪的事，來展現自己凌駕於利未人之上的優勢，也就是說，還是在一個以力量決定輸贏的脈絡裡，人都以自己認為對的方法來做。這樣的局面該如何解決呢？沒想到那個看來是正派角色的老人，提出了一個令人費解的答案，把他的童身女兒及利未人的妾交給這群無賴，並且說照你們看為好的對待他們吧！
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