經文：使徒行傳二十一：17~39
進入耶路撒冷，意味著保羅的挑戰正式開啟，雖然在教會裡得到弟兄們歡歡喜喜地接待，雅各及所有的長老們在聽保羅分享宣教的經歷後，都對上帝的作為感到無比驚奇，但雅各卻也透露出，確實在耶路撒冷有很多不實的謠言正攻擊著保羅。雅各向保羅說：「弟兄，猶太人有數以萬計的信徒，而他們都是熱心於律法的人，他們曾聽見人說，你教導所有在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵守規矩，眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？」
繼續閱讀 “2023.12.06．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十一：17~39″經文：使徒行傳二十：17~38
保羅一心要在五旬節前能夠趕到耶路撒冷，他內心也清楚知道，這一趟路過去只怕是凶多吉少，因此特地從米利都打發人前去以弗所，請以弗所教會的長老能夠過來見他。兩地單趟的路程就需要兩天，保羅起碼就在此滯留了五天，可見他十分擔憂著，以弗所教會的長老若是對服事的想像有所誤差，不明白教會領袖的本質為何，整間教會在面臨極大的壓力之下，很容易就會走偏，失去真實的生命力，不再有辦法成為耶穌基督的見證。
繼續閱讀 “2023.11.22．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十：17~38″經文：使徒行傳二十：1~16
以弗所城的騷動平息之後，保羅繼續開始他的宣教旅行，他常常返回到過去的宣教地，因著他在每一個關鍵地區留下了能夠承接使命的同工，因此福音往往在當地都能夠得著很大的進展。保羅去到不同的地區，就在那裡勸勉眾同工，為的是讓他們的信仰得以不斷的深化，不僅是透過知識的傳遞而已，更包含著保羅自身的宣教經驗，鼓勵著每一個夥伴即便遭遇各樣挑戰，都不致感到沮喪，可以獲得新的力量，勇敢度過許多考驗。
繼續閱讀 “2023.11.15．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十：1~16″2023.11.01．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十九：1~20
保羅除了四處宣揚與激勵教會外，他也同樣花費相當的力氣停留在教會裡培育信徒，耐心教導剛悔改的人。因此他差遣兩個助手提摩太和以拉都往馬其頓去之後，自己暫時留在亞細亞，繼續教導與培育教會。保羅所傳揚的「道」，一直在各地製造著張力，衝突是因著「道」直射進人最核心的內在生命，挑戰著每個人根深蒂固的罪性，當人仍舊被過往習以為常的價值觀或者利益主導時，對「道」的反彈力道就更大，進一步的，會攻擊、甚至除去每一個傳揚這「道」的人。
繼續閱讀 “2023.11.08．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十九：21~41″經文：使徒行傳十九：1~20
當亞波羅在哥林多服事的時候，保羅經過內陸地區，來到以弗所，起初這裡的門徒只聽過約翰所施悔改的洗禮，此刻聽聞保羅向他們分享耶穌及聖靈的時候，他們就奉主耶穌的名受洗，那時聖靈降臨在他們身上，使他們開始說方言和說預言。後來保羅一連三個月在會堂裡放膽講道，卻仍舊有著相當多人內心剛硬，不願意接受主的道，而且持續在各處毀謗這道。最後保羅離開了他們，找到推喇奴講堂，每天花相當長的時間在其中與人辯論，使主的道更加廣傳。
繼續閱讀 “2023.11.01．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十九：1~20″經文：使徒行傳十八：18~28
保羅的宣教工作一直以來都不會停留在單一地區，在哥林多一段時間以後，他就辭別了弟兄，坐船到敘利亞去，同時間他也帶著百基拉和亞居拉同行，最後腳步停在以弗所。待在以弗所的日子，保羅將百基拉和亞居拉留著，自己進入會堂和猶太人辯論，眾人才想要他能夠多留些日子，他卻拒絕了這項提議，辭別他們說：「上帝若許可，我還要回到你們這裡來。」於是，他又繼續重回先前所服事的地區，再次堅固那些地方的信徒。
繼續閱讀 “2023.10.18．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十八：18~28″經文：使徒行傳十八：1~17
離開雅典來到哥林多後，保羅去到亞居拉和百基拉那裏，與他們一起製造帳棚為業，哥林多是個海港商業大城，從羅馬帝國各處來到此經商的人絡繹不絕，人們期待著追求快速致富而改善自己的社經地位，此種暴發戶的心態，使得哥林多充斥著競爭，大家不擇手段的追逐財富、權力。附近的地峽運動會舉行之際，四處往來的客旅將旅館擠得水泄不通，因此帳篷的需求就產生了。保羅藉著這個行業，能夠自然與來自帝國各處的人們對談，認識他們的文化與想法，並進一步地與他們討論信仰。
繼續閱讀 “2023.10.04．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十八：1~17″經文：使徒行傳十七：16~34
在雅典等候著團隊前來會合的保羅，先花了些時間繞繞這座城，看看雅典人生活的樣貌，關注哪些議題，沒想到此刻的雅典，已被許多的雕像、祭壇、神廟所佔據著，這讓保羅的內心十分焦急與難過，因著他深信，唯有福音的信息才真正帶給人真實生命的祝福。於是他就在會堂內與猶太人和虔敬的人，以及每天在市場所遇見的人們辯論著，連伊比鳩魯和斯多亞兩派的哲學家都與他激烈的爭辯著，很多人對於保羅的行為議論紛紛，有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」一下子，保羅就成了大家討論的話題。
繼續閱讀 “2023.09.20．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十七：16~34″經文：使徒行傳十六：16~41
保羅團隊在腓立比結出第一個宣教果實後，他們繼續以同樣的方式，前往那禱告的地方，卻在路上遇到一個被占卜的靈所附身的使女，有人在背後利用她的法術來賺取錢財，因此她不僅是靈轄制，更被那些眼裡只有利益的人所控制著，得不到真正的自由。她一路跟著保羅他們，喊著說：「這些人是至高上帝的僕人，對你們傳講救人的道路。」一連喊了好多天，讓保羅心中厭煩，轉身對那靈說：「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來！」話一說完，那靈就從使女身上離開，她得著了自由，可是別忘記了，真正轄制她的，是那些利用她的人，發財的指望一消失，他們憤怒著揪著保羅和西拉，誓要給他們好看。
繼續閱讀 “2023.09.06．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十六：16~40″經文：使徒行傳十六：1~15
與巴拿巴分手後的保羅，帶著西拉開始新的宣教旅行，來到特庇、路司得的時候，他特別揀選了提摩太加入宣教團隊。提摩太的媽媽是猶太人，但父親卻是希臘人，在保羅第一次的宣教旅行中，領受福音成為門徒，縱然年輕，當地教會對他的信仰與品格可說是稱讚有加，讓保羅放心的邀請他成為自己重要的助手。提摩太長期隨著母親活躍在猶太社群裡，被當地的猶太人視為他們的一份子，但畢竟父親是希臘人，因此保羅讓他受割禮，使他得以取得正式的猶太身份，如此一來，未來他們要進入猶太會堂宣講的時候，就可避免不必要的爭議，同時也保持著向外邦人宣教的彈性。
繼續閱讀 “2023.08.30．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十六：1~15″
