馬可福音聖經信息（三十五）

經文：馬可福音十四：53~72

　　耶穌被帶到大祭司那裡，現場早已圍繞大陣仗的祭司長、長老和文士，未循合法程序，就召開了猶太人的最高法庭預備要控告耶穌。那先前話說得很滿的彼得，此刻卻完全不敢作聲，只能遠遠的跟著，看看事情會如何發展。他一路尾隨進入大祭司的院子裡，想盡一切辦法掩飾自己的身份，就和警衛一同坐在火邊取暖。這場審判從開始就不合法，想要拿出證據卻怎麼樣都拿不出來，有些人宣稱要做見證，可是卻又各自不相符。為了要致耶穌於死地，敵對者用盡心機，編造謊言也在所不辭。

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馬可福音聖經信息（三十四）

經文：馬可福音十四：32~51

　　彼得那句：「我就是必須和你同死，也絕不會不認你。」引發眾門徒的迴響，看起來十分有決心要陪伴耶穌走向終點站。然而，事情真會像他們所說的一樣嗎？到了客西馬尼，耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，我去禱告。」於是他帶著彼得、雅各、約翰一起過去。面對自己將要被出賣、受釘的現實，耶穌內心驚恐，極其難過，告訴三個門徒說：「我心裡非常憂傷，幾乎要死；你們留在這裡，要警醒。」門徒對未來受難的想像，始終與將要發生的一切有所差距，對這「保持清醒」的要求，遵行起來就會有程度上的差異了。

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馬可福音聖經信息（三十三）

經文：馬可福音十四：12~31

　　猶大暗地裡密謀要出賣耶穌，表面當然要裝著一副沒事，繼續追隨耶穌往前。隨著除酵節到來，按著規例在第一天得殺宰逾越節的羔羊，門徒詢問耶穌：「你要我們到哪裡去預備你吃逾越節的宴席呢？」從門徒的角度來看，好似耶穌什麼都沒有準備，然而耶穌卻打發兩個門徒去到城裡，告訴他們：「進城後迎面會有一個拿水罐的人，就跟著他去到那一家，向主人詢問我們要吃逾越節宴席的地方在哪裡，他就會領你們去到一間擺設齊全、準備妥當的大廳，你們就在那裡預備吧！」

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馬可福音聖經信息（三十二）

經文：馬可福音十四：1~11

　　日子愈來愈逼近逾越節，敵對者預備要設計一個圈套來捉拿耶穌，把他殺掉，可是又因著擔憂百姓作亂，不敢在過節的日子裡行動。不懷好意的人可不只是祭司長和文士而已，就在耶穌的陣營裡，同樣有個人正在為耶穌的死做預備。十二使徒中的加略人猶大，默默地去找祭司長，問他們說：「如果我把耶穌交給你們，能夠得到什麼好處？」得到這突如其來的消息，這群敵對者自然喜出望外，答允要給他銀子。就這樣，耶穌的生命成了一筆買賣，轉瞬即逝。

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馬可福音聖經信息（三十一）
經文：馬可福音十三：1~37

　　走出聖殿，掙脫剛剛那段激烈的爭辯，門徒彷彿好不容易呼吸到一口新鮮空氣，對耶穌說：「老師，請看，這是多麽了不起的石頭！多麽了不起的建築啊！」對權勢、財富的尊崇，是人們普遍的心態，門徒的回應顯示出，無論耶穌的行動如何真實的顯露在他們眼前，要立即轉化他們長期以來接受的價值觀，確實不是一件容易的事。一如往常，耶穌都是潑冷水的那個人，對他說：「你看見這些宏偉的建築嗎？這裡將沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上而不被拆毀的。」

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馬可福音聖經信息（三十）
經文：馬可福音十二：28~44

　　法利賽人、希律黨人、撒都該人連番上陣與耶穌唇槍舌戰，孰勝孰負一目瞭然，然而為了面子，他們表現上仍就得裝得若無其事一般，絞盡腦汁的尋找各種漏洞來攻擊耶穌。有個文士默默在一旁觀察整段辯論，很清楚辨別出是耶穌回答得比較好，就趨前問他說：「誡命中哪一條是第一呢？」耶穌回答：「第一是：『以色列啊，你要聽，主–我們的上帝是獨一的主，你要盡心、盡性、盡意、盡力–愛主你的上帝。』第二是：『要愛鄰如己。』再沒有比這條誡命更大的了。」

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馬可福音聖經信息（二十九）

經文：馬可福音十二：13~27

　　耶穌向牢不可破的高牆發出層層挑戰，換來的就是當權者窮極一切想除之而後快，明明不同陣營的人馬，此刻卻為著共同的敵人前仆後繼，恨竟讓這群人得以合作，何等令人感到諷刺啊！先是法利賽人和希律黨人，來到耶穌那裡設下一個圈套，讓耶穌自己說出會被控訴的話語。他們對耶穌說：「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁；因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳上帝的道，納稅給凱撒合不合法？我們該不該納？」

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馬可福音聖經信息（二十八）

經文：馬可福音十二：1~12

　　「有人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個榨酒池蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。」忽然間，耶穌開始向質問他的人講起故事，一開始，他們還沒來得及反應到底耶穌剛剛說了什麼，故事就繼續往下走了：「到了時候，他打發一個僕人到園戶那裡，要向他們收葡萄園的果子。他們拿住他，打了他，叫他空手回去。園主再打發一個僕人到他們那裡，他們打傷他的頭，並且侮辱他。園主又打發一個僕人去，他們就殺了他。以後又打發好些僕人去，有的被他們打了，有的被他們殺了。」

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馬可福音聖經信息（二十七）

經文：馬可福音十一：15~33

　　從咒詛一棵不結果的無花果樹，耶穌透露出人們的信仰早就被社會權勢與不公的結構所左右，導致弱勢族群不斷被層層壓榨，連存活都成了一種奢侈。作為信仰中心的耶路撒冷聖殿，本應能讓人尋得一絲盼望，在此尋見上主，不料內部腐敗的現實，更讓宗教體制成為加害者，使人們苦上加苦，不知該怎麼走下去。耶穌抵達耶路撒冷後，進入聖殿觀察周遭的一切，外顯出來的各種現象，在在都說明內部的價值出了什麼問題，無怪他會在無花果樹不結果的季節發出咒詛，與其說是咒詛，不如說是一種深層的感嘆，信仰被錯誤的價值觀左右，竟會領人墮落至此。

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　馬可福音聖經信息（二十六）

　經文：馬可福音十一：1~14　

　　騎在驢駒上的耶穌，緩緩地向耶路撒冷前進，許多人把衣服鋪在路上，還有人把田間的樹枝砍下來鋪上，前呼後擁的人都喊著說：「和散那！奉主名的是應當稱頌！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！至高無上的，和散那！」這一幕宛若君王登基般的遊行，一路跟隨耶穌至此的人心裡滿懷期待，入城後將會掀起一場旋風，他們不住歡呼，不住吶喊，會有新的國度到來，會有新的王誕生，一切的一切都將要改變。然而，這些想像真的與耶穌一路走來所述說的相仿嗎？

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