經文：使徒行傳二十七：13~44

隨著南風微微吹起，百夫長全然相信船長的經驗判斷，他們以為對目的地有把握，就起錨出發。沒想到才過了沒多久，一股「友拉革羅」的東北巨風從七千呎的高山急速衝下，整艘船立刻失去了控制，被風左右著航向，好不容易才能夠保住救生艇。風浪一點都沒有停下來的趨勢，整艘船被逼得很急，大家紛紛把船裡的貨物拋到海裡，減輕船身的重量，萬一要撞上大礁岩時，衝擊力可以小一點。再過一天，連船裡的器具都被他們丟棄了，冒險行船的後果，可真是損失慘重，不僅是財物而已，連他們的命都懸在未定之天。

繼續閱讀 “2024.03.06．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十七：13~44″ →

經文：使徒行傳二十七：1~12

　　非斯都決定要將保羅送到羅馬去，繼續向凱撒上訴，就把保羅和別的囚犯都一起交給御營裡的一個百夫長猶流。這一趟航行的旅程，路加和亞里達古被允許陪伴保羅，由此可見對猶流來說，保羅並非囚犯已是很明顯的事實，他對於羅馬更是一點威脅性都沒有！羅馬帝國的富足與海洋旅行有極為緊密的關係，保羅在歷經多次的宣教旅行後，已經對氣候變化及旅行季節有相當程度的認識，羅馬當局所不知道的是，帝國的強盛反倒助長保羅去到各地，成為福音的出口。

繼續閱讀 “2024.02.21．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十七：1~12″ →

經文：使徒行傳二十六：1~32

　　亞基帕王與百妮基，連同總督非斯都，大陣仗的要審問保羅，到底他做了些什麼事？前一次保羅曾向猶太人陳述自己的見證，這一次他面對著羅馬當局，透過不同的語言論述著相同的故事，讓上帝的行動透過他見證出來。保羅開始為自己辯護，花了相當的篇幅敘述自己是誰，他按著最嚴格的法利賽門派接受猶太宗教訓練，從前更是竭力反對拿撒勒人耶穌的名。

繼續閱讀 “2024.01.24．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十六：1~32″ →

經文：使徒行傳二十五：1~27

　　從千夫長到腓力斯，再從腓力斯到非斯都，祭司長和猶太人領袖對他的控訴沒有一天停止過，保羅的命就懸在半空中，每個羅馬當權者的決策，都可能讓他的人生畫下休止符。非斯都上任以後，從凱撒利亞上耶路撒冷，就有猶太人的領袖跑來央求，希望他把保羅提到耶路撒冷，如此他們就可以在半路截殺他。然而非斯都並沒有順從他們的意見，只是回答：「保羅押在凱撒利亞，我自己快要往那裡去，你們中間有權的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就讓他們控告他吧！」

繼續閱讀 “2024.01.17．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十五：1~27″ →

經文：使徒行傳二十四：1~27

　　保羅被拘留在衙門五天後，亞拿尼亞大祭司、幾個長老和一個名叫帖土羅的律師，一起向總督控告保羅。猶太人知道保羅所受的教育訓練何等縝密，加上千夫長呂西亞的信函，因此特地找了一位律師來加入戰局。帖土羅的任務，就是謹慎處理每一個法律步驟，保證局勢的發展能夠如猶太人所願，保羅被判刑、被除去。總督腓力斯本身曾讓一位猶太女子土西拉與丈夫離婚而嫁給他，因此他對於「道」並非全然陌生，要判斷保羅有罪或沒罪應該很容易，但羅馬人考量的，絕對有更深一層的政治情勢，才有著這齣戲碼的上演。

繼續閱讀 “2024.01.03．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十四：1~27″ →

經文：使徒行傳二十三：12~35

　　在千夫長的號令下，士兵們從近乎失控的猶太群眾手中將保羅搶出來，帶入營樓裡。猶太人採取法律的途徑要對付保羅，顯然是失效了，既然合法的手段行不通，那就只能來硬的，他們企圖循不法的方式殺害保羅。此計謀牽涉一群極端份子，大約有四十多人，他們跑來見祭司長和長老，起誓若不先殺保羅，就不吃不喝。從他們所散發出的敵意與殺氣令人感到畏懼，為了將保羅除去，甘願犧牲自己的生命也在所不惜。他們認為自己是在事奉上帝，一點都沒有想到，自己正在計畫要謀殺上帝的使者。

繼續閱讀 “2023.12.27．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十三：12~35″ →

經文：使徒行傳二十二：22～二十三：11

　　保羅為自己的辯護顯然激怒了群眾，整個場面立馬陷入混亂，眾人高聲喊著說：「這樣的人，從地上除掉他吧！他是該死的。」大家一邊喧嚷，一邊摔衣裳，向空中撒灰塵。千夫長立即下令把保羅帶進營樓，盼望藉著一頓嚴刑鞭打，能夠拷問出究竟為什麼猶太人如此向他喧嚷。猶太人憑藉著他們的神學論點來定罪保羅向外邦傳福音的行動，而羅馬人則以酷刑企圖要理出保羅到底做了什麼，天秤的兩端都是死亡，保羅就夾在其中，尋找一條上帝所賜的生路。

繼續閱讀 “2023.12.20．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十二：22～二十三：11″ →

經文：使徒行傳二十一：40～二十二：21

　　被鐵鍊捆鎖住，又幾乎要被一群暴民打死的保羅，以優雅的希臘文讓千夫長知道，他並非埃及的革命份子，而是來自於基利家的大數，是敬虔的猶太人，且具有羅馬公民的身份。千夫長此時明白，保羅不是那位會製造麻煩，想要煽動人推翻羅馬政府的混亂份子，今天的暴動起因是宗教方面的爭議，這讓保羅得到一個向群眾公開說話，為自己辯護的機會。當保羅站在台階上，向百姓做了手勢，請他們安靜下來，就以希伯來話向群眾演說。

繼續閱讀 “2023.12.13．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十一：40～二十二：21″ →

經文：使徒行傳二十一：17~39

　　進入耶路撒冷，意味著保羅的挑戰正式開啟，雖然在教會裡得到弟兄們歡歡喜喜地接待，雅各及所有的長老們在聽保羅分享宣教的經歷後，都對上帝的作為感到無比驚奇，但雅各卻也透露出，確實在耶路撒冷有很多不實的謠言正攻擊著保羅。雅各向保羅說：「弟兄，猶太人有數以萬計的信徒，而他們都是熱心於律法的人，他們曾聽見人說，你教導所有在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵守規矩，眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？」

繼續閱讀 “2023.12.06．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十一：17~39″ →

經文：使徒行傳二十：17~38

　　保羅一心要在五旬節前能夠趕到耶路撒冷，他內心也清楚知道，這一趟路過去只怕是凶多吉少，因此特地從米利都打發人前去以弗所，請以弗所教會的長老能夠過來見他。兩地單趟的路程就需要兩天，保羅起碼就在此滯留了五天，可見他十分擔憂著，以弗所教會的長老若是對服事的想像有所誤差，不明白教會領袖的本質為何，整間教會在面臨極大的壓力之下，很容易就會走偏，失去真實的生命力，不再有辦法成為耶穌基督的見證。

繼續閱讀 “2023.11.22．巴克禮聖經學堂．使徒行傳二十：17~38″ →