【經文】：使徒行傳九：32~43

　好不容易藉著巴拿巴的協助，終能夠讓轉變生命後的掃羅得著教會的接納，但　很明顯的，無論從傳統的猶太宗教體制，一直到耶路撒冷的初代教會，都持續受到上帝自己宣教工作的衝擊，邀請著教會走出既定的框架，去看見更為廣大的可能性。就在此時，因著教會的擴張愈來愈迅速，各地都發出著牧養的需要，彼得正為著眾信徒四處奔波著，一刻也不得閒，每個不同的地區，都呈現著不同的特質，信徒也有著不同的需要，但唯一相同的，就是上帝透過這些需要，邀請著教會跨出新的步伐。　

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• 主禮：黃伯和牧師
• 聖經：約翰福音十八:28-40
• 金句：詩篇119:18
  • Kiû lí khui góa ê ba̍k-chiu,hō͘ góa khòaⁿ-chhut lí lu̍t-hoat ê kî-biāu.”（現代台語羅馬字2021版）
  • 求你開我的目睭，互我看出你律法的奇妙。（現代台語漢字2021版）
  • 求你開我的眼睛，使我看出你法律中奧妙的真理。（現代中文譯本2019版）

【經文】：使徒行傳九：20~31

　　一趟起先是要謀殺門徒的旅程，忽然間有了一百八十度的大轉彎，此刻開始，掃羅搖身一變成為宣教師，與大馬士革的門徒住了些日子以後，他立刻在各會堂裡傳揚耶穌，說他是上帝的兒子，這樣的轉變，實在令聽見的人都難以置信，試想，當門徒們聽說今天聚會的講員是掃羅時，會有什麼樣的反應呢？那豈不是惡名昭彰的逼迫者嗎？掃羅在耶路撒冷殘害耶穌的門徒，可是無人不知無人不曉的消息，該不會，這一場聚會是個障眼法，把大家騙到那裏去一網打盡吧！

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：約翰福音十四:15-21
• 金句：約翰福音十四:21
  • “Chiap-siū góa ê bēng-lēng koh chun-siú–ê chiū-sī thiàⁿ góa ê lâng. Thiàⁿ góa–ê, góa ê Pē ōe thiàⁿ i; góa mā ōe thiàⁿ i, koh chiong pún-sin hián-hiān hō͘ i khòaⁿ.”（現代台語羅馬字2021版）
  • 「接受我的命令閣遵守的就是疼我的人。疼我的，我的父會疼伊；我嘛會疼伊，閣將本身顯現互伊看。」（現代台語漢字2021版）
  • 「凡接受我命令並且遵守的，就是愛我的人。愛我的，我父親必定愛他；我也愛他，並且向他顯明我自己。」（現代中文譯本2019版）

前言

　　母親節前夕，社會上幾起重大的交通意外震驚了我們，家庭因此破碎，親人們的心裡更是難以化解的傷痕。離別，雖是人生必然的功課，卻沒有任何人能夠預備好，特別是年幼、年輕的人逝去，總讓我們不由得同感悲傷。一方面問著：「為什麼會發生這些事情？」另一方面，咎責之外，更重要的是，我們的社會能夠如何前進？如何避免如此的傷痛發生？進而看見新的可能。

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【經文】：使徒行傳九：1~19

　　為信仰大發熱心的掃羅，不斷用著威嚇兇悍的口氣壓迫著門徒，他要求著大祭司發信給大馬士革的各會堂，只要找到跟隨耶穌的人，無論是誰都准他得以將這些人捆綁帶到耶路撒冷。拿著大祭司給予的令箭，掃羅無疑成為反耶穌基督的一員大將，教會一聽見他的名號都為之喪膽，躲得遠遠的，不敢接近他一絲一毫。走在前往大馬士革的路上，掃羅是何等的意氣風發，然而，忽然間一道光從天上射了下來，四面照射著他，這樣的場景對接受過完整神學訓練的掃羅來說肯定不陌生，他知道，這必定不是件尋常的事，更令他擔憂的，若真的是上帝顯現，那他肯定有禍了。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：彼得前書二：2~10
• 金句：彼得前書二：5
  • Lín mā tio̍h choh oa̍h-chio̍h, hō͘ Siōng-tè ēng lâi khí-chō sio̍k-lêng ê tiān, koh choh sèng-kiat ê chè-si, thong-kè Iâ-so͘ Ki-tok hiàn Siōng-tè só͘ hoaⁿ-hí sio̍k-lêng ê chè-mi̍h. （現代台語羅馬字2021版）
  • 恁嘛著作活石，互上帝用來起造屬靈的殿，閣作聖潔的祭司，通過耶穌基督獻上帝所歡喜屬靈的祭物。（現代台語漢字2021版）
  • 你們也要像活的石頭，用來建造屬靈的聖殿，在那裡作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上為上帝所悅納的屬靈祭物。（現代中文譯本2019版）

前言

　　走在路上，當我們看見一顆石頭靜靜的置放時，我們或會覺得，它是個阻礙，是個攔路的障礙物。過了一陣子，當一堆石頭累積成為一片牆的時候，我們也會發問，到底這片牆擋在這裡做什麼。再過不久，等到它成為了一樁雄偉的建築，我們才會意識到，原來當初那塊石頭的作用是這樣啊！基督，就是那塊石頭，他邀請著我們跟隨，一起成為一片牆，成為一座聖殿，訴說上帝奧秘的作為。

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【經文】：使徒行傳八：26~40

　腓利在撒瑪利亞城掀起了一陣旋風，帶領著許多人們信主之後，主的使者忽然給予他一項新的指示，要他向南走，往耶路撒冷下迦薩的路那裏去，而那裏是個曠野。腓利很難理解到底上帝有著什麼樣的心意，明明自己所承擔的使命不是要將耶穌基督的福音分享給許多人認識嗎？怎麼上帝會要自己走向曠野，那裏難道會有什麼人嗎？縱然內心有著懷疑，但腓利仍舊聽從著上帝的命令，走向那霧霧不明的旅程，看看上帝到底為他預備著些什麼。

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經文：使徒行傳八：1~25

　　從司提反的受難開始，教會受到許多的逼迫，促使著門徒不得不四散到各地，繼續傳福音的道。腓利來到了撒瑪利亞，向當地人宣講基督，更是在那裡行出許多神蹟，有污靈被趕出，癱瘓的、瘸腿的都得著醫治。有一個名叫西門的人，向來就在城裡行邪術，因著這些能力，他自命為大人物，撒瑪利亞城的人無不對他帶有一些敬畏，從小到大都聽從於他，並說：「這個人就是上帝的能力，那稱為大能的。」靠著這些能力，西門幾乎是在整座城裏暢行無阻，非常吃得開。

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經文：使徒行傳七：1~60

　承受著眾人的控訴，站在議會的審判台前，上帝透過大祭司給予了司提反一個申訴的機會，於是司提反開始為自己的信仰做出辯護，這番信息，不僅是個人的信仰告白，更是一段向眾人傳講的福音。他從整個以色列的救贖歷史出發，作為一個希臘化的猶太人，他很巧妙的運用了「我們」兩個字，將所有聽眾屬於的族群與他個人所代表的族群連結在一起，想當然，光這一點就可以引發喧然大波，致使他的敵對者更加情緒高漲，迫不及待的想將之除去了。

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經文：使徒行傳六：1~15

　　隨著聚集的門徒愈來愈多，使徒們的負擔愈來愈重，一方面需要持續做好教導的工作，另一方面也得分神處理著那些來自於門徒們的奉獻，要如何平均分攤給需要的人們，一開始人數不多的時候，事情還好解決，隨著愈來愈多的人數，愈來愈多的族群聚集起來以後，要能夠妥善照顧到每一個人，顯然就不是件容易的事情了。問題往往是從小開始累積起，忽然有一群說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，認為說他們在日常的供給上忽略了他們的寡婦，眼見隨時可能到來的族群衝突，使徒們不得不想點辦法來應對了。

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