• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音十四：22~33
• 金句：
  • Iâ-so͘ sûi-sî chhun-chhiú kā i khiú–teh, kóng, “Sió-sìn ê lâng, sī-án-chóaⁿ teh giâu-gî?”(Má-thài 14 chuⁿ 31 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 耶穌隨時伸手給伊扭啲，講：「小信的人，是按怎啲憢疑？」(馬太福音十四:31)（現代台語漢字2021版）
  • 耶穌立刻伸手拉住他，說：「你的信心太小了，為什麼疑惑呢？」(馬太福音十四:31)（現代中文譯本2019版）

前言

　　溺水的時候，每個人都會用盡所有的力氣掙扎，希望抓住浮木，好讓自己得救。有經驗的救生員都告訴我們，不要貿然跳下水去救人，因為溺水者的力量隨時都有可能把你拉下去，哪怕我們再會游泳都沒有用。人生的困境彷彿溺水一樣，從用盡全力掙扎，都放棄掙扎，每個服事者都需要睿智去觀察、等候時刻，運用身旁的資源來給予幫助。基督的福音正是如此，就在生命走投無路之際，我們聽見他的聲音，看見他所伸出的手，得著真實的拯救。

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經文：使徒行傳十五：1~21

　　外邦世界的宣教工作蓬勃發展著，讓教會呈現出截然不同的活力，正當一片欣欣向榮之際，衝突卻開始產生了。幾個從猶太下來的人，進到安提阿教會教導著：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」這確實引發了軒然大波，得救不再是白白的恩典，是有條件的。保羅和巴拿巴對於這些人的行徑感到非常生氣，就跟他們發生了激烈的爭執，衝突愈演愈烈，找不到任何能夠解決的辦法，最後大家決定指派保羅、巴拿巴，以及幾個教會的代表，到耶路撒冷見使徒和長老，看看耶路撒冷教會要如何解釋信仰的教導。　

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：羅馬書八：1~11
• 金句：
  • Ngá-kok chiū kā hit-ê só͘-chāi kiò-chòe Pí-ló͘-i-le̍k, kóng, “Góa tng-thâu-tùi-bīn kìⁿ-tio̍h Siōng-tè, góa iáu bô sí.”(Chhòng-sè-kì 32 chuⁿ 30 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 雅各就給彼個所在叫做比努伊勒，講：「我當頭對面見著上帝，我猶無死。」(創世記三十二:30)（現代台語漢字2021版）
  • 雅各說：「我面對面見了上帝，仍然活著！」於是他叫那地方比努伊勒。(創世記三十二:30)（現代中文譯本2019版）

前言

　　每個人的名字皆有特別的意義，曾遇過初代信徒在信主後決定改名，期望自己帶著全新的生命，活出自己姓名的新意義。每個人，可能都在一生的路徑去尋求自己姓名的意義，每個不同的生命階段，不同的生命體悟，都會讓我們有著不同的感受。

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經文：使徒行傳十四：1~28

　縱然看起來保羅與巴拿巴將焦點全然轉向外邦人，但他們並不是全然放棄向猶太人宣教，去到以哥念後，他們依舊照著先前的模式，進到猶太人的會堂裡講道，影響著很多猶太人跟希臘人都信了主的道。宣教愈有果效，相同的劇情也再度上演，許多不順服的猶太人煽動外邦人，引發了城內的分裂，甚至想要用石頭打死使徒。使徒得知消息後，就趕緊逃到路司得和特庇兩個城，繼續在那裡傳福音。人的拒絕看起來是阻礙，卻反而繼續推動著使徒向上帝所預備好的地方宣教。

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• 主禮：張簡盈真牧師
• 聖經：馬太福音十三:44-46
• 金句：
  • I chi̍t-ē chhē-tio̍h chi̍t lia̍p chin ta̍t-chîⁿ ê chin-chu, chiū khì bōe it-chhè só͘ ū–ê lâi bóe hit-lia̍p chin-chu.(Má-thài 13 chuⁿ 46 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 伊一下尋著一粒真值錢的真珠，就去賣一切所有的來買彼粒真珠。(馬太福音十三:46)（現代台語漢字2021版）
  • 當他發現了一顆極貴重的珍珠，就去賣掉他所有的一切，來購買那顆珍珠。(馬太福音十三:46)（現代中文譯本2019版）

經文：使徒行傳十三：13~52

　保羅和他同伴們的宣教旅行，繼續由東向西全速前進著，但約翰卻忽然做了個東轉回耶路撒冷的決定，人員的離開，確實會對宣教團隊造成一定程度士氣的打擊，這一個小波折，讓整個團隊雖然持續宣教著，卻也學習更加敏銳於上帝的帶領。他們從別加向前，進入彼西底的安提阿，此地位於加拉太省，是個繁華的城市，像一個小型羅馬一般，因著士求保羅的介紹，保羅一行人抵達之後，就在安息日參加會堂的聚會。讀完律法和先知的書後，會堂主管邀請保羅和巴拿巴傳遞訊息，可見保羅在眾人的心裡，已經建立起一個權威教師的身分。　

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：羅馬書八：1~11
• 金句：
  • Ì-hiòng pún-sèng, kiat-kó sī sí; ì-hiòng Sèng Sîn, ōe tit-tio̍h oa̍h-miā kap hô-bo̍k.(Lô-má 8 chuⁿ 6 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 意向本性，結果是死；意向聖神，會得著活命及和睦。(羅馬書八:6)（現代台語漢字2021版）
  • 意向於本性就是死；意向於聖靈就有生命和平安。(羅馬書八:6)（現代中文譯本2019版）

前言

運動員為了追逐勝利，會犧牲許多享受，用盡一切的心力投入訓練。看似為了贏，他們要付上許多代價，但通過每一次的比賽，或許他們更在學習的，是體會「輸」的真諦。畢竟，再厲害的球員，失敗的機率遠比成功的機會還要多，能夠登上最高殿堂的人少之又少，即便贏了，誰又能保證自己永遠都是贏家呢？保羅，或許就是個「輸」的見證，耶穌，恐怕更是「輸」的典範，但他們的故事，卻都在向人們啟示生命的真實。

單靠人的智慧無法領略生命的說明書

羅馬書做為保羅核心神學思想的著作，在在顯露他對自我生命的反思，認識上帝通過耶穌基督彰顯對世人的救贖。書信的起頭保羅以「僕人」與「使徒」定位自己，一方面來說，他是蒙召的使徒，被賦予特殊的使命要宣揚福音；另一方面，僕人的形象刻畫在他身上，是一種成全他人、成功不必在我的價值。

如此信仰價值，對位處於世界中心的羅馬來說，自然是一股反動與批判的力量。羅馬人聽聞福音，肯定會歌頌奧古斯都的降生、羅馬帝國的拓展與豐功偉業，「信福音」更是對羅馬權勢與政治經濟、文化網絡的臣服。這張不住向上爬、拓展事業版圖的生命說明書，牢牢刻畫在每個人的腦海裡，是人按著本性的法則趨之若鶩的價值。

保羅卻清楚的述說，靠著本性的法則，不僅沒有辦法飛上枝頭，更會讓自己陷入死亡的漩渦。他所宣揚的福音，顯然就是與整個世界的法則相左，為什麼他能夠如此堅定的道出真相？當然與他所經歷的一切有關。過往作為一個服膺於宗教體制的事奉者，充滿追尋信仰的熱情，並將之以實際的行動展露出來。保羅忠實的服事律法，通過這張說明書，迫害跟隨基督的人，藉此獲得高位，獲得成就，直至他遇見基督之際，一切盡都改觀。

他頭一次意識到，原來自己所服事，奉之為生命圭臬的遊戲規則，隨著在大馬士革的路上失去視力，這場遊戲只得落入敗局。摩西的法律因人性的軟弱，無法真正成就所有，向著本性只得落入與上帝為敵一途，到頭來，結局只有死亡。人的智慧無法領略生命的說明書，窮極再多，沒有人真的能成為贏的一方，所有的人是輸家。

我們也無法領略生命的本相

一句「我不甲意輸的感覺」，道出人性對於追求輸贏的渴望，每個人都想要贏，每個人都想要壓過別人，那到底誰會成為輸的那一方呢？帶孩子們玩遊戲的時候，一個有經驗的引導員會提醒每個小朋友，一定要注意兩件重要的事情：第一，請大家要很認真玩！聽完以後，每個孩子肯定會大聲的喊說沒有問題，但第二個注意事項是：請大家也不要太認真玩！語畢，所有孩子都愣住了，不知道該如何去回應。遊戲要好玩，肯定是兩邊要很投入，認真下去玩才會激發出真正的樂趣，但那個不要太認真玩的邀請，則道出了每個人在想要追逐勝利的過程，反倒忽略了他人的感受，進而過了頭，開始爭執以後，遊戲反倒變得不好玩了。

網路世代的遊戲更是如此，我們看起來很容易發出自己的想法，表達自己的感受，爭取自己認為正確的事情。然而，牽涉到人與人的關係，生命的複雜性顯然不是單單只有輸贏那麼簡單。我們竭力的想爭奪權力，爭奪話語權，爭奪自以為對的事物，以為這就是人生的說明書，誰知，生命往往如迷宮一般，愈認為自己是對，愈會把自己陷入謎團，找不到通往出口的道路。

我們多數人在這個禮拜都有種莫名的感受，為什麼熱炒店的白飯事件可以鬧得滿城風雨，彷彿整個社會只有這件事情一樣。不僅於此，好像每隔一段時間，就會有類似的事情一而再再而三的發生，讓大家霎時成了評論家，成了可以論斷輸贏的專家。最終，我們看見的真相是，所有的人都輸了，店家輸了，學生輸了，整個社會大眾也輸了，白白耗費許多看不見的成本。

我們常常玩這種沒有贏家的遊戲，贏的人看起來贏，實則是輸了，輸的人陷入惡的循環，怎麼樣都找不到出路。這，就是保羅所說罪的引誘，按著本性的法則去做，就是沒有人原意追尋生命的真道，遠離基督，遠離生命。

聖靈引領人們通往生命的道路

保羅說：「如今，那些活在基督耶穌生命裡的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。」這是一句很清楚不過的陳述與宣告，每個通過基督耶穌得著生命的人已然勝過死亡與罪；同時，這也是一句勸勉的話語，保羅鼓勵在羅馬城裡的弟兄姊妹，從今以後要按著聖靈的大能，活出在基督裡的生命。

生命的遊戲規則不在按著本性去行的律法與規條，而在於聖靈所賜的平安。保羅在跟隨基督後的人生，顯然沒有像起初他在迫害基督徒時那般呼風喚雨，引人注目，但他卻嚐得截然不同的自由與喜樂。按著本性的法則去行，只有通往死亡；按著聖靈的法則去行，就會通往真正的自由。保羅很清楚的知道，我們自身所受罪與死亡的捆鎖，遠比自己所以為還要多得更多，然而，我們在基督耶穌裡所得著的愛與自由，也比我們相像的還要長闊高深。

聖靈的大能推動我們走在一條通往生命的道路，在這條路上，我們過著生機盎然的生活，哪怕在危難之中，在困厄之中，都依舊唱著喜樂的詩歌，勇往直前堅定不移。保羅知道「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」（羅馬書一：17），人們所領受的福音就是「因為人人都犯罪，虧欠了上帝的榮耀。然而，上帝白白地賜恩典，藉著基督耶穌救贖他們，使他們跟他有合宜的關係。」（羅馬書三：23~24）故此，上帝的靈使耶穌從死裡復活，這位上帝也通過聖靈，把生命賜給我們必朽的身體。

我們已得著通往生命的道路

處在一個爭競勝利的世界，保羅給予我們從基督福音而來的新圖像。上帝賜給我們一場遊戲人生，通過聖靈引領我們活出豐沛與熱情，是贏，或是輸，皆不是最重要的事情，因為真正重要的，是基督永遠與我們同在，引領我們生命的道路。保羅強調身體的重要性，意味著活在其中，基督與我們有真實互動的關係，我們也與身旁的他人有真實的互動，共享真正的團契生活。

順從，不是律法所謂的「應該」要如何，而是因認識耶穌，在聖靈的大能推動下，我們真正順從上帝的心意，攜手走在勝利的道路。我們有不同的價值觀，有不同的背景，有不同的世代，有不同對於事情的看法，會有無數成功與失敗的經驗堆疊在彼此的心裡。然而，每個當下都僅是過程，隨著我們扎扎實實、甘苦與共的過好每一日，基督的愛，就在不知不覺中顯露了。

看透輸贏是非所要追求的本質，是願景（vision），基督的福音推動我們要看見什麼？或許，就在每一滴因感動而掉下的淚水，在每一次玩樂所綻放出的笑容，在每一次跨越艱難後的鬆一口氣，在每一次同心齊力的完成任務，我們遇見了聖靈的作為。也在那裡，我們跨越了輸贏，真正享受與順從在上帝賜予的遊戲人生，因信得生，使人蒙福！

【遊戲人生，在乎順從】

揭開
　遊戲人生的序幕
　　一紙說明書
　　　指引來去
　　　　拼湊組裝
　　　　　期盼邁向勝利。

誰知
　遊戲愈見複雜
　　人生如迷宮
　　　看似生路
　　　　卻往絕路
　　　　　當局者迷
　　　　　　深陷其中。

意向本性的法則
　使遊戲出了界
　如脫韁野馬
　向懸崖奔馳。

意向聖靈的法則
　使人回歸
　　始得迴轉
　　　返抵自由之途。

遊戲人生
　在乎順從
　　因信得生
　　必然蒙福。

經文：使徒行傳十三：1~12

　　隨著教會愈來愈向外拓展，處處受限的耶路撒冷母會在宣教的功能上顯然很難發揮，安提阿教會在此刻適時扮演宣教的中心，承擔起向外邦世界宣教的使命。就在安提阿教會聚集敬拜和禁食尋求上帝心意的時候，聖靈的啟示臨到他們：「要為我分派巴拿巴和掃羅去做我召他們做的工作。」這是一個向外宣教的命令，但聖靈並未明確告知，是要往哪裡去，且在那裏做些什麼工作，因此教會切切的為這項任務禁食禱告，為巴拿巴和掃羅按手後，就派遣他們出發了。　

　　宣教旅行，是一趟向未知探索的行動，到底去到不同的世界，會看見些什麼？經歷些什麼？沒有任何人有辦法預測，但若非勇敢的跨越邊界，教會的視野就仍舊會局限在眼前的困境。於是巴拿巴和掃羅先下到西流基，坐船往塞浦路斯島去，因著這是巴拿巴的故鄉，加上安提阿教會有些從塞浦路斯來的人，作為一個初步的根據地，將可以得到較為充足的後援。　

　　這一個宣教團隊旅行到撒拉米後，就在猶太人的各個會堂裡宣講上帝的道，走遍全島，看看到底上帝會如何帶領他們的下一步？他們並沒有停在一個地方傻傻地等待，相反的，無論去到哪裡，他們先做好自己該做的工作，透過一件事與一件事的連結，上帝會自然帶領他們看見自己的召命。當然，這不是件簡單的工作，因為大多時候，沒有充足的把握人們是不敢貿然跨出去的，他們需要克服內心的恐懼，靠著信心探索不明確的未來。

　　就在宣教團隊走著走著的時候，他們在帕弗遇見一個猶太人的假先知，名叫巴耶穌。這人和當地的省長士求．保羅在一起。士求．保羅是位渴慕福音的慕道者，當他聽見巴拿巴和掃羅到來的時候，就派人請他們過來，要聽上帝的道。這個術士的希臘文名字叫做以呂馬，翻譯出來就是行法術的意思，他透過超自然的能力，企圖要使得這省長遠離信仰。看見這樣一位渴慕福音的人受到迷惑，保羅開始慢慢地意識到，這趟宣教旅行的第一個任務出現了。　

　　進入外邦的世界後，為了宣教的緣故，路加運用著「保羅」這名字來取代猶太的「掃羅」用法。這時保羅定睛看著這術士，向他說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，一切正義的仇敵，你還不停止扭曲主的正道嗎？現在你看，主的手臨到你身上，你會瞎眼，暫時看不見日光。」很特別的，保羅親身經歷的第一個神蹟，就是自己的瞎眼得看見，而此刻他所行的第一個神蹟，導致對方的瞎眼，挑戰著這位術士能否看見何為上帝的道。　

　　就在他一說完這話，立刻就有迷濛和黑暗壟罩著這術士，他完全看不見任何的東西，只能摸索著，求人拉著手領他前進。而省長看見這事，就更加堅固了自己的信仰，對主的教導感覺到十分驚奇。上帝通過相似的神蹟，向保羅啟示著屬於他的召命，宣教團隊向外邦前進，探索未知，尋找著一份新的看見，而這不僅是自己的看見，更是帶領著外邦人同樣看見上帝的恩典，讓福音能夠被傳向更為寬廣的世界。　

問題討論

1. 我們是否有在不同旅行的經驗中看見上帝的作為？這些特別的「宣教經驗」帶給我們什麼樣的感動？
2. 在自己成長的過程中，有沒有類似的神蹟一而再再而三出現的經驗？這些經驗會帶給我們什麼成長？
3. 使徒行傳十三：1~12的經文與信息裡，最觸動我們的地方在哪裡？

祈禱

1. 願我們在不同跨越邊界的經驗裡，觀看上帝奇妙的作為，在基督的引領下，一步步跨出自己的舒適圈。
2. 願我們在成長過程所經驗的神蹟愈加清楚上帝在自己生命的心意，進一步的把這些故事與恩賜分享給更多需要的人。
3. 走過120週年紀念音樂會後，願我們將上帝的愛蔓延出去，讓福音的信息祝福整座城市。

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音十一：16~19，25~30
• 金句：
  • Tio̍h pē góa ê taⁿ, lâi tùi góa o̍h, in-ūi góa ê sim un-jiû khiam-sùn. Án-ni, lín ê sim-sîn chiū ōe tit-tio̍h an-hioh. Góa ê taⁿ ha̍h-ēng, góa ê tàⁿ chin khin.”(Má-thài 11 chuⁿ 29-30 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 著背我的軛，來對我學，因為我的心溫柔謙遜。按呢，恁的心神就會得著安歇。我的軛合用，我的擔真輕。」(馬太福音十一:29-30)（現代台語漢字2021版）
  • 你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」(馬太福音十一:29-30)（現代中文譯本2019版）

前言

歌星李玟忽然輕生離世，令一個年代的人們無比唏噓，媒體的報導裡透露久病厭世，陷入無比憂鬱的循環，導致其最終選擇走上生命的絕路。活在世上的每一天，我們學習面對失去，也學習去辨識，有哪些重擔壓在你我的肩頭，這些擔子是否已經過於沈重，讓自己無法承受？是否已經左右了生命順序，讓自己無法覓得喘息的空間？

陷入監牢，失去自由的人們無法聽見福音

為基督做見證的約翰，被下到監牢，失去自由的時刻，不免陷入自我矛盾的循環，特別當耶穌可能與自己所期望不同時，一樣有著困惑。他派學生去到耶穌那裡：「你就是將要來臨的那位嗎？還是我們得等待另一位呢？」監牢，未必是有形的，更多時候，人人都背著一座監牢，被創傷、重擔、記憶所轄制，反覆地在憂愁、煩惱與憤怒裡，無法得著安息，更找不到真正的自由。

耶穌回答：「你們回去，把你們所聽到、所看到的，報告約翰，就是：失明的看見，跛腳行走，痲瘋的潔淨，耳聾的聽見，死人復活，窮人聽到福音。那對我不疑惑的人多麽有福啊！」就在等候的監牢，看似走投無路，嘗不到一絲快樂的時刻，福音的呼喚進入人們的心，邀請眾人注視基督的面容，觀看基督的作為。

回應約翰的門徒後，耶穌繼續向群眾們宣講，「這世代」的人們，多把耶穌的教訓當成耳邊風，大家拒絕領受信息，繼續按著自己的想法行事為人。他們就像是在街上玩耍的孩子，其中一群向另一群喊說：「我們為你們奏婚禮樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！」約翰來了，不吃不喝，大家說：「他有鬼附身！」人子來了，也吃也喝，大家卻說：「他是酒肉之徒，跟稅棍和壞人交朋友！」

人們不願意在適當的時機做該做的事，把自己當成局外人，選擇繼續背著重重的殼，重重的軛，按著自以為的義前行，自然視耶穌的福音於無物。

被重擔轄制的我們也聽不見福音

陪伴過一個年輕人，在反覆的腦瘤復發與手術度過年輕歲月，每一次去到病房為其禱告，期盼他能夠得著醫治，也在好不容易出院回家之後，漸漸康復以後，考驗才真正來到。他發現到自己無法覓得任何工作機會，只要雇主一聽聞其身體狀況，皆會擔心他是否會在工作中倒下，家人的擔心也一再勸說他留在家裡。好不容易穩定下來，複診卻又得到晴天霹靂的復發消息，同樣的循環再次上演，讓人不知道該怎麼辦，僅能不住問著：「福音在哪裡？」

病痛是一個重擔，心裡的壓力更是另一個重擔，不知道自己未來到底會如何？不知道自己是不是有可能好起來？不知道自己還能夠怎麼辦？擔心自己拖累身旁的人，焦慮與憤怒的情緒瀰漫在家庭裡，讓大家都陷入一個困局，彷彿背著一座監牢與炸藥，找不到一條通往自由的路。

類似的場景，也發生在我們每個人的生活周遭，重擔與軛，述說的是現實，既是現實，就沒有任何人能夠擺脫它的糾纏。外在的逼迫雖然巨大，最艱難的攻擊卻是來自內在，自我否定與懷疑，常常是最大的毒藥，使自己陷入心靈崩潰的漩渦。當然，這些轄制不單是我們個人，它更會蔓延到身旁的眾人，隨著我們都被拉扯進來，槍口對內的指責與攻擊，更會讓整個群體都陷入混亂，無法得著喘息，更聽不見福音。

耶穌給予人們安息

人們需要的，是通過真正的安息進入上帝的愛，恢復真實的關係。耶穌說：「天父啊，天地的主，我感謝你；因為你向聰明、有學問的人所隱藏的事，卻向沒有學問的人啟示出來。是的，天父啊，這樣的安排都是出於你的美意！」有些人或會拒絕耶穌的邀請，也有些人會接受這份邀請做出回應，藉此，人們也更加明白上帝的心意，得著真正的祝福。

「來吧！所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。你們要負我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」耶穌的話提醒著眾人，文士及法利賽人將無法忍受的重擔放在大家的身上，然而並不是什麼都不做的人可以得著安息，而是耶穌把容易、親切體貼的軛放在我們的肩膀，使我們得以輕省的背負向前。

學習耶穌的樣式，不僅止於聽他的教訓，更是通過耳朵來學習，以眼睛來觀察，並用行動落實。「來當我一同負軛的夥伴吧！跟在我旁邊觀察我怎麼做，學習如何拖曳重物。當你讓我幫忙的時候，沈重的工作就會變得輕鬆。」安息，不是什麼都不做，而是通過停下腳步來默想、重整，理出合宜的節奏繼續行動。耶穌給予人們安息的應許，讓我們重新得力，使無法喘息的得以大口喘氣，愈陷愈深的得以掙脫泥淖，背負監牢的得著真自由，生命必然換然一新。

我們已得著真實的安息

「有人打你的右臉，連左臉都轉過來給他打；有人強逼你走一里路，你就陪他走兩里。要愛你的仇敵，為逼迫你的禱告……」 耶穌在登山寶訓的教導，豈不比我們的想像更加嚴苛？我們以為這擔子難以承受，因此習於選擇以牙還牙以眼還眼，以暴力或邪惡來回應，最後，反被暴力與邪惡定義了自己的生命。

耶穌所說的輕省，並非我們經驗裡所理解的輕省，生命的現實不會因著信耶穌而消失，生命更不會因為重擔被挪移而輕省。真正的關鍵是，我們的生命因為新的視野和次許得以更新。久病纏累，不知道該怎麼走出困局的夥伴，耶穌邀請我們靜靜觀看他的作為，就在每一個稍縱即逝的轉彎處，就在每一個問候，每一次招呼的時刻，耶穌與我們走在一起。因著照顧軟弱者而感覺身心靈疲憊的夥伴，耶穌聽見我們的吶喊，聽見我們所承受的壓力，悄悄地成為我們的夥伴，陪伴你我渡過風浪。

安息，是停下腳步來重整，看見耶穌如何引導我們，邀請我們背起行囊來，就在忽然間，原先沈重的包袱輕省了不少，原先堅持的想法不再捆鎖自己。我們的身旁，必然存在著許多勞苦背重擔的人們，你看見他們的身影了嗎？就在安息的時刻，想想他們所背負的擔子，所承受的痛苦，感受一下自己的內心：「我會如何為他們禱告？我是否看見耶穌通過什麼事件對他們說話？」

來進入安息，是耶穌的邀請，就在走不下去的時候，我們會得著新的契機；就在疲乏痛苦的時候，我們覺察到自己的油箱仍舊還有油。福音的信息，重新定義你我的人生，耶穌的樣式，讓我們愈來愈活出柔和謙卑，就這麼，福音的道被一天天傳遞出去，就在我們所關心的人們，就在我們所焦慮的事件。安息，幫助我們看見基督！

【來進入安息】

【經文】：使徒行傳十二：1~25

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