作者: amyhung123

2023.09.20．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十七：16~34

經文：使徒行傳十七：16~34

　　在雅典等候著團隊前來會合的保羅，先花了些時間繞繞這座城，看看雅典人生活的樣貌，關注哪些議題，沒想到此刻的雅典，已被許多的雕像、祭壇、神廟所佔據著，這讓保羅的內心十分焦急與難過，因著他深信，唯有福音的信息才真正帶給人真實生命的祝福。於是他就在會堂內與猶太人和虔敬的人，以及每天在市場所遇見的人們辯論著，連伊比鳩魯和斯多亞兩派的哲學家都與他激烈的爭辯著，很多人對於保羅的行為議論紛紛，有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」一下子，保羅就成了大家討論的話題。

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2023.09.17．戰鬥人生，識見統帥

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：出埃及記十四:19-31  
  • 金句：
    • Í-sek-lia̍t-lâng khòaⁿ-tio̍h Siōng Chú ēng tōa khùi-la̍t tùi-hù Ai-ki̍p-lâng só͘ chòe ê sū, chiū kèng-ùi Siōng Chú, koh sìn-ho̍k Siōng Chú kap I ê po̍k-jîn Mô͘-se.(Chhut Ai-ki̍p-kì 14 chuⁿ 31 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 以色列人看著上主用大氣力對付埃及人所做的事，就敬畏上主，閣信服上主及伊的僕人摩西。(出埃及記十四:31)（現代台語漢字2021版）
    • 當以色列人看見上主用大能擊敗了埃及人，他們敬畏上主，信賴他，也信任他的僕人摩西。(出埃及記十四:31)（現代中文譯本2019版）

前言

　　故事帶有力量，塑造我們的生命，塑造我們的群體。無論是一個民族，一個國家，一間教會，一間學校，終究有一個重要的故事，持續讓我們從中汲取動力，勇於向未知的未來挑戰。如果要我們挑選舊約故事裡最令人印象深刻的故事，「摩西過紅海」肯定是排行榜的前幾位，以色列人出埃及的事件，象徵著他們走向真自由，任何世界的權勢都無法與上主相比。跟隨上主，就是一條充滿恩典的奇幻之旅。

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2023.09.13．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十七：1～15

經文：使徒行傳十七：1～15

　　羅馬帝國的統治模式，一直是以強大的武力及政治力來控管每一個地區，營造出一種「羅馬和平」的氛圍，只要不叛亂、不進行過度的抗議行為，大抵上就可以被接受，因此這也成為各地行政長官的最高指導原則。有一天，在地方行政首長那流傳著一句話：「那些攪亂天下的人來到這裡了！」這當然引發著政府當局的緊張，想要探究清楚究竟發生了什麼事，也期待能夠進一步的去鎮壓有可能帶來的叛亂行為。但問題是，這到底是從何引起的呢？　

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2023.09.10．是黑夜，是白晝

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經： 羅馬書十三:8-14  
  • 金句：
    • Mî–sî í-keng chhim, ji̍t–sî teh-beh kàu. Só͘-í, lán tio̍h thǹg-tiāu o͘-àm ê hêng-ûi, chhēng kng-bêng ê chong-pī.(Lô-má 13 chuⁿ 12 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 暝時已經深，日時啲欲到。所以，咱著褪掉烏暗的行為，穿光明的裝備。(羅馬書十三:12)（現代台語漢字2021版）
    • 黑夜快要過去，白天就要來臨。我們不可再做暗昧的事；要拿起武器，準備在日光下作戰。(羅馬書十三:12)（現代中文譯本2019版）

前言

　　人是複雜且多樣貌的生物，即便朝夕相處，我們都很難說得清楚自己真的「認識」身旁的他人。甚至，我們終其一生都在認識「自己」，我們無法說得清楚，為什麼小時候曾經跟同學吵架，為什麼自己會投入某項職業，選擇與某人進入婚姻、建立家庭。更別說，為什麼自己會遇到無法想像的困厄，為什麼有病痛，為什麼有衝突……。信仰，讓我們意識到生命往往是由無數的苦難堆疊，然而每個人也都會問，黑夜究竟還要持續多久？我們，會有望見白晝的那日嗎？

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2023.09.06．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十六：16~40

經文：使徒行傳十六：16~41

　　保羅團隊在腓立比結出第一個宣教果實後，他們繼續以同樣的方式，前往那禱告的地方，卻在路上遇到一個被占卜的靈所附身的使女，有人在背後利用她的法術來賺取錢財，因此她不僅是靈轄制，更被那些眼裡只有利益的人所控制著，得不到真正的自由。她一路跟著保羅他們，喊著說：「這些人是至高上帝的僕人，對你們傳講救人的道路。」一連喊了好多天，讓保羅心中厭煩，轉身對那靈說：「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來！」話一說完，那靈就從使女身上離開，她得著了自由，可是別忘記了，真正轄制她的，是那些利用她的人，發財的指望一消失，他們憤怒著揪著保羅和西拉，誓要給他們好看。

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2023.09.03．遇見你

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：出埃及記三:1-15  
  • 金句：
    • Siōng Chú khòaⁿ-tio̍h Mô͘-se oat kè-lâi beh khòaⁿ, Siōng-tè chiū tùi chhì-phè lāi-bīn kiò i, kóng, “Mô͘-se, Mô͘-se.” Mô͘-se ìn kóng, “Góa tī chia.”(Chhut Ai-ki̍p-kì 3 chuⁿ 4 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 上主看著摩西斡過來欲看，上帝就對莿phè內面叫伊，講：「摩西，摩西。」 摩西應講：「我佇遮。」(出埃及記三:4)（現代台語漢字2021版）
    • 上主看見摩西走近，就從荊棘中呼叫他：「摩西！摩西！」 摩西回答：「是，我在這裡！」(出埃及記三:4)（現代中文譯本2019版）

前言

　　一場熱情洋溢的敬拜，講員竭力的宣講，連續幾晚，他傳達著「主在找你、主在叫你、主在召你」的信息，對台下年輕人們發出了邀請：「你們中間有沒有人願意把一生奉獻給主？願意成為一個全職的傳道人，走上一條不同的道路？」默默地，有些人舉起了手，凡看見的人無一不興奮為他們禱告祝福。

　　遇見上主的喜樂，隨著激昂的情緒冷卻而漸漸散去；回應上主的呼召，隨著生活重擔與壓力襲來而漸漸遺忘。就在某個時刻，息了一日的忙碌，癱坐在沙發，忽然再次憶起那日的感動：「我，究竟是何人？究竟該走一條什麼樣的道路？」

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2023.08.30．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十六：1~15

經文：使徒行傳十六：1~15

　　與巴拿巴分手後的保羅，帶著西拉開始新的宣教旅行，來到特庇、路司得的時候，他特別揀選了提摩太加入宣教團隊。提摩太的媽媽是猶太人，但父親卻是希臘人，在保羅第一次的宣教旅行中，領受福音成為門徒，縱然年輕，當地教會對他的信仰與品格可說是稱讚有加，讓保羅放心的邀請他成為自己重要的助手。提摩太長期隨著母親活躍在猶太社群裡，被當地的猶太人視為他們的一份子，但畢竟父親是希臘人，因此保羅讓他受割禮，使他得以取得正式的猶太身份，如此一來，未來他們要進入猶太會堂宣講的時候，就可避免不必要的爭議，同時也保持著向外邦人宣教的彈性。　

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2023.08.27．獻上「    」為祭

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 講道：王鋼傳道師 
  • 聖經：羅馬書十二:1-8
  • 金句：
    • Só͘-í, hiaⁿ-tī chí-bē, in-ūi Siōng-tè ê lîn-bín, góa khǹg lín tio̍h chiong ka-kī ê seng-khu hiàn hō͘ Siōng-tè chòe oa̍h-oa̍h ê chè, sī sèng-kiat, I só͘ hoaⁿ-hí–ê; che sī lín ha̍p-gî ê kèng-pài.(Lô-má 12 chuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 所以，兄弟姊妹，因為上帝的憐憫，我勸恁著將家己的身軀獻互上帝做活活的祭，是聖潔，伊所歡喜的；這是恁合宜的敬拜。(羅馬書十二:1)（現代台語漢字2021版）
    • 所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。(羅馬書十二:1)（現代中文譯本2019版）

2023.08.20．擁抱美好

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：創世記四十五:1-15  
  • 金句：
    • Án-ni khòaⁿ–khí-lâi, phài góa lâi chia–ê, m̄-sī lín, sī Siōng-tè; I koh hō͘ góa chiâⁿ-chòe Ai-ki̍p-ông ê siú-se̍k kò͘-būn, chòe Ai-ki̍p ê cháiⁿ-siòng, koán-lí choân-kok.(Chhòng-sè-kì 45 chuⁿ 8 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 按呢看起來，派我來遮的，毋是恁，是上帝；伊閣互我成做埃及王的首席顧問，做埃及的宰相，管理全國。(創世記四十五:8)（現代台語漢字2021版）
    • 這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，作埃及的首相，治理全國。(創世記四十五:8)（現代中文譯本2019版）

前言
　　蝸牛背著重重的殼，一步步的向上爬，殼之所以重要，因為它保護我們脆弱的身子，然而它也常常讓我們重得喘不過氣來。人生的每個此刻都不是偶然，它是一連串微小事物的堆疊，我們能夠預測將來，是因夠瞭解過往的點滴。換言之，改變未來的契機，也在於認識自己的曾經，我們是被傷害所轄制，或是重新賦予傷害新的意義，都會讓故事有不同的可能。

約瑟與他的兄弟被過往的傷害所轄制
　　創世記的故事記載著幾位族長的家庭，從亞伯拉罕、以撒直到雅各，而雅各的孩子們又以約瑟作為故事的主要角色。因著約瑟特別蒙雅各的喜愛，致使著他的哥哥們對其具有嫉妒之心，兄弟們失去了和睦。其中更為關鍵的環節，在於約瑟的夢，在夢裡顯露他的兄長都對他下拜的暗示，造成嫉妒在他們內心不斷滋長，最後造成一齣悲劇。被出賣的約瑟，失去曾經的美好，流浪至埃及的他，卻開展出無人可以測透的際遇。
　　就在各地鬧飢荒，唯有埃及握有存糧，搖身一變成為權勢萬丈，位居高位的約瑟，瞥見自己的哥哥們受父親所託來此買糧。看見哥哥們的身影，憶起過往受傷的點滴，面對那失去的美好，如今該如何應對？要求哥哥們把最小的弟弟便雅憫帶來，老父親雅各聽了感覺萬分絕望，已經失去一個，豈能再失去？好不容易才從家庭悲劇逐漸走出的他，如今卻要再來一次，要他情何以堪？　
　　聽著約瑟不僅要他們把便雅憫帶來，還要把他留在埃及成為奴隸，猶大再也無法按耐，發出哀求的聲音：「我父親的命跟這孩子的命相連。要是我們不帶這孩子回去，他見不到這孩子，一定沒命；我們豈不使他白髮蒼蒼，悲悲慘慘地進墳墓？」握有權勢的約瑟，自然可以報過往的一箭之仇，讓這些因著嫉妒而使他流離失所，失卻美好的兄長們嚐嚐他所體會的痛苦。可是當猶大發出哀求，聽見自己父親的哀痛，約瑟又何能有辦法以手段來對待自己的手足？兄長們在無糧、可能失去弟弟及老父的局勢下，已然沒有選擇權。約瑟反倒握有選擇權，自己依舊要活在過往的傷害，活在過去的陰影之下，還是嘗試新的可能，讓彼此有和好的機會？

我們也習於被過往的傷害轄制
　　人生沒有一個選擇是容易的，我們習於以牙還牙、以眼還眼的思考，以負面的角度看待他人。當自己受了傷之後，我們想的就是如何去報復，如何強迫對方演出自己的劇本。因此，我們無所不用其極的往上爬，期待掌握權力，深信有了更高的地位，有了更多的權勢，就可以讓過去看輕自己的人付出代價。社會大吃小，黑吃黑的情況層出不窮，久而久之，我們被惡所控制，失去了善良，失去了美好。
　　歐洲的年輕思想家羅格・布雷格曼（Rutger Bregman）的著作《人慈》裡提問，想像一下如果有兩個星球，我們會住在哪一個？星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。星球B：事故發生後，生存者爭先恐後的向出口擠，不惜一切把他人踩在腳下。多數人都選擇了B，作者卻說，事實上我們住在A，這個世界真正的威脅是我們太過於悲觀。
　　會有此種發展，是因著我們被媒體，被各種思想所轄制，讓自己陷入過往的傷害，怎麼樣都走不出來。作者通過這本書要傳遞的訊息是：「大部份的人在內心深處，仍舊是十分正派，願意走向光明的。」他又說：「這本書不是替人性本善傳教，我們很明顯地不是天使。我們是複雜的生物，有著好的一面，也有著不是那麼好的一面，問題在於，我們究竟要轉向哪一面？」

上主使雅各的家庭擁抱美好
　　約瑟無法再壓抑自己的情感，隨著他把侍從都遣到外面去，只留下自己與兄弟們的時候，不由得放聲大哭。約瑟對他們說：「我就是約瑟！父親還健在嗎？」兄弟們聽見這話全都嚇呆，說不出任何話來。約瑟繼續說著：「我就是被你們賣到埃及的約瑟，但是，你們不要為這件事焦急自責。上帝為了保存大家的性命，親自差我先到這裡來。這地方的飢荒才兩年，還有五年不能耕種，也不會有收成。為要保存你們和你們的後代，上帝差我先到這裡來，用這方法解救你們。這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，做埃及的首相，治理全國。」
　約瑟要自己的兄長們趕快回到父親那裡去，告知他上帝已經立了約瑟成為埃及全國的首相，請不要耽延，立刻來到我這裡吧！說完這這些話，約瑟擁抱著弟弟便雅憫大哭，他弟弟也在他懷裡大哭。接著，他一面哭一面擁抱每一個哥哥，跟他們親吻，然後，他的兄弟們開始跟他說話。這一刻，是約瑟再如何作夢都沒有想過的，誰能夠料想得到，那時的悲劇，到如今竟然有機會化悲為喜，看見自己與這群曾經害過他的兄長們擁抱。
　　約瑟以全新的視角閱讀自己的曾經，這是上主美好的恩典。一個帶著傷害遠走他鄉的年輕人，在飽嘗各種際遇，好不容易獲得至高的權勢，當然可以向曾經苦待他的人報仇。只是愈走在報仇的漩渦，就反會讓整個家庭陷入更大的傷害，隨著約瑟告白：「這樣看來，差我來的是上帝，不是你們。」千言萬語，都比不上彼此的擁抱，是上主使這個受傷的家庭擁抱美好，更見證著，弟兄姊妹們和睦，是何等的善，何等的美！

我們已獲得擁抱的力量
　　我們是要選擇背著一隻駱駝前進，背著沈重的包袱與重擔，只能順應、認命，顢頇發抖的一步步向前，讓自己的人生陷入空轉；抑或是選擇背著一隻獅子前進，因著過往的傷害，發出內心的怒吼，讓他者恐懼，不斷的與他人戰鬥，卻陷入每天拚得你死我活的漩渦。還是有最後一種可能，那就是回到起初的「自己」，是一個看透事實本相的自己，重新認識世界，重新認識自己，走向一個死裡復活，新造的自己。當然，這就是基督為你我所付的代價，他張開了雙手擁抱著你我，也讓我們獲致新的力量，願意去擁抱他人，擁抱真實的美好。
　　這一趟生命的覺醒與轉化，從來就不是簡單的事情，我們得面對自己內心的煎熬，也得面對恐懼與不安：當自己願意張開雙手的那一刻，對方會有什麼樣的回應呢？我們能夠做的，就是相信生命必然會有美好的事物發生，即或不然，上主都會賦予我們夠用的恩典，讓自己擁有足夠的力量去跨越，去順應每一個難關。
　　蘊藏在我們心底的情感，已被基督所喚醒，被他的愛所填滿，使我們得以醫治累積的傷害，人生再也不被這些傷害所綑綁。通過回顧人生的喜怒哀樂，我們得以慢慢覓得熱情，尋見夢想，覺察到每個事件都不是巧合，創作出全新的生命故事。如同存在主義哲學家弗蘭克所說：「電影裡有成千上萬單獨的影像，每一個都有其道理和意義，然而整部電影的意義要到最後一段連續鏡頭結束才會明白。不過，沒有先了解所有組件和個別的影像，就無法了解整部電影。人生不也是如此？」
　我們的故事，會成為美好，擁抱每一份美好，與過去和好，我們必然能識見人生重要的價值，開創全新的未來！
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2023.08.16．巴克禮聖經學堂．經文：使徒行傳十五：22~41

經文：使徒行傳十五：22~41

　　經過了會議的激烈爭辯，耶路撒冷教會對於外邦人宣教有初步的共識，因此差派猶大和西拉陪同保羅、巴拿巴一起往安提阿去，將耶路撒冷會議後的正式信件交予安提阿教會。信上說得十分清楚，耶路撒冷教會並沒有吩咐什麼人去到安提阿教會，教導那些令人疑惑的真理，因此才會差派這些同工來親口述說會議的結論，只要禁戒偶像玷污的東西、血和勒死的牲畜，禁戒淫亂即可。無疑的，這是教會的一大步，樹立外邦宣教的里程碑。

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