- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：馬可福音七:24-37
- 金句：
- Hit-lâng ê hī-khang sûi-sî khui, chi̍h-kun lēng, kóng-ōe kóng kah chin chheng-chhó.(Má-khó 7 chuⁿ 35 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 彼人的耳孔隨時開，舌根冗，講話講甲真清楚。 (馬可福音七:35)（現代台語漢字2021版）
- 那個人的耳朵立刻開了，舌頭也鬆了，他就開口說話，毫無困難。 (馬可福音七:35)（現代中文譯本2019版）
經文：馬可福音七：24~37
前言
我們中間有過手術經驗的弟兄姊妹都會說，即便是恢復期過了也很難回到一開始那種狀態，自己的身體就是跟先前有些不同，但真要說哪裡不一樣，好像也不那麼容易說得上來。常常我們在禱告裡期盼一種完全的醫治，但隨著每個人的生命狀態都時時在變動，或許這個醫治跟大家想像的皆是有所不同。耶穌的醫治，在談的不僅是身體狀態的復原，更包含與他者關係的恢復，當然，也是與上帝關係的恢復。
受苦中的人們迫切改變現狀而不得行
耶穌遍行各地，醫治許多受疾病所苦的人，也幫助許多人脫離鬼附的狀態，名聲漸漸的擴大，無論去到哪裡都受到人們的歡迎。因著他的行動帶來某種顛覆，握有權勢的宗教領袖自然感覺不安，想要抓住各種小辮子來打壓耶穌。法利賽人與耶穌爭辯為何他的門徒沒有遵守潔淨的傳統，耶穌卻回應：「你們拘守人的傳統，而放棄了上帝的命令。」上帝的心意是要讓人們恢復與他和好的關係，但長期以來的信仰教導卻把焦點放在外顯的行為該如何做，忽略了人們生命裡的苦。
不過，即便是耶穌自己，也都是在理解他人的苦，與付出行動的同時，漸漸得著成長與擴張。就在泰爾地區，有個女人前來找耶穌，她的女兒被汙靈附著，每天都深受其害，無法正常生活，也無法與人對話。無論是疾病或是鬼附，都是一種身心靈的鎖鏈，受苦的人，想要靠自己的力量扭轉現狀，卻怎麼都提不起勁，也怎麼都找不到解套的辦法。陪伴在身旁的親人們，更是急得如火焚燒，看著別人受苦自己也同樣難過，巴不得自己可以跟她交換。
一個母親帶著急切的心懇求耶穌來幫助她受苦中的女兒，我們自然期待後續的發展就如先前一樣，耶穌奇妙的醫治了她，讓她恢復正常生活。沒想到，耶穌卻說：「先讓兒女吃飽吧。拿兒女的食物扔給小狗吃是不對的。」原來，問題出在這女人是個外國人，生在敘利亞的腓尼基，耶穌清楚知道，自己所領受的使命是要拯救猶太人，因此外邦人對他來說，似乎不是最重要的關注。
沮喪的母親，受苦的女兒，何等迫切的想要改變現狀，卻好似連最後一絲希望都破滅了。面對看似無解的窘境，如果是我們，是摸摸鼻子離去，還是選擇掙扎的回應，看看能否有扭轉的可能？至少，這個母親出於對女兒的愛，勇敢的回應：「是的，主啊，可是桌底下的小狗也吃孩子們剩下的碎屑啊！」她深信，哪怕是一點點的希望，自己的女兒都有機會被醫治。
我們如何面對受苦的窘境
生病，是人們會面對的常態，我們很難知道自己為什麼會生病，無論是被細菌感染、細胞變異、意外受傷、心靈憂傷……等，它就是一個令人感到不舒服的狀態。生病了要看醫生是我們理所當然要做的，但很多時候，我們也不那麼想去求醫不是嗎？或許是覺得這病痛又沒什麼，過一陣子就好了；或者是擔憂如何診斷後的結果令自己無法承受，乾脆不要去面對。人總是會選擇再多撐一陣子，撐到不能再撐的時候再去求醫，結果就得付出更大的代價才有機會改變此刻的窘境。
生病的人是如此，陪伴在身旁的人同樣也不好受，我們會覺得：「就叫你去看醫生，叫你好好吃藥都不聽，每天都在這裡唉唉叫會比較好嗎？」不是真的身在其中的人，很難真的體會受苦者的感受，站在旁邊的人會擔心、會著急，會提出很多解套的辦法，覺得這樣就可以解決了，怎麼對方就不願意接受？倘若是自己的至親，當然也會覺得如果可以，寧願跟他交換都沒關係。其實，我們不容易覺察到的，是當一個病痛的狀態發生時，無論是當事者或是陪伴者，都共處在一個受苦的狀態裡。這個狀態會讓我們帶著負面的濾鏡看待事物，陷入一個很難掙脫的深淵，愈想靠自己的力量就愈難掙脫。
這樣的困境，就好似一座大山擋住了眼前的道路，讓人不想去面對，也讓人不由自主地想要逃避。絕望處的吶喊，是這位母親出於愛而付出的行動，她不願意自己的女兒繼續受苦，也想要擺脫自己的苦，從找到耶穌，與耶穌對話，都是她勇敢爬上這座大山的旅程。
耶穌醫治的行動
馬可福音顯示的，就是人與人之間，因社會、文化和經濟造成的隔閡。耶穌起初的回應，不過就是道出了此種現實，然而母親以真誠的態度去面對這座大山，確實讓耶穌做出了新的行動。耶穌對她說：「憑著這句話，你可以回家去了；鬼已經從你女兒身上出去了！」於是這女人回家，看見女兒躺在床上，鬼已經離開了她。好不容易，他們終於可以安然睡個好覺，終於可以擺脫受苦的狀態。
緊接著，又有人帶著一個耳聾舌結的人來到耶穌面前，請耶穌為他按手。這個病痛裡的人，在整個社會很容易與他人產生隔閡，被他人所拋棄，但幸運的是，旁人一顆憐憫的心，將他帶到耶穌面前。耶穌把他從人群中領出來，帶到一邊，用自己的手指頭探進他的耳朵，又用口水擦在他的舌頭上。耶穌抬頭望天，深深地嘆了一口氣，對那人說：「以法大！」意思就是「張開！」那人的耳朵立刻開了，舌頭也鬆了，他就開始說話，如同正常人一樣，一個生病的人再次得著了醫治。
醫治的行動，是一個從受苦到釋放的旅程，是一段從枷鎖得自由的驚奇。哪怕耶穌吩咐大家千萬不要向人傳揚，他愈是叮嚀，眾人就愈是熱心傳揚。所有聽見的人都說：「他所做的事都好極了！他甚至叫聾子聽見，叫啞巴說話！」經驗到從受苦中解放的人，肯定會毫無保留的向人分享這段故事，耶穌的醫治，不僅是醫治了人們身體的病痛，也醫治了陪伴者心裡的難受，更醫治了人們跨越各種有形的限制，真實彰顯出與上帝和好的本相。
被醫好的人們
無論是身體病痛的醫治，或是心靈的釋放， 還記得上一次我們自己得醫治是什麼時候嗎？有一段時間以來，自己的喉嚨始終處在不舒服的狀態，想盡各種辦法求醫，或使用不同的方式護嗓，好像也不完全得著恢復。當然，不舒服的時候，我們也會尋求各種理解，或是確診的後遺症，或是工作壓力的重擔，或是過於忙碌的緊湊……等。一陣子以後，好像感覺自己好了，但要說究竟是怎麼好的也說不上來。總之，它就是暫且恢復到一個狀態，可以繼續宣講，可以繼續服事。
近期也在聆聽幾位牧者面臨喪親的受苦，仍舊要面對關懷會友與服事的重擔，他們會分享，其實也不知道自己到底怎麼走過來的，就好像在不知不覺裡，是他人的一句問候，或者一句經文，就經驗到了基督的醫治。就在這種不知道自己究竟是完全恢復或者還在路中的狀態，才意識到每個時刻都是耶穌醫治的恩典，愈經歷這份恩典，才愈使人謙卑，並且得以去陪伴身旁每個需要的夥伴。
被醫「好」的人們，是一個從受苦進入平安的狀態，通過被理解、被支持，被基督的愛所包圍，或許我們不是恢復到起初那百分之百，而是在每個不同時間點與身心狀態達至一種和諧，得以繼續往下走。就在每一次尋求理解與對話裡，創造出連結與跨越的行動，提醒自己，我們都是需要被醫治的人們，定睛在基督，他必會帶領，他必會醫治。
【被醫好的人們】
有人生病了
無法正常生活
無法與人對話
親人急切的心
如火中燒
恨不得
病的是自己。
有人生病了
耳朵無法聽見
嘴巴無法說話
人們憐憫的心
油然而生
深深期盼
他能被醫好。
醫治的行動
是理解，是對話
是連結，是跨越
被醫好的人們
獲致平安
傳揚恩典。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 