2024.06.26．巴克禮聖經學堂．士師記六：1~24

經文：士師記六：1~24

經文解釋

經過了太平日子以後，以色列人持續性的重蹈覆轍，行耶和華眼中看為惡的事情，這一次他們所遭遇的敵人是米甸人，以色列人為了躲避米甸人，竟只能到山中挖洞穴，接著亞瑪力人也加入了攻擊以色列的行列，幾乎讓他們失去一切，經濟活動全都停擺，陷入極其窮乏的地步，只能任人宰割，最後只能再度求告耶和華。跟先前不一樣的是，當百姓走到窮途末路求告耶和華，耶和華就隨即為他們興起拯救者，帶領他們，這一次，耶和華就先透過一些先知責備這群百姓，意味著局勢是往愈來愈糟的狀況走去。

基甸完全不是非常強壯的領袖，耶和華的使者在榨酒池找到了他，在那裡呼召基甸，基甸的行動很奇特，他是在那裡打麥子，當時可能是在大麥剛豐收完畢的五月季節，倘若以色列人緊緊跟隨著上帝，那麼基甸應該是能夠歡慶著豐收，而非躲躲藏藏的榨酒池裡打麥子，沒想到此時耶和華的使者對他說:「大能的勇士啊!耶和華與你同在!」士師記的作者運用了一個非常諷刺的手法，告訴我們基甸所呈現出來的樣貌跟他的潛力差距有多遠，基甸名字的原意是「殺戮者」，父母可能期待他作為一位戰士，但他並沒有辦法完成這個名字的期待，耶和華的使者要讓他知道，「耶和華與你同在」才是基甸力量來源的關鍵。不過後續的對話裡，更讓我們看見了基甸的小信，第一個回使者的問題就提到，如果耶和華與我們同在，我們怎麼會遭遇此等惡是事呢?那位使者完全不回答問題，反倒是給予一個命令，要差遣基甸去拯救以色列脫離米甸人的手。接著基甸更為懦弱的說，我是至微小的那一個人，當然，出身地位對上帝來說完全不是問題，使者重複了耶和華與他同在的保證。沒想到，基本甸繼續跟上帝要求一個證據，當他把獻祭的供物獻上的時候，使者伸出手裡的杖，火吞滅了肉跟無酵餅，使者也消失不見，這才讓基甸相信了他正在與上帝面對面，在上帝確保他不會死以後，他為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」，意思是耶和華賜平安，士師的行動，就是一個「帶來公義」的行動，行動的結果就是「平安」。

在我們的心中，最理想的領袖會是什麼樣貌呢?有很多擔任領袖這個位置的人，其實不一定具備好領袖的條件，他們可能因著人際關係良好，能夠跟人攀附好的交情，所以擔任領袖的位置；也可能是仰賴著家族權貴的力量，所以擔任領袖；當然也有能力出類拔萃，作為各行業的佼佼者，自然就扮演領袖的角色。以上所提到的這些可能性裡，不約而同的有一個共同點，那就是要擔任領袖，我們必須在比較的價值上勝過別人，所造成的副作用是，人不斷想辦法藉著把別人踏在腳底下往上爬，他們領導是靠著力量，而不是靠著生命的影響力，在利害關係裡，他人同樣為著要往上爬，而甘心為這些領袖賣命，不過也只是等有一天機會來臨時，把別人壓在腳下而已，這是我們熟悉的場景，因為著這樣，我們認為領袖的條件就是要成為最棒、最好的，贏不了人，只好就做奴隸一樣。

聖經裡多次告訴我們一件很重要的價值，上帝揀選人不是按照人的想法，所以他揀選軟弱、微小的人成為領袖，在我們周遭有很多看起來不起眼，承擔的工作似乎不怎麼重要的人，其實他們就是領袖，因為少了他們，可能整個群體都會出現問題，很難維持正常的運作。基甸受到了世界價值的影響，認為自己就是個微小的人，自卑感影響了他，認為自己是沒有能力的，更失去對上帝的信心，然而上帝卻往往不按照牌理出牌，祂揀選了一個人成為領袖，就有祂要陶塑他的地方，更有著祂要拯救整個信仰群體的心意在。

問題討論

1. 什麼樣的領袖類型最讓我們感到印象深刻？從他的身上我們看到哪些特質值得學習？
2. 上帝揀選出乎意料之外的人與他同工，我們如何經歷上帝的揀選？我們以什麼樣的態度回應？
3. 在士師記六：1~24的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？

祈禱時刻

1. 願我們通過對不同領袖的認識，覺察到自己可以學習的特質，在成長的過程愈加成熟，愈成為帶領他人的領袖。
2. 願我們懂得謙卑回應上帝的揀選，深知即便人所看是何等不適合，上帝的揀選始終不錯誤，必然有美好的心意。
3. 為六月份畢業的學生祈禱，願上帝帶領年輕人邁入新的階段，或是學習或是工作，都成為榮耀的器皿。