經文：士師記一：16~36
經文解釋
猶大西緬聯軍持續的在軍事上得著勝利，他們聯合攻下了住洗法的迦南人，將城徹底毀滅，這樣的戰役就叫做「聖戰」，他們能夠出兵順利打勝仗的原因，就是出於耶和華的同在。不過很快的，他們就遭遇了挫折，他們取得山區，卻無法趕出平原的居民，因為他們有鐵的戰車，這些平原的海口城市包含迦薩、亞實基倫、以革倫等非利士人的城市，一方面以色列人原本就是遊牧民族，對山區比較熟悉，海口地勢就較陌生，再來就是非利士人擁有著比以色列人更為進步的裝備，不過很遺憾的，他們忽略了真正領軍的人是上帝，能夠打勝仗非靠著強大的武器，而是上帝的同在，很快的，以色列人的信心危機就逐漸浮現了。
從猶大、西緬聯軍開始，各支派紛紛在戰爭中得勝，然而各支派在得勝以後，並沒有把迦南人趕出他們的土地，反倒是妥協混居在一起，可以想見的是，嘗到勝利果實的以色列人，一聞到迦南美食，看到唾手可得的財物，甚至是香火鼎盛的迦南神廟，他們很快的就混淆了自己的信仰，享受都來不及了，還會有人想到，是誰帶領他們打勝仗嗎?士師記裡的迦南人，象徵著一種壓迫與不公義，對抗迦南人就意味著向上帝忠誠，守住那拯救的「約」，很顯然，當以色列人選擇了妥協之道的時候，他們堅持的是自己的享受，自己的權益不願意將自己真正的主權歸還給上帝。
如果第一章的經文停在18節，整個故事看起來非常激勵人心，但19節的敘述讓我們看見以色列人「半調子的跟隨」。雖然衡量以色列人與敵對者的軍力差距，確實他們是屬於弱勢的一方，然而攔阻人們無法得著上帝祝福的關鍵，是我們對祂的力量失去信心。回顧過往的時日，以色列人在埃及被奴役的時候，他們肯定想像不到，今天他們住在迦南地，已然擁有了土地，也在許多地方定居。士師記讓我們看見，以色列人與拜偶像的迦南人一起生活，這些偶像宛如地雷，潛伏在以色列百姓的靈性生活裡，在不知不覺中搶奪了上帝的榮耀。
人很容易被眼前的困難掩蓋住了自己的信心，當我們看見敵人擁有著精良的裝備，豐富的資源時，好像就失去了了得勝的勇氣，忘記了唯一能夠帶領我們邁向勝利的，是我們所信仰的上帝。在球類比賽裡，很喜歡看見「逆轉勝」的出現，那是一種永不放棄的精神，在困境裡，每個球員奮不顧身的去追每一顆球，做好每一個動作，很特別的是，當這種精神產生的時候，整場的觀眾在氛圍上也會有著很大的變化，彷彿期待著某種奇蹟的發生一樣。基督徒不隨著世界起舞，堅信著上帝是我們的元帥，祂必定帶領我們「逆轉勝」。
在教會的各樣禮拜儀式裡，我們也需要時時檢視是否參雜了過多世俗的價值，就如同政治人物出現在禮拜場合裡，很多時候我們常常覺得禮貌上要請對方說個話，但禮拜是敬拜上帝的時刻，唯一的主角就是上帝，不可讓世俗的個人掠奪了上帝的重要性；也有的青年人在籌備婚禮的時候，思考著要如何辦一場熱鬧非常，令人印象深深刻的婚禮，卻忽略了，結婚最重要的是兩個青年人在上帝面前的立約。當以色列人因著與迦南人混居而逐漸滲入異教的信仰色彩，致使著他們離開上帝的救恩時，我們同樣需要時時反省，自己在什麼時候可能混入了其他的價值與儀式，讓我們離開上帝的恩典而不自知。
問題討論
- 要順服上帝的帶領而非一般常識，對我們來說最困難的地方是什麼？我們過去如何在信心的功課上成長？
- 在與不同信仰的弟兄姐妹生活與工作時，曾經遇過哪些信仰的挑戰？我們會如何持守在上帝的道路？
- 在士師記一：16~36的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱
- 願我們擺盪在順從常識與信心順服的時刻，能有勇氣做出倚靠上帝而非倚靠人的選擇，在每時刻隨著恩典前進。
- 願我們在每次與不同信仰弟兄姐妹互動時，能持守自己的信仰價值，也能兼顧對他者的尊重與包容，做出好的見證。
- 為花蓮大地震後的災後重建工作祈禱，願政府及生活在這塊土地的人們，能共同找出一條恢復與重生的道路。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 