- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：約翰福音三:14-21
- 金句：
- Siōng-tè liân I to̍k-it ê Kiáⁿ to sù hō͘ sè-kan, beh hō͘ ta̍k-ê sìn I ê lâng bián bia̍t-bông, hoán-tńg tit-tio̍h éng-oán ê oa̍h-miā, I chiah-ni̍h thiàⁿ sè-kan!(Iok-hān 3 chuⁿ 16 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 上帝連伊獨一的子都賜互世間，欲互逐個信伊的人免滅亡，反轉得著永遠的活命，伊即呢疼世間！(約翰福音三:16)（現代台語漢字2021版）
- 上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。(約翰福音三:16)（現代中文譯本2019版）
經文：約翰福音三：14~21
前言
前幾天深夜臉書等社群軟體的大當機，讓許多人陷入一陣恐慌之中，我們早已習慣了運用媒體工具在溝通與聯繫，或是與朋友交談，或是討論工作。很難想像如果沒有這些工具，大小事聯繫都得重新再來的話，我們的生活會是什麼樣貌，會有多少的不便利。隔天，這些軟體「重生」，人們鬆了一大口氣，倘若我們對於一個工具的「重生」都如此有感，那麼我們對於自己生命的「重生」，又會有多少關注呢？
尼哥底母對重生的懷疑
福音書的作者通過不斷的見證，為要邀請每一個人進入上帝的國度，享受新的生命與團契。約翰福音第三章，我們看見了一個帶著懷疑來找耶穌的法利賽人尼哥底母。作為猶太人的官，他非常清楚該怎麼做才能成為上帝國度的一份子，按照以色列的律法，男嬰要在出生後八日接受割禮，並視家庭經歷能力在聖殿獻祭，各式各樣的規則對尼哥底母來說是一點都不陌生。
倘若生活是一個直線性的發展，尼哥底母自然不會有任何疑惑，他也必然會按著既有的規則前進，生命是可預測，不會有什麼特別的事情發生。然而，生命卻往往充滿人難以理解的奧秘，耶穌所行的神蹟正是如此。耶穌在耶路撒冷的第一個逾越節行了許多神蹟，引發許多人開始跟隨他的時候，這樁奧秘讓尼哥底母內心滿是疑惑。兩股力量在他的內心交戰，一邊是按著傳統律法的理解，另一邊則是看見神蹟所帶來的震撼，囿於自己的身份，只得趁著晚上，不被眾人注意的時候來找耶穌求問。
「老師，我知道你是從上帝那裡來的教師。你所行的神蹟，要不是有上帝同在，沒有人能行。」一個勇於發問的人，內心必然有著渴求，一種對於生命得以更加豐富，更加有可能的渴望。耶穌回答：「我鄭重地告訴你，人若不重生就不能看見上帝國的實現。」這讓尼哥底母更是疑惑了，從小到大，身體的成長，思想體系與價值觀的建立，早就已然定型，怎麼有可能從頭再來一次呢？
「人若不是從水和聖靈生的，就不能成為上帝國的子民。」生命塑造的旅程，對尼哥底母來說，是一套由下而上的建構過程，按著一定的規則與邏輯，漸漸成為今日我們所見的樣式；然而對耶穌來說，卻是由上而下的帶領，人們僅能謙卑的學習被帶領、被引導，通過每一個事件，每一樁神蹟，愈加看見上帝的心意。
我們每個人也都充滿對重生的懷疑
神學家帕利坎（Jaroslav Pelikan）寫到：「傳統是死人的活信仰，傳統主義是活人的死信仰」。「傳統」是前人留下來的資源，能夠建立、活化與更新我們的信仰；「傳統主義」則是死守某傳統的某一種形式，以這形式取代了信仰本身。
每一個制度與傳統的建立，是凝聚了眾人的經驗與智慧，一點一滴的累積與建立，背後所蘊含的，皆是上帝的啟示。制度與傳統，為要幫助人們在一定的節奏與規則裡有機會認識上帝的作為，真正的核心是上帝而非規則。整個世代飛也似的在轉換，我們愈來愈發現一成不變的守住舊有，已然無法應對世代的變化與挑戰，唯有時時在聖靈的帶領下更新變化，才能持續見證，述說福音。
到底幾年是一個世代？過去我們認為三十年，現在恐怕十年、五年，甚至三年就是一個世代。根據國發會的數字，今年開始台灣有六百萬人超過六十歲，幾乎每四個人就有一個超過六十歲。高齡化的現況，加上不婚不生的現實，當我們不自覺說著：「自己年紀大了，該交棒給年輕人了。」真相卻是，後面根本沒有人了……。
倘若把人生分為幾個區塊，第一階段我們要完成的目標是學習，第二階段則是成家立業，第三階段則是退休安享天年。在一個平均年齡愈來愈大的社會裡，我們愈來愈難估計的是，第三階段到底有多長？失去方向性與目標，使我們陷入徬徨與焦慮，不知道該怎麼向前走。耶穌說的「重生」，實則是進入你我生命最深的地方，邀請我們邁向覺醒，瞥見光的記號，覓得向前的動力。
恩典的記號
耶穌，以一種具體化的形象展現在眾人面前，使人們深刻認識到，我們的生命已然得著救贖，我們可以擺脫黑暗的束縛，我們可以重生再活一次，綻放生命的喜悅。約翰寫著，如同摩西在曠野舉起銅蛇的敘事，仰望銅蛇的人得以存活一樣，今天人子也必須被舉起，要使所有信他的人得到永恆的生命。
「上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。」約翰揭露出上帝拯救的計畫，更道出他的人生，就是不斷見證一個真實活著的生命。有人會接受光，有人則選擇繼續活在黑暗裡，畢竟人們生活在罪惡裡時間久了，早已無法預知活在光裡的生活會是如何。寧願留在熟悉與自在的枷鎖，絲毫不知道自己一步步的邁向深淵，相反的，光的照耀太過刺眼奪目，太讓人感覺難以適應了。
帶著問題前來的尼哥底母，雖然看起來有些笨拙，卻不是個抗拒的角色，我們並不清楚他最終的抉擇到底會是什麼。就在這場尋求生命答案的對話裡，耶穌向人們揭示出恩典，就是那光的記號。這道光，是從天而來降下在我們生命裡的祝福，不是靠著任何人的能力，靠著任何知識系統與價值體系而建立，單單就是上帝豐盛的給予。循著光的記號前進，我們得以重生，我們能夠再活一次，讓那看來失去盼望，不再有可能的生命恢復新生。
我們得以循著光的記號前進
作為牧者，每週有著各式各樣不同的服事在進行，如果要說，牧者最主要的服事是什麼，我想答案恐怕是「主持禮拜」。不僅是主日禮拜，我們生活中圍繞各式各樣的禮拜在進行，從生老病死，到開業、開工……等各種禮拜，其背後真正的意義是，我們把生命的主導權交給上帝，謙卑的學習被帶領、被塑造。
因此，從我們每個人回應上帝所託付的使命出發，在每一天我們見證光的記號，陪伴每個不同人生階段的弟兄姊妹，讓每個人持續保持學習的動能，翻轉舊有的思維，踏出向前的步伐；安慰每個受苦的靈魂，因著瞥見基督臨在的樣式，我們得以深刻體會基督與每個人同在的盼望。
從個人的覺醒出發，推動整個信仰群體扛起社會責任，特別在大齋節期，我們再次去觀看生命裡的失去，觀看基督為你我而付出的代價，進而成為一個懷抱盼望的群體，期待復活所帶來的「新生」。
「上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。」這是上帝永恆不變的應許，是我們牢記的金句，與我們同在的基督，必然帶領每一個生命進入他的國度，享受永遠的生命。
【光的記號】
有一道光
射入心底最深的地方
在那裡
盡是黑暗
盡是寂靜
盡是寒冷
如今
有了變化。
留在黑暗裡
以為熟悉
以為自在
卻不知
步步墜入深淵
步步邁向滅亡。
迎向光的記號
感覺刺眼
感覺不適
卻有
一股股的暖流
一陣陣的釋放。
是再活一次的喜悅
是擺脫綑綁的機會
是生命得救的盼望
是永恆不變的恩典
是光，是基督。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 