經文：使徒行傳二十五：1~27
從千夫長到腓力斯，再從腓力斯到非斯都，祭司長和猶太人領袖對他的控訴沒有一天停止過，保羅的命就懸在半空中，每個羅馬當權者的決策，都可能讓他的人生畫下休止符。非斯都上任以後，從凱撒利亞上耶路撒冷，就有猶太人的領袖跑來央求，希望他把保羅提到耶路撒冷，如此他們就可以在半路截殺他。然而非斯都並沒有順從他們的意見，只是回答：「保羅押在凱撒利亞，我自己快要往那裡去，你們中間有權的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就讓他們控告他吧！」
於是同樣法庭審判的場景再度上演，非斯都於凱撒利亞開庭，把保羅提上來，那些從耶路撒冷下來的猶太人提出許多嚴重而不能證實的事控告他。保羅再次為自己申辯：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是凱撒，我都沒有干犯。」非斯都為要討猶太人的喜歡，回答保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事受我的審判嗎？」歷經這麼多次的來回，保羅自然清楚非斯都懷什麼鬼胎，順著他們的劇本演出，自己絕對沒有生路可走，正面回應與衝突，或許還有一絲生機也說不定。
保羅很堅定的回應非斯都：「我現在站在凱撒的審判台前，這就是我應當受審的地方。我並沒有對猶太人做過什麼不對的事，這也是你明明知道的。我若做了不對的事，犯了什麼該死的罪，就是死我也不辭。他們所控告我的事若都不實，就沒有人能把我交給他們。我要向凱撒上訴。」這段為自己辯駁的話，讓非斯都不得不猶豫起自己原先的決定，只好與議會商量後，回覆說：「既然你要向凱撒上訴，你就到凱撒那裡去吧！」縱然生命危在旦夕，保羅卻絲毫沒有退縮，抓緊每一個機會，要向不同的人上訴，也藉此分享上帝的道。
保羅成為了非斯都的燙手山芋，非斯都如果寫下「無罪」兩字，那群猶太人可能就會暴動，影響他的政治生命；寫下「有罪」呢？保羅對死亡坦然無懼的態度，更左右他昧著良心的決策。直到亞基帕王和百妮基來到凱撒利亞拜訪的時候，非斯都連忙將保羅的案件告訴王，看看到底該怎麼處理。非斯都提到保羅是從腓力斯留在監裡的，從他到耶路撒冷開始，就一直接到猶太人對保羅的控訴，要求定保羅的罪。非斯都陳明自己按照羅馬的律法，第二天就開庭審理，始終查不出保羅犯了哪些惡事。
保羅與猶太人的爭論從非斯都的角度來看，完全就是宗教性的問題，有一位名叫耶穌的人已經死了，保羅卻說他是活著的，導致兩造有相當大的衝突。非斯都不知道該怎麼處理，問保羅是否願意上耶路撒冷去為這些是接受審判，但保羅要求要上訴到凱撒那裡去，非斯都就只好暫且留下他，等著後續要把他送到凱撒那裡去。亞基帕王聽了非斯都的報告後，對他說：「我也願意親自聽聽這個人。」於是非斯都著手安排，讓保羅能夠接受亞基帕王的審問。
第二天，亞基帕和百妮基大張旗鼓而來，整個陣仗十分龐大，非斯都一聲令下，作為整場審判的開場白。他清楚點出目前這樁案件的問題，第一是整個猶太人群體強烈敵對保羅，想要立即除去他的生命；第二，根據非斯都的判斷，他實在查不出保羅有任何罪狀；最後，根據羅馬律法，他也沒有確實的事可以奏明凱撒。接著，棒子就交給亞基帕王了，看他能夠如何審理。縱然離死亡只是咫尺，上帝仍舊給予保羅見證的機會，這也源自於保羅願意迎向呼召，不在乎生命的長短，只在意自己是否成全上帝所託付的使命。
問題討論
- 保羅為何能夠坦然面對死亡？從他的回應裡，我們能夠看見上帝如何在他過往的生命裡塑造他？
- 為什麼沒有任何羅馬官員願意明確下指示來處理保羅？我們自己又如何面對生活中遇見的燙手山芋？
- 使徒行傳二十五：1~27的經文與信息裡，最觸動我們的地方在哪裡？
祈禱
- 願我們從保羅的宣教裡習得對生命的態度，清楚知道自己為上帝而活，從每一段不同的受苦經驗復活的大能。
- 願我們在每一次遇見燙手山芋的時候，能夠清晰的眼光與謙卑的心，去尋求與聆聽上帝的帶領，在每個難關看見新的契機。
- 為台灣選舉後的當選者與落選者祈禱，願我們都在平安裡為整個國家持續付出，看見上帝的心意實現在此地。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 