2024.01.14．「在無花果樹下」

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：約翰福音一:43-51   
• 金句：
  • Ná-tàn-gia̍p mn̄g Iâ-so͘, “Lí ná ōe bat góa?” Iâ-so͘ kā i kóng, “Hui-le̍k iáu-bē kiò lí, góa chiū khòaⁿ-tio̍h lí tī hit-châng bû-hoa-kó-chhiū kha.”(Iok-hān 1 chuⁿ 48 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 拿但業問耶穌：「你哪會識我？」 耶穌給伊講：「腓力猶未叫你，我就看著你佇彼欉無花果樹腳。」 (約翰福音一:48)（現代台語漢字2021版）
  • 拿但業問他：「你怎麼認識我呢？」 耶穌回答：「當你在無花果樹下，腓力還沒有招呼你，我已經看見你了。」 (約翰福音一:48)（現代中文譯本2019版）

《1/14主日信息～在無花果樹下》

經文：約翰福音一：43~51

前言

從小到大，我們都會被提醒閱讀的重要，但往往閱讀的目的皆停滯於為爭取更高的分數而已。其實閱讀真正的重要性，來自於視野的擴張，沒有新的東西進入自己的生命，我們就會不斷以自我為中心，活得愈來愈狹隘而不自知。我們很難想像，倘若每個人都只以自己的眼界為主，會是個什麼樣的世界。一個真正壯大的社會，建立在每個人願意突破自己，願意承擔使命，願意踏出跟隨的腳步，有自信地說出自己的故事，邀請他人共築一個美好的新世界。

拿但業受限於自己的眼界，看不見更大的世界

耶穌選召門徒始終令人難以理解，一方面人們無法理解到底他選人的標準為何？看起來這些人不怎麼出色，也沒有什麼特別的成就。另一方面人們同樣無法理解為何有人願意跟隨耶穌，畢竟怎麼看耶穌都是一個再普通不過的平凡人罷了。無論如何，西門和安德烈聽見耶穌所說的話就跟隨了他，安德烈還告訴哥哥西門說：「我們已經遇見彌賽亞了。」西門也在遇見耶穌的那一刻，被他稱為磐石。總之，好像每個遇見、決定跟隨耶穌的人，都看見了某種他人所無法領略的奧秘，也經歷了自己生命裡的某種新覺醒。

一天之後，耶穌決定前往加利利省去。在那裡，他遇見了腓力，對他說：「來跟隨我！」腓力立即選擇跟從了耶穌，還跑去跟拿但業說：「摩西在法律書上所寫和先知們所記載的那一位，我們已經找著了。他就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。」拿但業聽了就問：「拿撒勒會出什麼好的嗎？」選召門徒的故事進行到這裡，好似終於停了下來，讓每個讀者心裡可能想著：「終於出現個冷靜的人，稍稍思考一下耶穌究竟是誰了！」

猶太人期待彌賽亞許久，期盼這位救主的來到，可以為整個民族，為整個社會帶來新的轉變。既然是如此重要的人物，人們自然會期待他有顯赫的身世，擔任重要的職務，人們一看見他就可以感受到不凡的領袖氣質。然而，「拿撒勒」？拿但業的想法是對的，這是個從未聽過的村莊，沒有什麼重要性，就算攤開地圖又不會有人注意到，腓力說彌賽亞從那裡來，這如果不是招搖裝騙，就是腓力不知道發生了什麼精神錯亂的事情。拿但業眼界的受限其來有自，他確實提出了所有人會有的質疑，這個限制使他看不見更為廣大的世界，這份拓展，亦是耶穌所承擔的使命。

今日我們也受限於自己的眼界而看不見更大的世界

從小到大，我們可能遇過各式各樣的偏見：有人覺得東部的孩子都是騎山豬上學、有人覺得女生不能當三軍領袖；有人覺得客家人就是比較小氣……等。小至偏好、性別、學歷、年齡，大致種族、國家、宗教信仰，無數的刻板印象、偏見甚至是歧視圍繞在我們身旁。拿但業從耶穌從拿撒勒來，脫口而出拿撒勒會出什麼好的嗎？顯露出了他內心的偏見，他不是不相信上帝，他不是不等候彌賽亞，他甚至是一位真誠的以色列人，只是被自己的眼界局限而已。

我們會被類似的眼界侷限住嗎？台灣在世界地圖上是個再小不過的國家，夾在中國與美國兩大強權底下，常讓我們對自己失去自信心。有的人傾向天秤的這端，有人望向天秤的那端，期盼通過押對寶來換取生存下去的空間。就在如此的擺盪裡，我們忘卻了自己是誰，忘卻了自己真實的價值為何，常常以自卑的言論限縮自己而不自知。就在這樣的困局裡，不相信自己能夠壯大起來，僅滿足於眼前的蠅頭小利，導致於整個社會陷入空轉，繼續等待彌賽亞的拯救。

狹隘的視野使我們陷入一種大吃小的競爭思維，大城市來的人看不起小鄉村；好學校的人看不起中後段學校的學生；「好」職業的人輕視「不好」職業的人……。我們忽視了身旁的每個他者，皆是共同生活在這塊土地的一份子，沒有了彼此，整體就不可能壯大，不可能共享美好的果實。教會，是一群懷抱著信仰的人們組成的群體，共同對抗世界的價值，挑戰自己有限的視野與框架，眺望一個上帝所創造的美好世界。意識到自己的視野有限，是謙卑意識到自己也是罪人的起點，隨著我們加入跟隨基督的行列，新的世界也正向我們走來。

耶穌開啟拿但業的視野

拿但業確實是被自己的視野所限制，不過隨著腓力告訴他：「你來看吧！」就在拿但業向耶穌走去的時刻，其實耶穌也向他靠近，說：「看，他是個實實在在的以色列人；他心裡毫無詭詐！」拿但業問他：「你怎麼認識我呢？」耶穌回答：「當你在無花果樹下，腓力還沒有招呼你，我已經看見你了。」就在無花果樹下，拿但業默想著上帝的律法，他是個閱讀的人，是個思想的人，亦是個尋道的人。知道自己的有限，追求與自己的和好與平安，耶穌看見的，就是這麼一個實實在在的人。

短暫的對話裡，拿但業的內心起了變化，對耶穌說：「老師，你是上帝的兒子；你是以色列的君王！」從輕視拿撒勒的偏見，到瞥見以色列君王的榮耀，拿但業的視野被耶穌所開啟。耶穌說：「因為我告訴你，我看見你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事呢！」又對眾人說：「我鄭重地告訴你們，你們要看見天敞開，上帝的天使在人子身上，上下往來。」

耶穌簡短的語言使拿但業卸下了他自己，就在無花果樹下，他被話語所觸動，刹那間覺察到真光帶來的溫暖。人們會因為一首詩歌、一句話，一則故事，一個大自然的景象，忽然間意識到了生命的覺醒，轉而走出偏見所轄制的黑暗，感受光所帶來的盼望。這就是那「更大的事」，每個跟隨基督的門徒，倘若按照自己有限的學識與地位，必然不可能瞥見耶穌的本相，正因著他不斷朝每個人走近，人們的窠臼得以被突破，獲致全新的生命。

我們的視野已被開啟

未來的世界充滿著考驗與挑戰，隨著人口數下降，自然資源愈來愈不足，氣候變遷愈來愈難以捉摸，重要的已然不是一個強而有力的彌賽亞來拯救與改變世界。我們真正需要的，是每個人願意跨出自己的有限，學習與他人「共享」有限的資源，包含著各式各樣的軟硬體，各種人際網絡。在無花果樹下，我們向內尋求道的啟示，聆聽上帝的話語如何對我們說話。每一次的禮拜，每一次的祈禱，每一次的對話，讓我們的心被敞開，偏見被修正，視野被開啟。

就在此刻，台灣第八次民選總統選舉落幕，人民選出了承擔新使命的領導者，要帶領整個國家在這瞬息萬變的時代前行。長老教會的民主體制，讓每一個信徒更加認識選舉的神聖性，因為這是我們通過祈禱尋求上帝心意藉集體意志顯現，推動整個信仰群體走在真理的道路。我們參與在選舉裡，無論結果是否為自己所期待，整個社會都將因這集體意志的展現，朝向新的未來邁進。

在這座禮拜堂內，孕育出了台灣新任的總統與副總統。曾經，我們的弟兄姊妹與他們一起禮拜、一起參與主日學、青少年團契，那時，沒有人知道他們會成為今日的樣貌。就在我們一起禮拜、唱詩、團契的生活裡，塑造每一個人勇於在上帝所賦予自己的位置回應呼召，跟隨基督的腳蹤在台灣社會成為見證。

教會，不是因著名人而偉大：基督徒，也不會因著世界的成就而擺脫罪人的事實。我們是因著謙卑承認自己的無能為力，才得以瞥見基督向自己走來，揀選了我們，得以參與在那更大的事。

在這座禮拜堂內，每個人都蒙基督揀選，在自己的位置上祝福他者，成就永恆的價值。或有老師、或有醫師、或有勞工、或有商人、或有家長、或有孩子⋯⋯我們皆是基督的跟隨者，如他被拿起、祝福、擘開、分享出去。做好眼前該做的事，陪伴相遇的每個人們，珍惜歷代前輩為這塊土地打拼的點滴，說出自己蒙聖靈感動而來的夢想，每一個瞬間，都在成就偉大。

民主社會的價值，正是在每一次的選舉過後，每個人可以閱讀與詮釋集體意志透露的信息，回到自己所在的位置奮鬥，讓整個國家更為壯大。公共事務是一棒接著一棒，一個世代接著一個世代的使命與責任，在這座禮拜堂內，上帝呼召了人與他同工，我深信，這不僅是過去，而是現在正在發生的事件，引領彼此朝向未來的榮光！

【在無花果樹下】
在無花果樹下
有一個
  閱讀的人
   思想的人
    尋道的人

或有偏見
或有固執
  或有質疑
   卻是
  誠實的心
單純的心
渴慕的心

從無花果樹下
起身前行
  昂首跟隨
      你我相遇
    即是不凡
     攜手同行
      共享永恆