2023.12.17．「走吧！唱吧！喜樂歌」

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：以賽亞書六十一:1-11   
• 金句：
  • Chì-koân Siōng Chú ê sîn lîm-kàu góa,in-ūi Siōng Chú ēng iû boah góa;I chhe góa khì thoân hó siau-sit hō͘ sàn-chhiah-lâng,i-tī sim-lêng phò-chhùi ê lâng,soan-pò͘ siū-lia̍h–ê tit-tio̍h tháu-pàng,siū-koaiⁿ–ê chhut kaⁿ-lô,(I-sài-a 61 chuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 至高上主的神臨到我，因為上主用油抹我；伊差我去傳好消息互散赤人，醫治心靈破碎的人，宣布受掠的得著解放，受關的出監牢，(以賽亞書六十一:7)（現代台語漢字2021版）
  • 至高上主的靈臨到我；他膏立我，揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。他差遣我醫治傷心的人；要我宣告：被擄的，得釋放；被囚的，得自由。(以賽亞書六十一:7)（現代中文譯本2019版）

前言

快樂的時候，我們吟唱詩歌，抒發自己興奮的感受；憂傷的時候，我們依舊吟唱詩歌，言語所最難到出的悲哀，在你我的歌聲裡已然表達。若能選擇，我們自然期盼每天都唱出喜樂的詩歌，然而大多時候，陷在苦境裡的人們，僅能通過一首首的哀歌，尋求上主的拯救，扭轉眼前的局勢。聖經裡無數的詩體，皆在表達人們內在的感受，我們能夠得著生命最大的喜樂，是因著上主的臨在，讓我們重拾勇氣唱出截然不同的詩歌！

以賽亞書的上下坡

以賽亞書是先知書中篇幅最大的著作，聖經學者把六十六章區分為三個部分，第一個部分是一到三十九章，第二個部分則是四十章到五十五章，最後則是五十六章開始直到末了。第一部分的場景，發生在以色列以囚犯的身份進入巴比倫之前，擁有上主恩典的以色列人，隨著自己的想法走在錯誤的道路，先知以賽亞提出警告，倘若大家不願意悔改歸回上主的道路，就必然面對被擄的事實。

以賽亞向以色列人宣講信息，然而結局是如何，上主亦早就告訴他：「這群百姓頭腦糊塗，耳朵重聽，耳目昏花，以致於看不見，聽不懂，想不通。」簡言之，以賽亞所領受的呼召，是一個看著以色列朝向下坡墜落的行動，他會看見整個群體邁向滅亡，如同橡樹被砍掉，留著象徵上帝子民開端的殘幹。無論在何等絕望的處境，仍舊要懷抱盼望忠於上主所託付的工作，這就是以賽亞的服事。

隨著以色列被擄至巴比倫，他們遠離自己的家鄉，遠離上主的聖殿，被當代強權所控制，人們的心彷彿跌到谷底，不知道還能夠怎麼向前。第二部分的信息卻通過四首僕人之歌的信息（四二：1~9；四九：1~7；五十：4~9；五二：13~五三：12），啟示先知的使命，要領著眾人一起回歸故土，看見上主的光。僕人忠心的服事，必然面對受苦，因著他子民的過錯受害、被責打、被壓傷，即便如此，我們都會看見上主最終的勝利！

大略性的走過以賽亞書前兩部分，看見以色列從上坡滑落的現實。即便跌到谷底，上主的同在與護佑都沒有離開過他的子民，通過忠心的僕人形象顯露在眾人面前。我們不難覺察，僕人的生命就是描繪耶穌的一生，上主通過他的兒子降生成為人，走過與人們相同的道路，經歷人們承受的痛苦，領著我們勇敢想像未來，朝向未來前進。

人生中的上下坡

一位做生意的朋友，期待能夠蒸蒸日上，所以每天他嘗試各種行銷策略，寫部落格、拍短片、找人幫忙拍廣告，用盡所有方式宣傳，漸漸的業績確實往上爬升。然而，我們無法確保人生的旅程是一直往上爬，生活中的大小事也是一樣，很快地他就發現，這個月成績不錯，但下個月又跌回去，甚至還跌到快要谷底……。他開始梳理各種原因：一定是遇到不好的人，讓自己的正能量都不見了；一定是我去做了什麼事，把好運全都耗掉……。

這位朋友的想法，不也是普遍人們的縮影嗎？我們用盡一切辦法，期待自己能夠往上坡前進，忽略人生必然會面對失落、面對挫折、面對痛苦，在這些困難發生的當下，仍舊掙扎著想用看得見的雙手抓住什麼。因此，有人去拜拜求神問卜，有人去改運，基督徒可能就是期待牧師來禱告，愈多人禱告愈好，我的運勢可以就此扭轉……。

導演楊守義拍攝「赤心巔峰」中央山脈大縱走的紀錄片，看著兩位跑者如何在面對挑戰與挫折中前進，寫下自己的一段話：「長輩都在教我們如何上山，但從來沒有教我們如何下山，因為我們認為下坡是失敗，所以從來沒有學會下山該做怎樣的準備，但我發現他們兩個上山下山，常常處於上下震盪的狀態，這才是人生的常態。」人生中的上下坡，揭示生命的本相，讓我們更加清楚去看見上主如何在我們感覺無力的時刻，依舊與我們同在。

慶賀拯救的好消息

上下坡的震盪，讓我們看見生命的本質，以賽亞書的信息，帶給谷底生活的人們重大的盼望：「至高上主的靈臨到我；他膏立我，揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。他差遣我醫治傷心的人；要我宣告：被擄的，得釋放；被囚的，得自由。他差遣我宣告：上主拯救他子民的恩年；上主懲罰仇敵的日子。他差遣我去安慰悲傷的人；他使錫安悲傷的人，以華冠代替灰塵，以喜樂代替憂傷，以頌讚代替哀歌。」

離開時的狼狽與憂傷，化為得勝時真實感受的頌讚。上主的話語是一種推動人們慶賀的力量，即便面對每一個上下坡的擺盪，以色列都能迎向最終的勝利。每一段的字句，都彷彿在推著人們如鷹展翅上騰：「人要認你們是上主的祭司，稱你們為上帝的僕人，你們將擁有萬國的財富，享有萬國的榮華。你們不再蒙羞受辱，你們要再住在自己的土地上。你們將有加倍的福份；你們將享有永遠的喜樂。」

上主話語的焦點不在人的身上，而單單在於上主，是他的行動帶來釋放與自由，把每個迷失的人領回他的國度，即便自己承受各樣的痛苦與打擊，都絲毫沒有改變的走在那條通往真理的道路。「耶路撒冷因上主的作為欣喜。上主給它穿上救恩和公義的禮服，像新郎戴上禮帽，像新娘佩戴首飾。正像種子發芽生長，至高的上主要拯救他的子民，萬國都要頌讚他。」

人們將要大大歡喜，不是因為獲得錢財、地位，不是看得見的尊榮，不是世界所以為的蒸蒸日上，這些歡欣鼓舞僅是暫時。是上主使我們進入婚禮的喜樂，哪怕巴比倫的花園何等繁華與美麗，象徵世上最榮耀的權力，上主所帶來的公義與頌讚將成為園中最引人注目的作物，使我們不住慶賀拯救的好消息。

我們一同來慶賀上主的作為

以賽亞書給予我們的畫面，是一個從上坡滑落下坡，直到谷底，卻又在上主奇妙的帶領下，不斷向上爬升，展翅上騰的應許。這份慶賀生命的吶喊愈升愈高，通往上主的奧秘！待降節期的信仰反思，亦是從遍地黑暗的處境開始數算一根一根的蠟燭，從一根微弱的光芒，點燃你我內心的期盼，懷抱信心勇敢前行，再到慶賀生命的喜樂！

馬丁路德金恩博士著名的演說：「I have a dream！」道出了生命一股慶賀的力量，就在黑人遭受歧視與不平等的處境下，上主使用他站在講台宣講：「我有一個夢，整個國家能夠站立起來宣告一份人而生為平等的真理；我有一個夢，主人與奴隸的孩子能夠情同手足的共聚一堂；我有一個夢，一個不義與壓迫的地方能夠成為自由與正義的綠洲；我有一個夢，人們是以品行而非膚色來評斷人；我有一個夢，在歧視最嚴重的地方，黑人與白人的小孩能夠如弟兄姊妹般手牽手；我有一個夢：期待有一天，每一個山谷都能 被填平，每一座山岳丘陵都能被剷平，崎嶇不平 的地方能變成平原，曲折的彎路能變成筆直的道路，『上帝的榮耀必然顯現，凡有血氣的，必一同看見。』」

人們最深切的期盼來自上主的奧秘，生命值得慶賀，因我們就是上主美好的創造；我們的每一天值得慶賀，因必然看見上主豐盛的恩典；我們能夠一起走著，唱著，反覆吟唱喜樂歌，凡我們所到之處，光明就會驅趕黑暗，慶賀必然跨越沮喪！

【走吧！唱吧！喜樂歌】

遠離家鄉那日
  腳步有千斤重
   面容有多狼狽
    衣裳滿是塵埃
      心中盡是感傷
        此起彼落
          唱著哀歌。

貧窮的人
傷心的人
  被擄的人
    被囚的人
      來吧！聽吧！
    滿足的好消息
   安慰的好消息
  釋放的好消息
自由的好消息。

走吧！
  輕盈的腳步
    滿溢的笑容
      繽紛的衣裳
        萌芽的信心

唱吧！
   這是一首喜樂歌
    我們歡欣
     我們跳舞
       慶賀跨越沮喪
        光明驅趕黑暗
          讚美歌聲
            永不息！