- 主禮:劉炳熹牧師
- 聖經: 馬可福音一:1-8
- 金句:
- I soan-iông kóng, “Ū chi̍t ūi pí góa khah ū koân-lêng–ê tī góa āu-bīn teh lâi, góa liân khû lo̍h-khì kā I tháu ôe-tòa to bōe-kham–tit.(Má-khó 1 chuⁿ 7 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 伊宣揚講:「有一位比我較有權能的佇我後面啲來,我連踞落去給伊解鞋帶都𣍐堪得。(馬可福音一:7)(現代台語漢字2021版)
- 他宣講:「在我以後要來的那一位比我偉大多了,我就是蹲下去替他脫鞋子也不配。(馬可福音一:7)(現代中文譯本2019版)
經文:馬可福音一:1~8
前言
待降節第二主日,我們學習預備與信心的功課,聖誕節並非如人們所想像的那般歡樂,而是在生命學習與基督連結的旅程中,被破碎與煉淨,預備自己愈來愈像耶穌基督的樣式。「福音」是什麼?人們說福音是「好消息」,聖誕節是宣揚好消息的節日,但它真的是好消息嗎?耶穌基督降生在馬太福音的敘述裡,許多的嬰孩因此喪生,耶穌的父母親被迫在馬槽裡生下上帝的兒子,看起來這不怎麼像是好消息。路加福音則述說兩個婦女神奇懷孕產下兩個孩子的故事,要說是多好的消息,也僅侷限在這兩個家庭而已吧!約翰福音則通過「宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在,道是上帝……」揭開序幕,好像也不怎麼算是多好的消息。
耶穌基督的福音這麼開始
馬可的筆下,更只用了這麼一句話就開始了:「上帝的兒子,耶穌基督的福音是這樣開始的。」絲毫不拖泥帶水,直截了當進入主題,可是到底福音,或到底「好消息」是什麼呢?我們傳福音,學習各種策略,籌辦各種活動,期待人們進入教會認識福音,不過往往做到的是前者,要真實認識福音,似乎還有一段很長的路要走。
神學家布屈納說:「福音在成為好消息前,它是個壞消息。」對今日的我們來說,或有些人出生就在基督徒家庭,福音好似是理所當然的存在,教會就是生活的一部分;有些人則是在各種人生困厄的絕望過後,有機會認識基督,致使生命起了很大的扭轉。無論如何,每個人都終要走過一趟從壞消息到好消息的旅程,生命方才得以進入水深之處,走入全新的世界。
第一代福音書的讀者們,亦即從舊約跨到新約的人們,經驗四百年的「黑暗」時期。這群被上主所揀選的民族,憑己意選擇想走的路,逐漸遠離上主的心意,最終聽不見上主的聲音,只能不斷地「等待」。在世界的黑暗中等待,看見各種暴力、不公不義、無家可歸、無盡的哀傷,如今,彌賽亞的應許來到,耶穌基督的福音已然開展,我們的故事也從此開始。
先知以賽亞的書上這麼說……
上帝說:「看吧,我要差遣我的使者,他要作你的前驅,為你開路。在曠野有人呼喊:為主準備他的道路,修直他要走的路徑!」漫長的黑暗,聽不見上主的聲音,這對於人們何等驚恐。人們的信仰被話語所塑造,群體被話語所建立,馬可在一簡短有力的開場後,迅速引用先知以賽亞在書上的記載,期待喚醒每一個讀者,上主的話語已然臨到,我們將要擁有新的期盼。
只不過,先知以賽亞的話語真是「好消息?」懷抱期待聆聽話語,深信生命要有新的序曲,但認真思想這段話語的意義:會有一個使者成為先鋒,會來到曠野呼喊,他會為彌賽亞預備道路,看起來這行動會劃破黑暗的寂靜,但打破沉默之後所得到的卻是「繼續等待?」
快節奏的馬可福音,使人幾乎來不及喘息,更讓人忽略其中所蘊藏的真理。先知的話語挑戰讀者,我們究竟聽見了什麼?我們究竟認識了什麼?我們迫不及待要翻開下一頁,看見耶穌基督福音的開始,卻先獲得好好去聽的教導。在一場牧者進修的研討會,一場演講的主題是教導大家如何讀聖經,參與的牧者起初覺得莫名其妙,我們已經擔任牧師數十年,在講台上講道無數次,研究聖經更是不在話下,怎麼會有一場演講的主題是要教我們讀聖經?
參加研討會期待要得著「好消息」,或許是認識更多新的聖經研究,得到更多牧養的啟示,但這場演講顯然是個「壞消息」,只是要教大家讀聖經而已…..。主講者上台以後,更是讓大家驚奇了,他告訴大家:「坐在這裡三十分鐘,然後寫下至少三十件你從馬可福音一:17學到的東西。」經文僅有:「耶穌對他們說:『來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。』」
既然都來參加了,眾人只得靜靜的開始注視經文,嘗試寫下些什麼,很快的十分鐘過去了,一位牧者覺得自己把該寫的都寫了,想要休息卻看著其他人還在振筆疾書,只好繼續嘗試多想些什麼……。忽然間,開始聯想著如果少了哪個字會怎麼樣,還有什麼延伸出去的概念,經文好似活躍在自己眼前,三十分鐘三十件,似乎太少了點。
講者告訴大家,我們以為自己都讀過了,自己都聽過了,但我們的心與思想卻從未接受到真理,「好消息」就永遠只是「壞消息」,不會成為轉變我們生命的「好消息!」
約翰出場了
忽然間,話語轉變成為了真實的人,出現在曠野的約翰,為人施洗,並且宣講:「你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。」無數的群眾從猶太全地和撒馬利亞到約翰跟前來。他們承認自己的罪,約翰就在約旦河為他們施洗。我們無法理解這麼多的群眾究竟為什麼而來,聽見約翰的信息後他們究竟有著什麼樣的啟發。馬可僅讓我們看見,習於在黑暗裡多時的人們,隨著話語再次臨到,他們得著真正的覺醒。
「福音在成為好消息前,它是壞消息!」談論到罪總是令人不舒服,但人若不是意識到自己的無力與軟弱,又何嘗有機會認識恩典的可貴。那場研討會裡的牧者們,在多年服事上帝、服事教會所歷經的內在與外在衝突裡顯得傷痕累累。忙碌的生活節奏早使人無論再怎麼宣講「好消息」,心裡都覺得是「壞消息」,如今聖靈通過話語的啟示,給予了眾人新的動力,使人再次得以與上主和好。
約翰的行動,不僅是呼召人悔改與為人施洗,更進一步的,他宣講著自己的身份:「在我以後要來的那一位比我偉大多了,我就是蹲下去替他脫鞋子也不配。我用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」備受眾人擁戴,帶來祝福的使者約翰,穿著駱駝毛的衣服,腰間繫著皮帶,吃的是蝗蟲與野蜜。從外表揭示著先知以利亞的形象,清楚道出了自己並非彌賽亞,而通過宣講的信息,要將人的焦點引向將要來的那一位,那時,我們就要見證光,認識真正的好消息。
人渴望被重視,渴望通過成就來肯定自我,卻始終在不斷追逐的過程顯得疲憊不堪。看起來得著成就是好消息,但人紅是非多,不僅要承受他人的指指點點,更包含要不斷維繫自己成為鎂光燈的焦點,所要背負的壓力顯然就是「壞消息」。約翰的信息帶來最大的祝福就是:我們都是預備道路的那一位,為要領人認識「好消息」的源頭,那就是與耶穌基督連結。
基督徒的好消息
與耶穌基督連結的好消息就是,我們不斷參與在基督的工作,是他走在我們的前面,讓我們學習跟隨,領受永恆的祝福。畢德生牧師在與人討論「基督徒」時,提到這定義因人而異,有些人認為基督的生活很單調呆板,有很多約束與限制;但對另一些人來說,他們覺得基督徒生活就是華麗的冒險,途中充滿驚喜與許多意想不到的事。
無論我們自己怎麼看,從聖經的角度來看都會支持第二種看法:屬基督的人是熱愛生命、拓展各種人生視野的,有痛苦,也有喜樂,有功成名就,也有失敗挫折,有順境,也有逆境。無論禍福,每個階段都是上主的同在與恩典。
「好消息」就是與基督連結,經歷他所帶領的奧秘,然而,「福音在成為好消息前,它是壞消息!」愈認識自己是誰,就愈會在恩典的洋海裡,通過等待與盼見,憑信心前行,成為光的見證人!
【好消息?】
從天而降的話語
預言使者出現
成為開路者
等候將臨者
這是
好消息……?
赫然現身的使者
蜂擁而至的群眾
悔改伴隨覺醒
洗禮伴隨赦罪
卻聽見
還有將臨者
這是
好消息……?
美善與邪惡
在心裡搏鬥
等候與盼見
在心裡萌芽
憑信前行
循光見證
好消息!