經文:使徒行傳十八:18~28
保羅的宣教工作一直以來都不會停留在單一地區,在哥林多一段時間以後,他就辭別了弟兄,坐船到敘利亞去,同時間他也帶著百基拉和亞居拉同行,最後腳步停在以弗所。待在以弗所的日子,保羅將百基拉和亞居拉留著,自己進入會堂和猶太人辯論,眾人才想要他能夠多留些日子,他卻拒絕了這項提議,辭別他們說:「上帝若許可,我還要回到你們這裡來。」於是,他又繼續重回先前所服事的地區,再次堅固那些地方的信徒。
後來有一位優秀的傳道者來到到以弗所,他的名字叫做亞波羅,是個生在亞歷山大的猶太人。亞波羅的特質非常明顯,接受過良好的教育,不但滿有知識,更有極佳的修辭技巧,這讓他在演說方面的表現相當出色,讓每一個聽道者都能夠清楚的認識聖經。亞波羅具備了一個好傳道人的各種條件,接受高品質的神學訓練,內心也十分火熱,能夠精確的講論和教導耶穌的事,對教會來說,他著實是不可多得的人才,假以時日,必定能夠成就一番大事。
然而,亞波羅卻有個大問題,那就是縱然他具備許多好的特質,但缺乏了最重要的那一項:對聖靈更全備的認識。亞波羅知道如何教導關於約翰的洗禮,以及有關耶穌的彌賽亞身份,但他對聖靈在此世代的工作卻是全然陌生。所接受的神學訓練不完整,與他是否是個守舊的人倒沒有很大的關聯性,而是因其生長背景是一個散居的猶太人,故沒有機會認識聖靈在教會裡如何工作的故事,欠缺的部分,自然就需要教會的弟兄姊妹來補足了。
亞波羅究竟缺了什麼?只知道約翰的洗禮與耶穌是彌賽亞的事情,忽略聖靈在教會內的工作,讓他的信仰階段僅能夠停留在知識面,沒有辦法立體化的去看見,在短短的這段時間內,上帝在各教會持續興起了哪些工人,成就了哪些超乎眾人想像的事。因此當他在會堂裡放膽講道,百基拉和亞居拉聽見後,就邀請他過來,將他們所領受關於上帝的道路更為精確地向亞波羅講解。
百基拉和亞居拉扮演著重要的角色,他們並沒有因著傳道人對於信仰未能全備的理解就看輕他,反倒能夠有耐心的陪伴他,將自己所領受的恩典與他分享。當亞波羅計畫要往亞該亞去的時候,許多教會的弟兄們就勉勵他,寫信請門徒們接待他,這幫助亞波羅能夠成為眾教會的祝福。後來亞波羅就在公眾面前極力駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。
聖靈的工作並未停止於單一具有恩賜的傳道人,而是通過持續的見證與分享,栽培著一棒又一棒的僕人,讓他們不僅在學識上得著真道的教導,更是在教會內看見恩典。保羅離開以弗所後,百基拉與亞居拉承接起了培育的棒子,當亞波羅來到這地開始服事之後,他們隨即協助亞波羅,讓他能夠補足自己所欠缺的那一塊,等到裝備完成之後,亞波羅又可以到不同的地方去,造就當地的弟兄姊妹。神學訓練即是倚靠聖靈的帶領,讓每一個領受祝福的僕人參與在培育他人的過程,進而能夠將上帝的福音帶到更為寬廣的世界。
問題討論
- 加爾文說:「一位好的牧者也是一位好的學者。」從保羅的宣教旅程中,我們覺得他學習到了什麼?上帝如何栽培他呢?
- 從亞波羅的身上,我們看見一位傳道人的養成需要許多同工的配合,我們自己有什麼恩賜可以協助栽培下一代的服事者呢?
- 使徒行傳十八:18~28的經文與信息裡,最觸動我們的地方在哪裡?
祈禱
- 願我們持續不斷的學習,好在宣教的旅程中看見上帝所為我們預備的,通過一次又一次的恩典,使自己成為上帝合用的僕人。
- 願我們參與在栽培下一代服事者的工作,通過陪伴、同行、教導、塑造,共同看見上帝如何使用彼此成為祝福。
- 為台南登革熱疫情的控制祈禱,也為台灣社會具備明辨是非的心祈禱,使我們經歷成長,經驗平安。