2023.10.01．「舞台與祭壇」

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音二十一:23-32
• 金句：
  • In-ūi Si-sóe-chiá Iok-hān lâi lín chia, chí-sī lín kiâⁿ chiàⁿ-lō͘, lín bô sìn i, m̄-kú bau̍h-sè–ê kap chhiong-ki ū sìn. Sīm-chì lín khòaⁿ–tio̍h liáu-āu mā bô hóe-kái lâi sìn i.”(Má-thài 21 chuⁿ 32 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 因為施洗者約翰來恁遮，指示恁行正路，恁無信伊，毋拘貿稅的及娼妓有信。甚至恁看著了後嘛無悔改來信伊。」 (馬太福音二十一:32)（現代台語漢字2021版）
  • 因為施洗者約翰來了，他指示你們應當走的正路，你們不信他；可是稅棍和娼妓倒信了他。你們看見了仍然沒有改變心意，還是不信他。」 (馬太福音二十一:32)（現代中文譯本2019版）

經文：馬太福音二一：23~32

前言

《有身體的教會》一書精彩地討論觀光客與朝聖者的差異：觀光客逃離生活，朝聖者則擁抱生活；觀光客試圖遺忘，朝聖者則努力記憶；觀光客四處殺價與拍照，沒有真的「看見」；朝聖者卻聚精會神，目標明確；觀光客恨死了預期之外的任何插曲，朝聖者則相信，任何一個出其不意的驚喜，為他們開啟新的眼光；觀光客與當地人的接觸與互動保持距離，點到為止，朝聖者則仰賴當地人的款待。容許我加上另一條，觀光客關心的，是以我自己為中心出發的舞台，而朝聖者關心的，是我如何看見獻上自己的祭壇。

被質疑的耶穌，被遺忘的上帝

一個平凡的木匠家孩子，忽然掀起滿城風雨，時而顯露醫治的神蹟，時而躍上講台，宣講帶有能力的信息。可以贏得尊榮，卻又選擇以謙遜的形象，伴隨不起眼的小驢駒，緩緩步入耶路撒冷這座神聖的城市。進入聖殿，映入眼簾的荒謬景象，卻是百姓生活的日常，有人吆喝著，做買賣、兌換銀錢、販賣鴿子的聲音此起彼落，玷污神聖的氛圍。上帝的臨在已然被遺忘，忽然，一陣衝擊聲響起，被推倒的桌子與凳子，被斥責的聲音：「你們竟使禱告的殿成為了賊窩！」

神聖的殿，早已被人看作表現自我的舞台，是炫耀權力的所在，更是結構性罪惡的核心。祭司長與長老，紛紛對耶穌提出質疑，一個名不見經傳的人，要來跟我們爭奪舞台，他是誰？憑什麼？「你憑什麼權柄做這些事？是誰給你這權呢？」服事上帝的人，豈不應該比尋常人更加清楚權柄的源頭？耶穌說：「我先問你們，約翰施洗的權是從哪裡來的？是從上帝，還是從人呢？」

自始至終推翻規則的耶穌，直指問題的核心：「你們究竟是服事上帝？還是服事自己的慾望？」宗教領袖們早已建構出層層的防衛傘，藉由外在的權勢，捍衛內心的缺乏與動搖。此刻他們陷入一片爭辯：「如果我們回答是從上帝那裡來，那他一定會說我們為什麼不相信約翰？如果我們回答從人那裡來的，肯定會落入被群眾攻擊的危機裡…..。」最終，他們狡猾的説：「我們不知道。」

不願意說出內心真實的想法，是因著上帝早已被他們所遺忘。把所有的責任推卸給頗壞規則的人，捍衛的不是神聖，而只是想佔領一個充滿利益的舞台。宗教領袖心裡所想的耶穌，是一個來搶奪鎂光燈的敵人，是一個混亂是非的傢伙。

舞台上，遺忘上帝的我們

人的一生，上帝給予我們不同的舞台，在每一個獨特的時間點，賦予我們特別的恩賜，特別的才能，好讓我們得以揮灑自如。隨著鎂光燈的焦點集中在自己身上，我們享受掌聲，享受喝采，吸引著一群跟隨者，那一刻，我們覺得自己是世界的中心，所有的人事物都圍繞自己打轉。漸漸的，我們遺忘了上帝，大部分的心思與焦點都放在自己身上，看見另一個登上舞台的人，只覺得他是來搶飯碗的，只害怕自己的位置被他人所佔據。因此，我們運用一切資源，一切的規則，對他發出質疑：「你憑什麼這麼做？」

焦點只有放在自己身上的人，愈會去算計每一個生活中的大小事，期待自己所付出的每一分力氣，都能換得相對應的成就。其實，人都在掩蓋內心害怕孤獨的恐懼感，我們渴望與他人連結，期待被他人接納，舞台上曾經的輝煌，建立起一套捍衛己身價值的遊戲規則，以為如此就能換得他人真正的認同。豈不知，我們若遺忘生命的掌權者，在於創造主上帝，在於他超越性的啟示，我們不可能得著真實的接納，也不可能認識真正的愛。

祭司長與長老對耶穌發出的質疑與攻擊，為的是要捍衛自己的舞台，捍衛自己費盡心力，好不容易搭建出來的遊戲規則。哪怕內心清楚舞台不過是暫時，清楚遊戲規則並不能帶給人真正的自由，因著看不見其他可能，只好硬著頭皮繼續走下去。耶穌打破了沈默，戳破了虛假，給予人們真實的自由，看見舞台並不是如我們所想的那樣，舞台，其實是祭壇。

在悔改處，耶穌邀請人們走回正路

耶穌說話了：「有一個比喻，我想知道你們的看法。某人有兩個兒子，他對老大說：『孩子，你今天到葡萄園去工作吧。』他回答：『我不去。』可是後來他改變了主意，就去了。父親也對老二說同樣的話。老二回答：『好的，爸爸，我就去。』可是並沒有去。這兩個兒子究竟哪一個遵照了父親的意思呢？」他們說：「那個大兒子。」

耶穌說：「我鄭重地告訴你們，稅棍和娼妓要比你們先成為上帝國的子民。因為施洗者約翰來了，他指示你們應當走的正路，你們不信他；可是稅棍和娼妓倒信了他。你們看見了仍然沒有改變心意，還是不信他。」

答話的人，內心清楚知道關鍵不在於外在，不在於表面上的順從，但他們卻始終被重重的枷鎖所限制，無法放下，無法得著真實的自由。相反的，一無所有、被他者所鄙視的人們，反倒容易去聽從，容易踏上悔改的道路，邁向真自由，得著真拯救。一個又一個的比喻，是耶穌接二連三的邀請：「事情沒有想像中的那般困難，人並不需要被看得見的所束縛，只要願意停下腳步，選擇迴轉嘗試新的可能，你就會發現，我在那裡等著你，我在那裡背著你往前走，這條路，就是正路，就是上帝恩寵的道路。」

從舞台走向祭壇

一個不斷探尋自我人生的尋道者，拼了命想要給別人什麼，卻總是換來一次又一次真心換絕情的經驗，在不斷被否定的時候，內心愈來愈痛苦，也愈來愈無法喘息。有一天，聽著基督徒朋友說著自己的呼召與祭壇，聽了覺得羨慕的他，說著：「你們真好，都可以找到自己的歸屬，而我什麼都沒有。」朋友聽了這番話，覺察到他的狀態，回答說：「你可能誤會了，我說上帝的呼召，是要把自己奉獻出去的，是要受苦的，這一點都不浪漫。」

那一刻，他彷彿搞懂了什麼，說著：「祭壇不是舞台，而是獻祭，通過獻祭，上帝淬煉每個人終究有能力回應呼召，回應使命。」舞台，看的是個人；祭壇，看的是獻祭。宗教領袖們認為耶穌來搶奪他們的舞台，其實這舞台是祭壇，耶穌來，為的是把自己的生命獻出去，而不是賺取世界的眼光與價值。

回應上帝呼召的旅途，需要不斷地實踐，跌倒了再起身，再往前，持續著，直到自己終於明白在跌跌撞撞中終有上帝的恩典之際，所有的自由、能力都彷彿向傾倒下來一般充滿自己。從舞台走向祭壇，我們會發現耶穌同行的痕跡，我們會看見周遭他人的需要，心中有他人的那一刻，就是愛的起源，我們可以好好愛自己，好好愛他人，好好愛這個世界。隨著耶穌成為我們的主，我們會愈來愈強大，得以奉獻出上帝賦予的恩賜，為整個世界帶來新的盼望與未來！

【舞台與祭壇】

緩緩揭開的布幕
  伴隨燈光的映照
    已在舞台上的人
      肆意發揮
        意氣風發。

畫面一幕幕更迭
  燈光忽而轉向
    此刻在舞台上的人
      推翻規則
        自由演出。

豈能如此？
   他，憑什麼？
      神聖的舞台
        為人所破壞
          成為
            被玷污的祭壇。

舞台
  看的是個人
祭壇
  看的是獻祭
    一條全然獻上之道
       使萬物成聖
    一趟朝聖者的旅途
       恢復尊主為大的榮耀！