2023.09.20．巴克禮聖經學堂．使徒行傳十七：16~34

經文：使徒行傳十七：16~34

　　在雅典等候著團隊前來會合的保羅，先花了些時間繞繞這座城，看看雅典人生活的樣貌，關注哪些議題，沒想到此刻的雅典，已被許多的雕像、祭壇、神廟所佔據著，這讓保羅的內心十分焦急與難過，因著他深信，唯有福音的信息才真正帶給人真實生命的祝福。於是他就在會堂內與猶太人和虔敬的人，以及每天在市場所遇見的人們辯論著，連伊比鳩魯和斯多亞兩派的哲學家都與他激烈的爭辯著，很多人對於保羅的行為議論紛紛，有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」一下子，保羅就成了大家討論的話題。

　　因著聲名大噪，保羅被雅典人帶到亞略巴古，這裡是雅典人的高等法庭，不過看起來他們並非真的想要審判保羅，只不過是因著對他所傳講的信息感覺到新奇，將其視為一個茶餘飯後的話題而已。雅典人告訴保羅：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是什麼意思。」他們其實並不是真的對福音有興趣，只是把它當成一個新聞，想瞭解看看又有人要發表些什麼新議題了。

　　對雅典人來說，一直以來總是有不同的學說、辯論在這裡發生，他們藉由尋求新的想法來打發無聊，新奇的東西遠比真理更能夠吸引他們的注意力。因此當他們聽聞保羅的事情時，心裡想的不過就是把他當成又是一個新的鬼神而已，找來亞略巴古發表一下，大家表達些意見，看看是不是也可以把保羅所宣傳的神同樣擺在奇異神明的萬神殿裡。某程度來說，保羅是很肯定雅典人的，起碼他們有一種對新事物感興趣的動力，只不過是敬拜的對象錯誤而已。

　　站在亞略巴古，保羅開始向雅典人分享著：「諸位雅典人！我看你們凡事很敬畏鬼神。我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫著：『獻給未識之神明。』」他以這位未識之神明作為一個連結點，提及那是雅典人不認識而敬拜的，那麼到底這位神明是誰？具備什麼樣的特質呢？這位神就是那位創造宇宙萬物的那一位，他不住在人手所造的殿宇，也不用人手去服侍，好像缺少什麼似的。相反的，他自己將生命、氣息、萬物賜給萬人，接近每一個人的生命。

　　保羅繼續談著，我們不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般，誤以為這樣就能夠縮短神與我們之間的距離，相反的，其實他離我們並不遠，我們生活、行動、存在都在於他。當雅典人不斷通過敬拜鬼神，或者討論一些新奇的事物來滿足自己對生活的想像時，保羅反過來通過在亞略巴古的機會，教導雅典人如何找到真實生命的定位，那就是去察覺到這位創造主上帝是何等願意接近我們，引導我們的每一天，讓人能夠經歷著從死復活的恩典。

　　當然，不是每個人都能夠接受保羅的言論，有人聽見死人復活的話，就譏笑他，但也有人回應著：「我們會再聽你講這事。」結束後，保羅就從他們當中出去了，有幾個依附他，信了主，其中還包含著亞略巴古的議員，和一個名叫大馬哩的婦人等。面對這位未識之神，雅典人心裡還是存著一定程度的敬畏，雖然每一個人的回應不同，有快也有慢，有接受也有否定，但不可否認的，他們得著一個重新思考自己生命的機會，未來，或能夠活出嶄新的人生。

問題討論

1. 我們是否觀察到，自己熟悉的生活模式因著世代轉變起了哪些變化呢？
2. 教會在這個一個快速變化的時代，有哪些是應該要跟著變化？又有哪些事不應該變化的呢？
3. 使徒行傳十七：16~34的經文與信息裡，最觸動我們的地方在哪裡？

祈禱

1. 願我們通過觀察周遭他人生活模式的轉變，看見上主如何推動自己踏出宣腳的腳蹤，以不同的語言宣講福音。
2. 願我們的教會在快速變化的時代定根於上帝的話語，以創意及多元的方式分享基督的愛。
3. 為台南登革熱的疫情得著控制祈禱，也願每個病痛中的人得著醫治與平安。