- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：創世記四十五:1-15
- 金句：
- Án-ni khòaⁿ–khí-lâi, phài góa lâi chia–ê, m̄-sī lín, sī Siōng-tè; I koh hō͘ góa chiâⁿ-chòe Ai-ki̍p-ông ê siú-se̍k kò͘-būn, chòe Ai-ki̍p ê cháiⁿ-siòng, koán-lí choân-kok.(Chhòng-sè-kì 45 chuⁿ 8 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 按呢看起來，派我來遮的，毋是恁，是上帝；伊閣互我成做埃及王的首席顧問，做埃及的宰相，管理全國。(創世記四十五:8)（現代台語漢字2021版）
- 這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，作埃及的首相，治理全國。(創世記四十五:8)（現代中文譯本2019版）
前言
蝸牛背著重重的殼，一步步的向上爬，殼之所以重要，因為它保護我們脆弱的身子，然而它也常常讓我們重得喘不過氣來。人生的每個此刻都不是偶然，它是一連串微小事物的堆疊，我們能夠預測將來，是因夠瞭解過往的點滴。換言之，改變未來的契機，也在於認識自己的曾經，我們是被傷害所轄制，或是重新賦予傷害新的意義，都會讓故事有不同的可能。
約瑟與他的兄弟被過往的傷害所轄制
創世記的故事記載著幾位族長的家庭，從亞伯拉罕、以撒直到雅各，而雅各的孩子們又以約瑟作為故事的主要角色。因著約瑟特別蒙雅各的喜愛，致使著他的哥哥們對其具有嫉妒之心，兄弟們失去了和睦。其中更為關鍵的環節，在於約瑟的夢，在夢裡顯露他的兄長都對他下拜的暗示，造成嫉妒在他們內心不斷滋長，最後造成一齣悲劇。被出賣的約瑟，失去曾經的美好，流浪至埃及的他，卻開展出無人可以測透的際遇。
就在各地鬧飢荒，唯有埃及握有存糧，搖身一變成為權勢萬丈，位居高位的約瑟，瞥見自己的哥哥們受父親所託來此買糧。看見哥哥們的身影，憶起過往受傷的點滴，面對那失去的美好，如今該如何應對？要求哥哥們把最小的弟弟便雅憫帶來，老父親雅各聽了感覺萬分絕望，已經失去一個，豈能再失去？好不容易才從家庭悲劇逐漸走出的他，如今卻要再來一次，要他情何以堪？
聽著約瑟不僅要他們把便雅憫帶來，還要把他留在埃及成為奴隸，猶大再也無法按耐，發出哀求的聲音：「我父親的命跟這孩子的命相連。要是我們不帶這孩子回去，他見不到這孩子，一定沒命；我們豈不使他白髮蒼蒼，悲悲慘慘地進墳墓？」握有權勢的約瑟，自然可以報過往的一箭之仇，讓這些因著嫉妒而使他流離失所，失卻美好的兄長們嚐嚐他所體會的痛苦。可是當猶大發出哀求，聽見自己父親的哀痛，約瑟又何能有辦法以手段來對待自己的手足？兄長們在無糧、可能失去弟弟及老父的局勢下，已然沒有選擇權。約瑟反倒握有選擇權，自己依舊要活在過往的傷害，活在過去的陰影之下，還是嘗試新的可能，讓彼此有和好的機會？
我們也習於被過往的傷害轄制
人生沒有一個選擇是容易的，我們習於以牙還牙、以眼還眼的思考，以負面的角度看待他人。當自己受了傷之後，我們想的就是如何去報復，如何強迫對方演出自己的劇本。因此，我們無所不用其極的往上爬，期待掌握權力，深信有了更高的地位，有了更多的權勢，就可以讓過去看輕自己的人付出代價。社會大吃小，黑吃黑的情況層出不窮，久而久之，我們被惡所控制，失去了善良，失去了美好。
歐洲的年輕思想家羅格・布雷格曼（Rutger Bregman）的著作《人慈》裡提問，想像一下如果有兩個星球，我們會住在哪一個？星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。星球B：事故發生後，生存者爭先恐後的向出口擠，不惜一切把他人踩在腳下。多數人都選擇了B，作者卻說，事實上我們住在A，這個世界真正的威脅是我們太過於悲觀。
會有此種發展，是因著我們被媒體，被各種思想所轄制，讓自己陷入過往的傷害，怎麼樣都走不出來。作者通過這本書要傳遞的訊息是：「大部份的人在內心深處，仍舊是十分正派，願意走向光明的。」他又說：「這本書不是替人性本善傳教，我們很明顯地不是天使。我們是複雜的生物，有著好的一面，也有著不是那麼好的一面，問題在於，我們究竟要轉向哪一面？」
上主使雅各的家庭擁抱美好
約瑟無法再壓抑自己的情感，隨著他把侍從都遣到外面去，只留下自己與兄弟們的時候，不由得放聲大哭。約瑟對他們說：「我就是約瑟！父親還健在嗎？」兄弟們聽見這話全都嚇呆，說不出任何話來。約瑟繼續說著：「我就是被你們賣到埃及的約瑟，但是，你們不要為這件事焦急自責。上帝為了保存大家的性命，親自差我先到這裡來。這地方的飢荒才兩年，還有五年不能耕種，也不會有收成。為要保存你們和你們的後代，上帝差我先到這裡來，用這方法解救你們。這樣看來，差我來的是上帝，不是你們；他使我成為王的最高官員，做埃及的首相，治理全國。」
約瑟要自己的兄長們趕快回到父親那裡去，告知他上帝已經立了約瑟成為埃及全國的首相，請不要耽延，立刻來到我這裡吧！說完這這些話，約瑟擁抱著弟弟便雅憫大哭，他弟弟也在他懷裡大哭。接著，他一面哭一面擁抱每一個哥哥，跟他們親吻，然後，他的兄弟們開始跟他說話。這一刻，是約瑟再如何作夢都沒有想過的，誰能夠料想得到，那時的悲劇，到如今竟然有機會化悲為喜，看見自己與這群曾經害過他的兄長們擁抱。
約瑟以全新的視角閱讀自己的曾經，這是上主美好的恩典。一個帶著傷害遠走他鄉的年輕人，在飽嘗各種際遇，好不容易獲得至高的權勢，當然可以向曾經苦待他的人報仇。只是愈走在報仇的漩渦，就反會讓整個家庭陷入更大的傷害，隨著約瑟告白：「這樣看來，差我來的是上帝，不是你們。」千言萬語，都比不上彼此的擁抱，是上主使這個受傷的家庭擁抱美好，更見證著，弟兄姊妹們和睦，是何等的善，何等的美！
我們已獲得擁抱的力量
我們是要選擇背著一隻駱駝前進，背著沈重的包袱與重擔，只能順應、認命，顢頇發抖的一步步向前，讓自己的人生陷入空轉；抑或是選擇背著一隻獅子前進，因著過往的傷害，發出內心的怒吼，讓他者恐懼，不斷的與他人戰鬥，卻陷入每天拚得你死我活的漩渦。還是有最後一種可能，那就是回到起初的「自己」，是一個看透事實本相的自己，重新認識世界，重新認識自己，走向一個死裡復活，新造的自己。當然，這就是基督為你我所付的代價，他張開了雙手擁抱著你我，也讓我們獲致新的力量，願意去擁抱他人，擁抱真實的美好。
這一趟生命的覺醒與轉化，從來就不是簡單的事情，我們得面對自己內心的煎熬，也得面對恐懼與不安：當自己願意張開雙手的那一刻，對方會有什麼樣的回應呢？我們能夠做的，就是相信生命必然會有美好的事物發生，即或不然，上主都會賦予我們夠用的恩典，讓自己擁有足夠的力量去跨越，去順應每一個難關。
蘊藏在我們心底的情感，已被基督所喚醒，被他的愛所填滿，使我們得以醫治累積的傷害，人生再也不被這些傷害所綑綁。通過回顧人生的喜怒哀樂，我們得以慢慢覓得熱情，尋見夢想，覺察到每個事件都不是巧合，創作出全新的生命故事。如同存在主義哲學家弗蘭克所說：「電影裡有成千上萬單獨的影像，每一個都有其道理和意義，然而整部電影的意義要到最後一段連續鏡頭結束才會明白。不過，沒有先了解所有組件和個別的影像，就無法了解整部電影。人生不也是如此？」
我們的故事，會成為美好，擁抱每一份美好，與過去和好，我們必然能識見人生重要的價值，開創全新的未來！
【擁抱美好】
能不能
回到分離的那日
回到欺騙的那日
回到撕裂的那日
重演一次
兄弟和睦的劇本。
能不能
捨棄位居高位的此刻
捨棄治理國家的權力
捨棄我尊你卑的不平
兌換一次
美好家庭的想像。
無法重演
無法兌換
回不去的
是過往幻想的美好
能擁抱的
是今日把握的瞬間。
擁抱美好
蘊藏心底的情感
醫治累積的傷害
識見上主的掌權
看哪！
弟兄姊妹和睦
何等的善，何等的美！
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 