經文：馬太福音八：18~34

經文解釋

馬太將門徒職分與耶穌平息風浪的故事結合在一起，探討到底「跟隨耶穌的意義何在」。隨著耶穌行神蹟之後，有許多人跟著他，他就吩咐要渡到對岸去，因爲群眾總是喜歡看神蹟，或者只想要從耶穌身上得到些好處，也就是病痛得醫治，但耶穌很清楚自己的目的是要傳道，並非僅是醫治而已，所以他離開了眾人，開啓一段新的旅程。這時有一個文士對他說想要跟從他，耶穌的回答非常清楚，要跟隨他，就得要有放棄一切的預備，可能會被家人或者朋友拒絕。因此對這文士另一方面又作爲猶太人的領袖來說，如果要選擇跟隨耶穌，就得有會被趕出會堂的心理準備了。另一位門徒央求耶穌讓他有時間回去埋葬父親，這也是猶太人最重要的本分之一，先完成職責再跟隨耶穌也是很自然的事情，但耶穌卻給予我們很嚴厲的提醒，他堅持著跟隨他比家庭的責任更爲優先。這兩句話，給予了門徒對未來遭遇到艱難、排斥與疏離的狀況做了心理準備，跟隨耶穌，不是一條易路。

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經文：馬太福音八：1~17

經文解釋

耶穌與門徒下山以後，開始教導門徒傳福音，馬太首先收集了許多行神蹟的故事，不過在當時的時代裡，有很多的術士及治療者在希臘羅馬世界裡來來去去，行神蹟並沒有什麼特別，耶穌也並非僅止於一個行神蹟的人而已，最重要的，是要讀者從這些故事裡明白神蹟的意涵。前三則的醫治故事聚焦於他們身份的共同點，就是被排除於以色列一切公共事務之外，麻瘋病人的不潔淨、百夫長的僕人是外邦人、彼得的岳母是女性。當我們認知到馬太的讀者群包含著猶太人與外邦人、奴隸與自由人、男性與女性的時候，耶穌所行的這些神蹟故事就更重要的說明著，他打破了一切藩籬，我們同屬於一個信仰團契。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：希伯來書十一:1-3、8-16
• 金句：
  • Sìn sī tùi só͘ ǹg-bāng ê sū ū pá-ak, tùi bô khòaⁿ–kìⁿ ê sū ōe-tàng khéng-tēng.(Hi-pek-lâi 11 chiuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 信是對所向望的事有把握，對無看見的事會當肯定。(希伯來書十一:1)（現代台語漢字2021版)
  • 那麼，信心是什麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。(希伯來書十一:1)(現代中文譯本2019版)

前言

  我們會過生日，或者紀念每一個生命旅程中的週年紀念，通過這些紀念，回顧過去這段時日以來走過的故事。我們是否想過，如果沒有這些記憶會發生什麼事？沒有故事，人會如失根的浮萍，人僅會追逐立即的滿足，失去了知足，失去了感謝，最終不知該往何處去。因此，愈懂得講述自己故事的人，愈懂得謙卑去看待人生的無常，也遇得著信心去闖向未知。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：路加福音十二:13-21
• 金句：
  • M̄-kú Siōng-tè kā i kóng, ‘Gōng-lâng! Kim-mî chiū beh siu-hôe lí ê sìⁿ-miā; lí só͘ chek-chū ê it-chhè beh lâu hō͘ siáⁿ-lâng?’(Lō͘-ka 12 chiuⁿ 20 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 毋拘上帝給伊講：『戇人！今暝就欲收回你的性命；你所積聚的一切欲留互啥人？』(路加福音十二:20)（現代台語漢字2021版)
  • 可是，上帝要對他說：『你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命；那麼，你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢？』」(路加福音十二:20)(現代中文譯本2019版)

前言

  世界的價值教導我們要努力賺取財富，房子愈買愈大，然而人生到最後，好似留下的是無止盡要被丟棄的垃圾。建造更大的房子，期待的是自己得著舒適與安逸，可是等到回頭看，真正有價值跟有意義的少之又少。靈魂的容量沒有隨財富加增而擴大，反倒活得愈來愈窄化，相反的，就在看似一無所有，備受打擊的時候，倚靠上帝帶給人們真實的富足。

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經文：馬太福音七：1~12

經文解釋

從第13節開始，教導著如何將山上寶訓的教導落實在生活中，耶穌所做的就是將事實擺放在人的眼前，讓人自己去做選擇。窄門與寬門是兩極的對比，大家喜歡走既省時又有同伴的道路，走起來比較不會孤獨，但這卻是條「滅亡」的道路，對生命沒有太多幫助。相對於寬門，就是窄門，這條路並不好走，又會感覺到孤單無伴，但卻是條邁向永生之道「小的」的希臘文意思是一種被壓縮、被擠壓，對馬太福音的第一批讀者來說，他們會察覺到，作爲基督徒的道路與誤解、拒絕及迫害有關。

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經文：馬太福音七：1~12

經文解釋

在這世界上沒有任何一個人是完美的，每個人都是有罪、有缺點的人，我們必須先從自己的身上看見這個事實，才能夠在每一次陷入論斷別人的危機時，能夠以一種謙卑的態度去回應，避免每一次的衝突。論斷含有「定罪」的意思，人很習慣從別人的話語或行爲裡找出錯誤，誤以爲自己能夠比別人更加優越，有權利可以評斷他人，這就是一種靈性的病症了。在猶太拉比的教導裡，他們將上帝的公義及憐憫看作是上帝審判人的「量器」，有恩典的量器，也有懲罰的量器，上帝會就人的行爲，將恩典或者懲罰降下。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：歌羅西書一:15-29
• 金句：
  • Lín tio̍h kian-chhî sìn-gióng, kian-kò͘ khiā-chāi, hō͘ lín thiaⁿ-tio̍h hok-im ê sî só͘ tit–tio̍h ê ǹg-bāng bô tōng-iâu. Chit-ê hok-im í-keng thoân hō͘ thiⁿ-ē só͘-ū ê pī-chō-bu̍t; góa — Pó-lô chiū-sī chit-ê hok-im ê chhe-ēng.(Ko-lô-se 1 chiuⁿ 23 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 恁著堅持信仰，堅固徛在，互恁聽著福音的時所得著的向望無動搖。此個福音已經傳互天下所有的被造物；我 — 保羅就是此個福音的差用。(歌羅西書一:23)（現代台語漢字2021版)
  • 你們必須持守信仰，堅立在鞏固的基礎上；不要放棄當初領受福音時所得到的盼望。現在，這福音已經傳遍了全世界；我—保羅就是這福音的僕人。(歌羅西書一:23)(現代中文譯本2019版)

前言

 「看得見的才是真的。」這是一句我們從小聽到大的邏輯。看得見的成績、看得見的金錢、看得見的美貌、看得見的回饋──這些才讓人安心，才讓人覺得「有盼望」。連在信仰裡，我們也時常希望上帝的祝福能夠具體顯出來──升職了、病好了、家庭合好了、教會人數多了……好像只有這些「被看見的果效」才能證明：上帝與我們同在。但若這世界最深的真理，是「看不見」的呢？若真正的榮耀，不是掌聲、不是成功，而是一份看似失敗、寂靜無聲、卻仍堅定的愛呢？

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：阿摩司書七:7-17
• 金句：
  • Góa teh kò͘ iûⁿ-kûn ê sî, Siōng Chú ho͘-tiàu góa, kā góa kóng, ‘Lí khì, tùi góa ê chú-bîn Í-sek-lia̍t thoân-ta̍t góa ê ōe.’(A-mô-sū 7 chiuⁿ 15 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 我啲顧羊群的時，上主呼召我，給我講：『你去，對我的子民以色列傳達我的話。』(阿摩司書七:15)（現代台語漢字2021版)
  • 但是，當我在牧羊的時候，上主親自呼召我，要我出來向以色列人傳上帝的話。(阿摩司書七:15)(現代中文譯本2019版)

前言

  居住在每個環境裡，我們都希望牆是穩固、安全的，躲在其中，我們可以勝過外面的風雨。大家不太想要看見有人拿著一條鉛垂線去量測牆面，然後告訴我們說：「這牆面不安全。」或「這牆就要倒塌。」很遺憾的，颱風從我們所不習慣的方向登陸，造成了超乎我們所想像的災害；一則我們無法理解的溺水意外，卻也造成了一個家庭的破碎。這些災害，在在提醒著我們，自以為的安全何等脆弱，自以為穩妥的人生稍縱即逝。人何等的渺小，若非上帝的恩典，我們何能夠完成些什麼成就？

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經文：馬太福音六：19~34

經文解釋

「你的財寶在哪裡，你的心就在哪裡。」這段經文挑戰著我們對生命價値的定義，人都會收集看得見的財寶，以此來確保自己的價値及獲得安全感，但耶穌提醒著門徒，生命的變遷將會使得這些財寶脆弱無比，我們應當做的是累積不受侵害的財寶，也就是爲了榮耀上帝，竭力在各方面表現出仁慈的行爲。耶稣要求我們將生命的中心放在天上，現在進一步的要求我們用眼睛看正確的方向。古人認爲眼睛不是光線透進來的窗戶，而是投射出光線的明燈，因此「惡眼」就是忌妒、懷恨與貪婪的心，「善眼」則是慷慨及憐憫的態度，失去功能的眼睛將會使人的生命變的昏喑，守財奴的生命也會因無法慷慨待人而變得昏暗。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：列王紀下五:1-14
• 金句：
  • I hiah-ê po̍k-jîn chìn-chêng, tùi i kóng, “Chú-lâng, sian-ti nā kah lí khì chòe khùn-lân ê tāi-chì, lí kiám bô beh chòe? Hô-hòng i kan-ta tùi lí kóng, khì sóe chiū chheng-khì?”(Lia̍t-ông hā-kòan 5 chiuⁿ 13 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 伊許個僕人進前，對伊講：「主人，先知若教你去做困難的代誌，你豈無欲做？何況伊干焦對你講，去洗就清氣？」(列王記下五:13)（現代台語漢字2021版)
  • 乃縵的僕人上前對他說：「先生，如果先知要你做一些困難的事，你一定會照他的指示做；何況他現在只告訴你去洗就得潔淨呢？」(列王記下五:13)(現代中文譯本2019版)

前言

  在世界的遊戲規則裡，驕傲是最先浮上檯面的，擁有最多的成就、財富與名聲，就能吸引人們的跪拜。於是，沒有人覺得謙卑重要，一切的好處就是屬於那些把自己包裝得最強大的人，哪怕內心空虛，都不會輕易讓你覺察到。當然，恩典就沉沒在整個局勢的洪流裡，太軟弱、太卑微、太不起眼，如果可以選擇，就讓驕傲浮，恩典沉吧！然而，上帝的故事真的是這樣運作嗎？乃縵的故事，會讓我們看見什麼新的可能呢？

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