經文：馬太福音十六：1~12

經文解釋

前段才提到耶稣用七個餅和幾尾魚讓四千人吃飽，此刻法利賽人與撤都該人就跑來請耶稣顯個神蹟，代表著對他們來說並不相信那使幾千人吃飽的神蹟算是神蹟，更顯露出這群猶太人的宗教領袖根本就不信耶稣有能力行出神蹟來。法利賽人與撒都該人的目的十分清楚，就是要陷害耶穌，而且他們這兩掛人一向是站在敵對的立場，如今卻爲了共同的敵人聯手，很顯然的，那稣的出現已經在群眾中掀起了一些影響，對他們的地位產生了非常大的威脅。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：以賽亞書四十二:1-9
• 金句：
  • Siū-siong ê lô͘-úi, i bōe at-tn̄g;beh hoa ê teng-hé, i bōe pûn-sit.I ōe khak-si̍t si-hêng kong-gī.(I-sài-a 42 chiuⁿ 3 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 受傷的蘆葦，伊𣍐遏斷；欲化的燈火，伊𣍐歕熄。伊會確實施行公義。(以賽亞書四十二:3)（現代台語漢字2021版)
  • 壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。他要給人類帶來持久的正義。(約翰福音一:14)(現代中文譯本2019版)

前言

   走過聖誕節期，今天是教會曆中的基督受洗主日，我們從福音書裡讀到基督受洗的時候，天就開了，從天上有上帝的靈彷彿像鴿子一樣降下，落在他身上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」受洗對今日的弟兄姊妹來說，可說是一件喜悅的事，我們共同慶賀著新生，然而對基督來說，受洗的意義是被賦予新的使命，走入人們生命的深淵，承擔眾人的苦，所顯露出來的形象就是「僕人」。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：約翰福音一:10-18
• 金句：
  • Tō chiâⁿ-chòe lâng, tiàm tī lán tiong-kan, chhiong-móa un-tián kap chin-lí; goán ū khòaⁿ-kìⁿ I ê êng-iāu, sī Thiⁿ-pē to̍k-it ê Kiáⁿ chiah ū ê êng-iāu.(Iok-hān 1 chiuⁿ 14 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 道成做人，𫢶佇咱中間，充滿恩典及真理；阮有看見伊的榮耀，是天父獨一的子才有的榮耀。(約翰福音一:14)（現代台語漢字2021版)
  • 道成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀，這榮耀正是父親的獨子所當得的。(約翰福音一:14)(現代中文譯本2019版)

前言

  要選擇住在哪裏，每個人都會有不同的考量，小孩學區、工作通勤、社區環境等等，都會是我們做決定時很重要的因素。無論我們會以什麼樣的方式做選擇，都會以每個當下能力所及，自己認為「最好」的條件來做判斷。按照整個世界的遊戲規則，人們自然是以往上爬做出住的的決定，然而從基督身上，我們卻看見一個向下移動的樣式，他居然「住」在我們裡面。

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經文：馬太福音十五：29~39

經文解釋

第二次耶穌使眾人吃飽的經文，馬太在編排上出現了一段醫治的故事，他顯然沿用了以賽亞的敘述：「那時，瞎子的眼必睁開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍如鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。」（以賽亞書三五：5~6）提醒著我們，耶稣不僅是另外一位醫治者而已，他也是以賽亞預言中要開啟新時代的彌賽亞。在山上寶訓的時候，耶稣在山上透過話語來啟示上帝的旨意，此時同樣在一座山上，耶穌透過醫治與餵養的工作，將上帝的大能彰顯出來，反應熱烈的眾人就因著耶穌的作為，歸榮耀給以色列的上帝。

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經文：馬太福音十五：1~28

經文解釋

猶太人洗手的習慣是一種宗教禮儀上的需要，他們藉著洗手、洗用具來表達潔淨，在五經裡面只有規定祭司必須要遵守飯前洗手的儀式，直到聖殿被毀滅，這才開始落在猶太人的身上。對法利賽人及文士來說，他們試圖用古人的傳統來攻擊耶稣，傳統並非上帝的誡命，但當人過頭看重傳統與習慣之後，有時傳統的重要性甚至凌駕在上帝的誡命之上，就如同耶穌反過來回擊他們的，孝敬父母是上帝所要求的誡命，但卻有人把該奉養的拿去當供物獻給上帝，從表面上看來確實很敬虔，其實只不過是逃避奉養父母的藉口而已，但許多猶太人宗教領袖卻覺得這是正確的，因爲上帝比父母更重要，耶穌抨擊他們，這根本是本末倒置。

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經文：馬太福音十四：22~36

經文解釋

行走在海面上的經文，馬太將其編輯在五餅二魚的神蹟之後，為的是要告訴大家，耶穌具有的能力遠遠超過眾人的認知。神蹟過後，耶穌催促門徒上船，進一步的遣散群眾，一方面是避免有人利用群眾製造爭端，另一方面也給予自己安靜禱告的時間。眾人的呼喊與擁戴，往往會誘使人心遠離上帝，通過禱告，耶穌再次回到上帝的面前尋求力量。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音一:18-25
• 金句：
  • Lí khòaⁿ, chāi-sek-lú ōe hoâi-īn siⁿ-kiáⁿ,I ê miâ beh kiò-chòe Í-má-lōe-lī.“Í-má-lōe-lī” ê ì-sù sī “Siōng-tè kap lán tông-chāi”.(Má-thài 1 chiuⁿ 23 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 你看，在室女會懷孕生子，伊的名欲叫做以馬內利。「以馬內利」的意思是「上帝及咱同在」。(馬太福音一:23)（現代台語漢字2021版)
  • 「有童女將懷孕生子，他的名字要叫以馬內利。」（「以馬內利」的意思就是「上帝與我們同在」。）(馬太福音一:23)(現代中文譯本2019版)

前言

  2025年的聖誕節前夕，台北捷運隨機攻擊事件的新聞，佔據了我們所有的目光，更帶給我們無比的焦慮與不安。或是恐怖攻擊，或是社會安全網無法承接的重擔，毫無疑問都讓整個台灣社會蒙上一層陰影，彷彿讓我們陷入黑夜的牢籠，失去了平安。有黑夜，也有黎明，這是生命的奧秘，沒有黑夜，人難以領略光明的可貴，更加難以學會珍惜與感謝。然而若黑夜的時間過於漫長，又會使得人失去對未來的期待感，反而在無止盡的惡性循環裡走不出來。

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• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：馬太福音十一:2-11
• 金句：
  • Koan-hē Iok-hān, Sèng-keng ū án-ni kì-chài:Khòaⁿ ah, góa chhe góa ê sù-chiá chòe lí ê sian-hong;i beh tī lí ê thâu-chêng kā lí khui-lō͘.
    (Má-thài 11 chiuⁿ 10 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 關係約翰，聖經有按呢記載：看啊，我差我的使者做你的先鋒；伊欲佇你的頭前給你開路。(馬太福音十一:10)（現代台語漢字2021版)
  • 他就是聖經上所提到的那一位。上帝說：『看吧，我要差遣我的使者作你的前驅；他要為你開路。』(馬太福音十一:10)(現代中文譯本2019版)

前言

  邁入年末，我們重新回想著這一年來所經歷的各樣點滴，有些值得感謝，有些出乎意料的事件也讓我們不斷想問上帝：「為什麼？」然而，要找到每一個事件的解答無疑緣木求魚，生命本就很難找到一個明確的答案，那是人期待能夠把一切掌控在自己手裡的慾望所致。我們能夠學習的，就是在不斷的等待裡，觀看基督同在的應許，循著一條他所安排的小徑，愈走愈明白真正的答案。

繼續閱讀 “2025.12.14．「等一個答案」" →

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：羅馬書十五:4-13
• 金句：
  • Goān sù ǹg-bāng ê Siōng-tè, in-ūi lín tùi I ê sìn-sim, hō͘ lín chhiong-móa ta̍k-khoán ê hoaⁿ-hí kap pêng-an, koh hō͘ lín tùi Sèng Sîn ê lêng-le̍k chhiong-móa ǹg-bāng!
    (Lô-má 15 chiuⁿ 13 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 願賜向望的上帝，因為恁對伊的信心，互恁充滿逐款的歡喜及平安，閣互恁對聖神的能力充滿向望！(羅馬書十五:13)（現代台語漢字2021版)
  • 願上帝，就是那希望的泉源，因著你們對他的信心，讓你們充滿各樣喜樂、平安，使你們的希望，藉著聖靈的能力不斷增加。(羅馬書十五:13)(現代中文譯本2019版)

前言

  梅監務牧師晚年所撰寫的一本《長不大的教會》近期翻譯出版，一為宣教師在生命末了之際，對宣教地的教會做出愛之深責之切的期許，是知道教會若要按照人的思維來運作，則永遠會陷入長不大的困局，唯有真實認識與理解基督的恩典，才能體現真信心如何在我們這必死的生命裡發動，使我們活出嶄新的生命。這是一位宣教師對教會深切的祈禱，同樣的，我們也在聖經裡讀著另一位宣教師保羅對教會的期待。

繼續閱讀 “2025.12.07．「接納的路，榮光的路」" →

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：路加福音二十三:33-43
• 金句：
  • Iâ-so͘ kā i kóng, “Góa si̍t-chāi kā lí kóng, kin-á-ji̍t lí ōe kap góa chòe-hé tī Lo̍k-hn̂g.”
    (Lō͘-ka 23 chiuⁿ 43 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 耶穌給伊講：「我實在給你講，今仔日你會及我做夥佇樂園。」(路加福音二十三:43)（現代台語漢字2021版)
  • 耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」(路加福音二十三:43)(現代中文譯本2019版)

前言

  年末的時刻，我們獻上感恩，為著過去一年所經歷的點滴。再次數算這一年，我們眼見氣候變遷所帶來的災害，使得許多人陷入受苦與絕望的環境。就在花蓮光復遭遇災難的那一刻，有個小女孩害怕的問著父親：「爸爸，我們會死掉嗎？」父親不知道該如何回應，僅能頂著內心的懼怕回應：「相信耶穌，他會拯救我們的。」真實的苦難臨到之際，十字架成為我們唯一的拯救，也是唯一的醫治。

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