2025.01.28．巴克禮聖經學堂．馬太福音十七：22~27

經文：馬太福音十七：22~27

經文解釋

在馬可福音裡，第二次宣告受難之後，門徒開始爭論誰最偉大，引出了關於謙卑的教導。但在馬太的第二次宣告裡，則與前後文沒有太大的關聯，成爲了一個孤立的宣告。這裡提到人子將要被交在人手裡，是一種被移轉的意思，可能是指猶大要將耶稣交出去，不過另一種層面的理解，行動者是上帝，上帝將耶稣交出去，透過這樣完成拯救的工作。接續著聽完第二次受難的宣告以後，門徒的反應是非常憂愁，但依舊對於將來要發生的事情感到困惑。

接下來這段關於聖殿稅的記載，告訴我們猶太人不僅要十一奉獻，也要繳納聖殿稅，以及繳納人頭稅給羅馬政府。依據出埃及記三十:11〜16的規定，凡年滿二十歲以上的男丁，都要繳聖殿稅，這是用來維持聖幕的費用，而且不論貧窮或富有，都是同樣的税金，大約是兩天的工資，也就是兩塊銀幣。故事發生在迦百農，有幾個專收聖殿稅的人來問彼得，可見當時一定有人拒繳，所以他們收的非常認眞，不僅在耶路撒冷，連有許多外邦人居住的加利利地區都有專門在收聖殿稅的人。他們問彼得的用意是什麼呢？耶穌是教師，應該可以不用繳聖殿稅，但因著猶太人宗教領袖裡並不認爲耶稣是教師，所以彼得回答耶穌照樣納税，當然這個收稅員的意圖非常明顯，如果耶穌沒有繳，他們就可以公開說耶稣不愛聖殿，沒有繳聖殿稅。

耶稣知道這事以後，問彼得有關繳稅的問題，誰向羅馬政府繳納關稅及人頭稅呢？彼得清楚的回答是外人，也就是被統治的對象，因此耶穌才會接著說，如果不是被統治的人，就不必繳這種不合理的稅，也就是代表說，雖然摩西律法上說要收聖殿税，卻是不合理與不應該的稅賦。不過耶穌並不想要讓這群宗教領袖破壞了他前往耶路撒冷的計畫，因此以一個神蹟的方法解決了問題，彼得釣的魚口中有一個錢幣，就剛好是兩人份的聖殿稅額，暫且讓這問題落了幕。

耶稣不斷地向門徒宣告自己受難的信息，然而對門徒來說，一方面是這信息太難以理解，二來是他們總認爲老師不應該受到這種待遇，導致他們很難完全明白。同樣的，我們對於受難的意義也需要不斷的提醒與學習，普遍來說，人們都習慣報喜不報憂，生命裡所發生的苦難，大多時候我們不是視而不見，就是強迫自己要忘記這些事情，受難週的操練，就是去正視這個世界的苦難，並通過靜默與祈禱的功課，幫助我們能夠對受苦的人伸出援手，耶穌就是爲著我們的苦而來到世界的，更替我們承擔一切，讓我們得著復活的盼望。

奉獻的議題，也一直是教會裡需要被教導的功課，奉獻最重要的概念就是我們一切所有的都來自於上帝的賞賜，所以我們奉獻是一種回應上帝恩典的作爲。但普遍上大家總受到了民間 香油錢概念的影響，甚至到了如同當時猶太人收不合理稅賦的概念，有些教會不斷地告訴信徒，要得到上帝的祝福，就要奉獻更多，反倒變成了一種律法的挾制，如果不是從回應恩典的角度出發，我們的奉獻也就愈來愈不眞誠，這就不是上帝所悅納的奉獻了。

問題討論

1. 我們是否看見生活周遭有許多正在受苦的人們？通過為受難者的祈禱，我們能如何踏出關懷的行動？
2. 奉獻對我們自己的意義為何？我們如何操練奉獻的功課？

3、在馬太福音十七：22~27的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？

祈禱時刻

1. 願我們能夠關注身旁有許多受苦的人們，學習為他們祈禱，也通過關懷的行動落實信仰。
2. 願我們操練奉獻的功課，通過全然獻上自己，成就上帝美好的心意。
3. 為眾教會能持續聚焦上帝的話語祈禱，使我們去關懷整個世界，為眾人帶來祝福。