2026.01.18．「太多與太少」

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：哥林多前書一:1-9
  • 金句：
    • Siōng-tè sī sìn-si̍t, I ho͘-tiàu lín, beh hō͘ lín kap I ê Kiáⁿ lán ê Chú Iâ-so͘ Ki-tok kiat-liân.(Ko-Lîm-to chiân 1 chiuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 上帝是信實，伊呼召恁，欲互恁及伊的子咱的主耶穌基督結連。(哥林多前書一:9)（現代台語漢字2021版)
    • 上帝是信實的；他呼召你們，使你們跟他的兒子—我們的主耶穌基督有了團契。(哥林多前書一:9)(現代中文譯本2019版)

前言

  不難聽見現代人聊著自己有「選擇障礙」，不知道要吃什麼，不知道該買什麼，隨著我們有了太多選擇，要找到內心真正渴望的就愈來愈加困難。在這個「太多」的時代，我們物質生活確實豐富了，但心靈生活卻也疲乏了，不知不覺瀰漫的疲憊感使生命失焦，沒有辦法找到屬於自己的定位。承擔牧養職分的保羅，寫下那麼多卷的書信，面對太多太多的問題，他清楚知道，唯有找著生命真正的定焦，方能給予弟兄姊妹邁向自由的可能。

做為使徒的保羅

  每一封書信的起頭，通過保羅向收信人的問安，我們能夠稍稍瞥見此封信所要處理的議題。哥林多城是一個活躍的商業、文化和宗教中心，人們在這裡擁有許多知識、專業、恩賜，卻也因著擁有太多，導致於人與人間有種相互競爭的氛圍，誰也看不起誰。教會受整座城市文化的影響，爭執誰比較屬靈、誰比較有能力、誰比較值得跟隨，導致整個信仰群體陷入混亂。保羅在以弗所時寫下了這封書信，期盼通過所宣講的信息，再次勸勉教會對焦基督。

  「我是保羅，由於上帝的旨意，我蒙召作基督耶穌的使徒。」不同的書信，保羅都呈現出不同的身份，在羅馬書裡，他提及自己是基督的使徒亦是僕人，在哥林多前書，他強調自己作為基督耶穌的使徒。倘若是僕人的身份，自然讀起來會覺得他貼近每一個人；然而作為使徒，就讓人讀來可以體會他有一種權威感。要向一個陷入分裂狀態的教會宣講，保羅展現了他蒙召的高度，堅定地向弟兄姊妹道出所領受的信息。

  「你們和在各地呼求我們主耶穌基督的名的人，同樣是在基督耶穌裡蒙召作信徒而歸屬上帝的。基督是他們的主，也是我們的主。」字裡行間，我們已經可以讀到教會發生了什麼事？顯然有人在教會區分著誰是自己人，誰不是自己人，保羅清楚地告訴大家，每個人都蒙召屬於基督，基督是我們所有人的主。

擁有太多使我們分歧

  哥林多人擁有令人稱羨的一切，按照保羅所說，他們在基督裡樣樣富足，具備充分的知識和口才，經歷無數的見證，沒有任何的欠缺。擁有太多，看似為一件好事，卻也成為哥林多教會最大的問題，每個人能掌控的東西愈來愈多，就愈會忘記手裡的全是恩典。權力紛爭、分黨結派、道德錯亂，所需要的恩賜沒有一樣欠缺，所發生的衝突也沒有一件少過。

  太多，成了一樁大問題，每個人都很優秀，連帶就會誤以為只有自己的判斷是正確，無法去看見他人的好，許多看得見與看不見的衝突就默默滲透在整個群體。進一步，人們更會對自己所無法掌控之事產生恐懼，恐懼會被他人勝過，恐懼失去自我價值，整個信仰群體就成為分食資源的一群人，每個人都認為教會要往自己堅持的方向前進。

  如果教會就代表一個輪子，每個人都有自己想要它前進的方向，意見總是分歧，那麼最終就是每股力量都在拉扯，無論使了多少力氣都無法讓這個輪子朝向正確的目標前進。再次覺察恩典的重要性，為的是提醒擁有太多的人們，這一切皆不是我們靠自己的手去換來，全然是基督的拯救，讓我們得以在這個破碎的世界裡領受豐富，建立生命真正的價值。

  活在這個時代，我們確實擁有太多，每一天有太多的資訊、太多的物質、太多的機會充斥。認真想想，與哥林多人相比，我們似乎也常活在恐懼之下，擁有太多帶來的驕傲，為的是遮掩內心的不足，最終淪為一場空。

太少連結使我們失焦

  有太多的困局，自然就有太少的欠缺，擁有太多的教會群體，太少做了什麼呢？簡而言之，人們太少耐心、太少傾聽、太少理解。聖經學堂我們討論到一個有趣的問題，為什麼常常我們自以為的「好意」卻總是造成他人的負擔呢？關鍵就是我們會「好意」想去幫助他人，常常是擁有太多，而擁有太多的時候，我們就不太能夠去體會到他者真正的需要，隨著我們給的東西不是對方的需要，衝突就隨之產生，這些好意自然也成為了別人的重擔而不自知。

  這是在競爭時代下的悲歌，有人是多，自然就有人短少，多的人呈現出驕傲與自大的樣態，少的人顯露出無比的焦慮與自卑，太少理解與對話，整個群體同樣會陷入泥淖無法前進。保羅邀請哥林多教會定睛在基督，邀請人們看見基督如何願意為眾人降卑自己，懂得相互幫補、相互信任，使教會能夠在這個充滿罪惡的世界裡顯露光芒，好讓人們得著拯救。

  這個輪子看似有很多缺口，然而這些缺憾卻是上帝為補足我們內心而留下的空間，因著基督的恩典，每個空間都得以成為生命滋長的養分。因此，保羅會邀請今天的我們，多容許自己有一些些空間吧！多容許自己去面對一些些「失控」的可能吧！就在每一個不在掌握的時候，我們才真的能夠體會什麼是基督的帶領。

  太少耐心，是因著在快節奏裡，我們害怕自己比不上別人；太少傾聽，是因著內在的缺乏而不願意讓別人發聲，只顧著講自己想講的事；太少理解，是因著我們不願承認，自己仍舊還有很多不足，是需要倚靠別人來幫助我們。心裡的焦慮有多深，我們所展現出來的反抗就有多深，通過感謝，我們學會知足，通過數算恩典，我們覺察自信，保羅清楚的告訴眾人，在基督裡，我們一無所缺。

剛剛好的團契

  「上帝是信實的；他呼召你們，使你們跟他的兒子–我們的主耶穌基督有了團契。」觀看過鋼琴調音師的工作，他們在琴弦因溫度、濕度等各種因素而走音時，會不斷藉由抓住那基準音，重新拉緊琴弦，讓整部鋼琴的聲音回到和諧。哥林多教會或許就是一台走音的鋼琴，人們擁有太多，又太少彼此的連結導致發出來的音色走調與不和諧，但唯一能夠讓教會緊緊抓住的，就是來自於上帝的應許。

  上帝的信實不是要求人們立刻回到完美的狀態，而是通過學習與基督團契，每個人得以回到他的音色裡，再次彈奏出和諧的樂章。太多與太少之間，我們學習的是一份「剛剛好」的恩典，亦是一個剛剛好的團契。牧養教會的旅程裡，常常聽到大家談論何為團契，有些人覺得團契就是要認真查考上帝的話語，如果沒有查經就不叫做團契；有些人則覺得團契應該重視的是弟兄姊妹的連結與關係，所以通過各式各樣的活動希望串聯眾人。無論哪一種，都會有另一邊的人批評，任何一定要怎麼樣才叫做團契。

  保羅給我們的答案，不是外在形式，而是真實與基督建立關係，去經歷每一個剛剛好的恩典。教會的未來，不是建立在人的穩定度，而是上帝的信實，經歷與基督的團契，我們得以在豐富時不致驕傲，欠缺時不致焦慮，縱然破碎皆可以相互連結，讓教會這個輪子得以和諧向前，走在上帝的道路一無所缺。

【太多與太少】

這是競爭的時代
  人人只想
    多還要更多
      太多知識
       太多專業
        太多恩賜
          太多，太多……。

這是焦慮的時代
  人人欠缺
    彼此的連結
      太少耐心
        太少傾聽
          太少理解
            太少，太少……。

太多
  是恩典的賜予
    使我們樣樣富足；
太少
  是生命的定焦
    好使我們學習團契。

太多與太少之間
  唯有緊握
    信實的應許
      在豐富裡不致驕傲
       在欠缺裡不致焦慮
         原來，
           一切都是剛剛好！

【太多與太少】解釋：唱《聖詩》581首節1，接新詩節2-3，再唱聖詩節3。

2.咱攏𫢶佇競爭時代，人人只想得卡多，
   傷多知識，傷多專業，傷多恩賜，算𣍐了……。
   面對現今掛慮時代，互相欠缺相結連，
   傷少耐心，傷少靜聽，傷少理解，講𣍐了。

3.傷多是主恩典賞賜，逐項富足無欠缺；
  傷少也是性命定率，互咱學習做團契。
   不管多少攏著珍惜，信實應允啲實現，
   豐富無驕，欠缺無慮，一切拄好是恩典。
（詩：劉炳熹，詞：駱維道01/15/2026）