經文：馬太福音十六：1~12
經文解釋
前段才提到耶稣用七個餅和幾尾魚讓四千人吃飽，此刻法利賽人與撤都該人就跑來請耶稣顯個神蹟，代表著對他們來說並不相信那使幾千人吃飽的神蹟算是神蹟，更顯露出這群猶太人的宗教領袖根本就不信耶稣有能力行出神蹟來。法利賽人與撒都該人的目的十分清楚，就是要陷害耶穌，而且他們這兩掛人一向是站在敵對的立場，如今卻爲了共同的敵人聯手，很顯然的，那稣的出現已經在群眾中掀起了一些影響，對他們的地位產生了非常大的威脅。
耶稣沒有直接回應他們，他使用比喻來譴責他們，任何人都可以從天象的變化中預測氣候，特別是這群宗教領袖更是從天色變化中察覺到上帝的作爲，那爲什麼這群人卻無法從耶穌的身上看見上帝的作爲呢？「邪惡、淫亂」的世代就是此時了，這群猶太人心中對上帝沒有眞實的信仰態度，這就是導致他們看不見神蹟的原因。約拿的神蹟並不是指他在魚腹裡三天，而是盛個尼尼微城聽見約拿傳講上帝的話，上自國王下到所有的平民百姓，甚至連家禽動物都侮改，這才眞的是神蹟。因此耶穌要說得非常簡單，只有眞誠侮改的人才能夠感受到上帝憐憫的愛，並且體會到神韻，否則，人無論如何都看不見神蹟。
下一個場景裡，門徒渡船到對岸，忘了帶餅，耶稣所說的第一句話:「你們要謹慎，要防備法利賽人和撒都該人的酵。」猶太人認為「醇母」是最不好的東西，它會敗壞食物，因此當猶太人用酵母來形容人時，就是代表那人非常邪惡，已經無可救藥。不過很明顯的，門徒完全聽不懂這番話，反倒開始議論著沒有帶餅的事情，老師提出了神學問題，學生卻比較重視眼前的麻煩，眼光無法放遠，因此耶穌才斥責門徒是「小信的人」都經歷過餵養眾人的神蹟了，怎麼會還在這問題上打轉呢？這個時候門徒終於明白，耶稣所談的是要小心法利賽人與撒都該人那充滿詭詐的教導，這就與酵母散佈在麵團裡一樣，會敗壊人的生命。
在每個時代裡，我們不斷地祈求神蹟能夠發生，是生病的人得著醫冶、複雑的家庭問題得以解決、小孩走錯路時能夠扭轉回來、整體經濟環境能夠得著改善…等，這些神蹟有什麼共通點呢？很簡單，就是幾乎我們所求所想的神蹟都是眼前的困難，都可以馬上的得到解決，彷彿是燙手山芋下一秒就可以丢掉一樣，上帝有時會在這些事情上顯露出祂奇妙的作爲來，很多時候，我們好像都沒有看見這些事情可能立刻變好，這樣說來，神蹟究竟在什既時候出現呢？耶稣透過約拿的神蹟說的非常清楚，神蹟就在悔改的那一刻出現，侮改代表著我們承認自己一切的努力都是徒勞無功，此刻除了上帝以外我們已別無希望，在絕望的時候，我們有機會遇見上帝。因此，在我們的周遭肯定有神蹟不斷地發生著，唯一不同的，恐怕只是我們剛硬的心仍舊不打算去看、去聆聽而已。
我們需要有智慧的心去辨別每一個信仰教導，在每一個時代裡，總是充斥著許多魚目混珠的信仰詮釋，將人帶離上帝的恩典。最近在基督教新聞版面上討論著很多關於「異端」的問題，面對異端，眞正重要的是基督徒是否具備辨別的能力，如果我們的信仰不是扎根在信仰的本質，就算我們認識只認識一個異端，還是會被煽動及影響，更何況耶稣所提的法利賽人及撒都該人，他們都擁有著解釋信仰的正當性，連他們都有可能走錯了路，更何況是我們。與其認識及批判，更重要的是通過聖經看見毎一個信仰的本質，使我們得以站立得穩，遠離這些酵母的影響。
問題討論
- 生活中充滿各樣的神蹟，我們能否看見神蹟的關鍵會是什麼？
- 面對關於「異端」相關議題的時候，我們會以什麼樣的態度看待？有什麼方法能夠幫助自己得以站穩腳步呢？
3、在馬太福音十六：1~12的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
- 願我們心存謙卑去看待發生在生活中的大小事，進而體會到各式各樣的神蹟圍繞，愈加懂得跟隨基督。
- 願我們的信仰生命扎根在上帝話語之上，在不斷認識上帝與認識自己的旅程知道如何面對異端，做出適切的回應。
- 為新的一年整個台灣社會的平安祈禱，願我們重建人與人的信任關係，懂得為他者付出，塑造和諧的環境。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 