2026.01.11．「不被折斷的名」

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：以賽亞書四十二:1-9
• 金句：
  • Siū-siong ê lô͘-úi, i bōe at-tn̄g;beh hoa ê teng-hé, i bōe pûn-sit.I ōe khak-si̍t si-hêng kong-gī.(I-sài-a 42 chiuⁿ 3 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 受傷的蘆葦，伊𣍐遏斷；欲化的燈火，伊𣍐歕熄。伊會確實施行公義。(以賽亞書四十二:3)（現代台語漢字2021版)
  • 壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。他要給人類帶來持久的正義。(約翰福音一:14)(以賽亞書四十二:3)

前言

   走過聖誕節期，今天是教會曆中的基督受洗主日，我們從福音書裡讀到基督受洗的時候，天就開了，從天上有上帝的靈彷彿像鴿子一樣降下，落在他身上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」受洗對今日的弟兄姊妹來說，可說是一件喜悅的事，我們共同慶賀著新生，然而對基督來說，受洗的意義是被賦予新的使命，走入人們生命的深淵，承擔眾人的苦，所顯露出來的形象就是「僕人」。

看哪！我的僕人

  舊約裡的以賽亞書有四首「僕人之歌」，分別是四二：1~9；四九：1~6；五十：4~11；五二：13~五三：12。上帝通過先知所啟示的話語，幫助人們更加從「僕人」出發認識祂自己，等候與期盼祂的拯救來到。以賽亞使用「看哪！」呼喚人們「注意聽！」把所有的注意力轉向上帝，這也是先知最重要的職分，唯有上帝是我們首先需要重視與關注的，不要忽略了「上帝現在就在這裡！」

  僕人，是上帝與祂所創造的受造物來往的形象與方式。我們對僕人的理解，指的是地位卑微，沒有自由、經濟受到限制，必須要被人指使，倘若能夠選擇，沒有人想要成為僕人。可是上帝卻使用「僕人」成為祂所重用的，進入這個世界為要實現祂的心意，無論對任何人來說，這都是難以想像的。

  「看哪，我的僕人，我扶持他；我揀選他，喜愛他。我以我的靈充滿他。」我們多從「身份」的角度來理解僕人，認為這就是一個卑微的角色，即便認知基督作為僕人的重要性，很現實的，只要可以選擇，我們不會願意成為僕人。相反地，我們想要掌握人生的主控權，想要獲取名聲與地位，為要讓自己的私心可以成就。「僕人」，只是一個不重要的字詞，離自己非常的遙遠。

  以賽亞卻讓我們看見一幅完全不同的圖像，僕人不是「身份」而是「關係」。能夠成為僕人，是上帝的揀選，是祂所喜愛，祂所扶持的，就在每一個成為僕人的時刻，我們經歷上帝同在的應許。僕人就是上帝臨在的方式，安靜而恭敬的工作著，不會與人爭論，也不會強調自己做了什麼，而是展現極大的溫柔力量，陪伴每一個受苦的人在忍耐中前進，顯露生命真實的韌性。

僕人的使命

  「他要為萬國帶來正義。他不喊叫，也不喧嚷；他不在大街上大聲宣講。壓傷的蘆葦，祂不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。他要給人類帶來持久的正義。」以賽亞書四二：1~4節領我們走入一個破碎的世界，只要我們稍把眼光轉向外界，無數威脅、傷害、悲傷的訊息充斥著你我。是國攻打國致使的人民苦難，是戰機墜落致使的遺憾與破碎，是名人犯罪致使的信仰破產，是身旁弟兄姊妹所遭遇的病痛、意外、挫折，無止盡的苦難使人不禁問著：「上帝，你究竟在哪裡？為什麼這些事情會發生？」

  「僕人」是上帝給予我們的回答，我們終究會看見，被狂風吹動的蘆葦幾乎要被折斷，卻始終顫抖著不被擊倒；燈火幾乎要被吹熄，卻始終留有那一口氣，守住僅存的微光，堅定地在那裡照亮黑暗。基督，就在每一個破碎與黑暗之中走向我們，我們所信仰的基督，並非以力量去勝過勢力，並非以地位去壓制他人，而是為公義與憐憫創造出空間，使上帝的心意得以顯露。

  我們，就是承接僕人使命的每一位，成為僕人的那一刻，是我們與上帝建立關係的時刻，亦是我們覺察到自己蒙受上帝揀選的時刻。當我們問著：「上帝究竟在哪裡的時候？」以賽亞會提醒我們，請把問題轉換為：「上帝正在哪裡工作？」先知的回答是：「看哪！我的僕人！」我們「就是」問題的解答，去為每一個破碎祈禱，去給予他者安慰，去跟需要的人同桌，上帝就在每個當下，與我們一起工作，彰顯祂的公義。

僕人是一個群體

  四二：5~9節，整首僕人之歌的語氣轉向莊嚴頌讚，創造天地的上帝，藉著僕人與世人立約，呼召我們成為萬國之光，為要開盲人的眼睛，領被囚的人出黑暗，使黑牢中的人得見光明。僕人不是單一個人，而是一整群體，是經歷過痛苦得著釋放的以色列，是經歷過病痛得著醫治的以色列，要去成為萬國的光，照耀列國，使世界得以歸回上帝的掌權，這就是上帝向深淵裡的人們所施的拯救，彰顯祂無比的愛。

  我們活在一個滿是談愛語言，卻失去愛能力的時代。哲學家說，這是個自戀的時代，它不單是自我欣賞而已，而是想要把世界變成自己的一面鏡子，證明自己的成功。耶穌基督讓我們看見，愛的本質不是去擴張自我，把身旁的人們變成自己的鏡子，而是「倒空自己」，真實的為他者而存在。

  如此，我們會如何看待「教會」的存在呢？倘若我們所領受的是僕人的呼召，也通過「僕人」的使命建立與上帝親密的關係，教會就不會僅關注在自我的需要與存在，也不會僅關注在滿足會員的需求，而是學習去服事他者，去陪伴整個社會前進，為要讓人藉教會看見真正的光。教會亦是僕人，基督徒並非在此接受某些特定僕人的服務，只關注自我的享受，而是要成為僕人，成為耶穌基督的樣式，以謙卑與溫柔的形象，為每一個破碎者創造經驗愛的空間。

不被折斷的名

  以色列的歷史反覆讓我們看見同樣的歷程，或是遠離上帝遭受打擊與刑罰，蘆葦幾乎要被折斷，燈火幾乎要被吹熄，但他卻始終存在。通過先知的話語，喚醒人們內心對拯救的渴望，勇敢的成為萬邦之光。這是上帝所揀選的群體，通過僕人的形象，告訴每一個受苦的人他依舊工作著，未來必然有新的事會成就，我們終將能夠唱出新的故事。

  閱讀運動選手的故事，會發現每個選手總在不斷地受傷與復原的歷程反覆前進，當受傷發生的那一刻，內心會陷入深層的迷惘與恐懼，不知該如何再站起來。隨著復健運動持續進行，身體是好了，最困難的是要相信自己的身體能夠恢復，或者它不會再回到過去，而是在身旁治療師、教練與同伴的協助下，呈現出一個全新的樣貌。接下來，就是去認識與適應這個新的身體共創全新的未來。

  無獨有偶，日本有一種「金繼」（Kintsugi）美學，當每個器皿破碎的時候，它不會被丟棄，陶匠會以漆和金粉混合的物質來修補這些裂縫，使之成為全新的藝術創造。金繼提醒著我們，走向光明的道路，並不是假裝完美、隱藏裂痕、不惜一切代價要「贏」，而是誠實承認破碎，讓裂縫成為光進入的地方。

  僕人，扮演的是去修補、去經歷創造、去抗衡整個世界的聲音，我們需要的，不是快速判斷，而是耐心同行，也不是否認破碎，而是在每個縫隙裡，等候光的進入。上帝的名，是不被折斷的名，祂會成就新事，就當你我成為僕人之際，我們就是那新事的記號。

  【不被折斷的名】

風吹的蘆葦
  被重擔壓制
    幾乎折斷
      僅能顫抖
        勉強站立
          不被擊倒。

將殘的燈火
  被狂風吹過
    幾乎快要熄滅
      僅剩那一口氣
        守住最後微光。

你稱我們為僕人
  不在身份
    而在信任
      不在能力
        而是揀選
          將氣息吹向眾人
            將生命賜給萬有。

你向我們立盟約
  使那
    不被折斷的名
      成為萬邦之光。

看哪！
  新事將要成就
    僕人尚未站穩
      已然低聲唱出
        新的榮耀
          新的盼望。

【不被折斷的名】解釋：為保留重要觀念、詞句，不得不犧牲韻腳。唱聖詩第413首「今已經黃昏」節1，接新詩節2-5。

2.風吹的蘆葦 受重擔壓制，
   強欲受遏折，東倒西歪，
   勉強會徛啲，無受拍倒，
   受傷的蘆葦 祂𣍐遏斷。

3.欲化的燈火  受狂風強吹，
   雖啲欲化去，祂𣍐歕熄，
   雖睶一口氣，猶有向望，
  有氣力守住最後微光。

4.祢稱我奴僕 不是因身份，
   不在能力，是信任、揀選；
   主將祢活氣歕互眾人，
   也將祢性命 賞賜萬有。

5.祢有及萬民 定永遠契約，
   𣍐遏斷聖名：萬邦真光。 
   看新事成就！奴僕未徛在，
   會細聲唱 新榮耀、向望。

（詩：劉炳熹，詞：駱維道， 01/08/2026）