經文：馬太福音十三：1~23
經文解釋
門徒問了耶穌一個重要的問題，爲什麼要使用比喻呢？當耶稣使用比喻的時候，會帶來兩種不同的結局，一是眾人無法明白到底耶穌在表達些什麼，二是跟隨耶穌的門徒因著委身，能夠逐漸的理解這些比喻的意義。整體來說，耶穌在傳達一件事情，那就是「天國的奧秘」不能夠像教條式的律法一樣被教導，好像一定要完成些什麼必要條件才能夠得著拯救，天國的奧秘是顯露出來的，人無法完全瞭解天國的全貌，乃是因著跟隨耶稣，從耶穌的教導與言行舉止中慢慢的看見這奧秘。那許多心裡剛硬的人，就如同以賽亞的預言一般：「百姓的心麻木，耳朵發沉，眼睛閉著。」耶穌與以賽亞的工作一樣，他們都是順服於上帝的命令，透過隱蔽的言語來傳達上帝的旨意，爲要將人挽回到救恩裡。
在巴勒斯坦地區，農夫在撒種的時候，會先將種子放入兩個袋子裡，然後將袋子馱在驢子的臀部，牽驢子走到田裡時，才將袋子下端的開口處之繩子打開，當驢子開始走的時候，袋子就會搖動，種子就會撒下來。另一方面，巴勒斯坦的田地都是旱田，田埂往往跟田地一樣高所以才會有撒在路邊的情況發生。很明顯的，如果是台灣，農夫撒種的時候，就不太會發生在巴勒斯坦的狀況。而當地的農家，很少會在換季的時候就重新整地與除草，同時撿拾石塊，所以在這個比喻裡，就會出現落在淺土裡的種子，雖然成長快，但因扎根不深，太陽一照射，剛長出來的芽很快就枯萎了。也有因著沒有整地而落在荊棘裡的種子，被擠壓了生長的空間，以至於營養不良。唯有落在好土壤的種子，才能夠生長出豐盛的果實。
聽見天國的道不明白的，惡者來就把撒在他心裡的奪去了，這就是撒在路旁的種子；撒在石頭地上的，就是人聽了歡喜領受，但因著沒有根，遇到困難就跌倒了；在荊棘裡的，就是人聽道後，被世上的價値所捆綁著，結不出果實；最後在好土裡的，就是人聽道並明白了，後來結出豐盛的果實。有時候我們會遇到一種混淆，就是落在好土裡的人純粹只是運氣好而已，他們能夠生出果實是因著不用對抗世界的誘惑，或者不用面對患難，耶稣或馬太的意思當然不是這樣，最重要的信息是，聽見天國道理隨即明白的人，不僅是理智上接受而已，更是打從心裡願意委身，這些人具有能力抵擋誘惑及患難的攻擊，順服上帝的旨意，因此他們才能夠大大豐收。
信仰從來就不是以教條的形式來表達，這會讓人產生一種很大的謬誤，就是我可以靠著做些什麼來換取上帝的救恩與祝福。因此耶稣才會使用比喻的方式，慢慢的顯露出天國的奧秘，我們都不斷問著，到底上帝在我們的生命裡會有什麼樣的旨意，太多時候，我們都僅從人的角度出發，嘗試著想要多抓住些什麼，只不過很可惜的，這份奧秘不是人有限的智慧所能夠領略的，我們能夠做的，就是用信心回應上帝在我們生命裡的邀請，愈是活出眞理，就愈明白這奧秘多一點點，愈認識上帝的話，也再多看見一些些，天國的一點點一些些，就足以成爲我們夠用的恩典，塑造我們成爲好土了。
每一個信仰的反省都必須從自己的身上開始，聽見上帝的話語時，我們的心土就像是在路旁、淺土、荊棘或者是好土呢？人的生命可能不見得每個時間點上都是好土，因此唯有相信自己是仍未得著的，才有可能不斷地謙卑領受，進而成爲一個撒種的人。台灣的農業非常先進，農夫會按時的除草、整地、撒種、施肥，讓每一塊土地都能夠成爲大豐收的好土，但很重要的，這需要耐心與時間不間斷的付出，同樣的，福音事工也是一樣，需要我們不斷藉著付出與分享，好讓我們周遭的土質慢慢產生變化，使人得救的事工沒有速成班，我們就是盡自己所能的付出，其餘的，就要鍛鍊信心的功課，耐心等候上帝成就的祝福。
問題討論
- 我們有過撒福音種子的經驗嗎？在什麼時候才會意識到這些種子是在好土還是其他不同的土壤呢？
- 我們自己的心何時成為了適合結出果子的好土？什麼原因帶來這種變化？
3、在馬太福音十三：1~23的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
- 願我們時時成為撒種者，無論在什麼環境與什麼時機，都能夠忠心回應上帝的託付，等候種子自然而然長成。
- 願我們在恩典的澆灌下學習謙卑，讓自己的生命成為好土，使福音推動自己不斷成長，成為眾人的祝福。
3、為氣候變遷獻上祈禱，近日台灣再次受到颱風影響，願上帝保守這塊土地免於過大的災害，憐憫每個人的生命。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 