經文：馬太福音十一：1~19
經文解釋
11~12章的整體語調是負面的，當上帝國福音廣傳的時候，就會帶來一種排斥的力量，人們不願意接受福音是常態。首先當約翰在監獄裡聽見有關於基督的工作後，派遣他的門徒替全部的人民發問：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」經文後續並沒有談到門徒聽完回去報告約翰的內容，馬太僅將焦點完全放在耶穌基督的回應，請他們回去將所聽見、看到的報告給約翰知道。馬太在動詞的順序上與路加不同，他是先聽見、再看見，代表著耶穌必須先被認定爲道之彌賽亞，才能夠被正確的認識爲善行之彌賽亞。醫治的神蹟加上窮人所聽到的好消息，就是上帝已經透過耶穌的傳道開啓了上帝國。
約翰的門徒走了以後，耶穌跟眾人談起了約翰，他以一種質疑、批判的語氣問說你們從前到曠野去，到底是想要看什麼？這暗示著民眾並非眞的想要聽約翰傳講的信息，而是好奇心驅使他們想去看看到底約翰是誰，爲什麼敢批判當時的社會問題。但他們成群結隊到曠野，卻只看見跟蘆葦一般普通的草類，衣著華麗的人也絕對不會在曠野。耶穌說你們眞正要找的人是先知，而且約翰的使命比其他先知更爲重要，因爲他就是爲彌賽亞開路的人，與上帝的拯救者一起同工’在人間沒有比他偉大的，但耶穌卻說，天國裡的微小還遠超越人間的偉大呢！只不過，但因著上帝國價値與此世界價値的不同，迫害的勢力會不斷地阻擋天國信息的傳播，甚至想要靠著人的力量來奪取它。
台灣人始終有一種靠自己的文化，從很多「人定勝天」的碑石中我們可以察覺到，但人眞的有辦法勝過大自然嗎？這幾年來隨著各樣的天災所帶來的災害，經過仔細査驗之後，發現是「人禍」的比重大的很多，人過於倚靠自己的力量，認爲只要我們夠努力，就可以扭轉一切，但卻忽略了，上帝的道路永遠高過於人的道路。人的無知帶來著驕傲，以致於我們無法眞正謙卑的尋求上帝，生命中最悲慘的莫過於不知道自己是何等無知，竟然以爲我們有辦法取代上帝。
愈認眞投入在福音事工的時候，就愈會發現人生命中很多的困境都跟罪息息相關，也就是人與耶穌斷了線，失去連結，人無法扮演彌賽亞的角色，企圖要改變與拯救他人的生命，唯有耶穌基督自己的工作，才能夠使人與上帝重新和好，愈深刻的體會這點，就愈能夠幫助我們謙卑的尋求，讓我們就和約翰一樣，只扮演一個開路的人，見證耶穌基督的工作吧。
問題討論
- 如果說生命中的大小事都有著上帝給予我們的信仰功課，此刻我們所面對的課題會是什麼？我們如何經驗上帝的教導？
- 要成為一個為基督預備道路的人，需要有哪些特質？我們可以從何處開始做起？
3、在馬太福音十一：1~19的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們在每個生命的大小事中看見上帝所教導的課題，讓我們知道如何實踐信仰，在恩典裡成長。
2、願我們懂得謙卑扮演為基督預備道路的人，不過頭看重自己的重要性，也清楚知道自己所該肩負的責任與使命。
3、為花蓮光復的災後重建祈禱，也為台灣社會的平安祈禱，願我們持續經歷上帝的護佑與保守。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 