經文：馬太福音十：26~42
經文解釋
前一段經文警告著傳福音會為自己帶來迫害，接下來是鼓勵門徒勇敢向前邁進，「所以」一詞連結了兩段經文，因爲差遣的人是耶穌，門徒所遭遇到也是與耶稣相同的挑戰，所以他們不用期待自己能夠有什麼更好的對待，反倒是因著耶穌成爲了模範，幫助門徒們更有勇氣的勝過每一個考驗。福音是上帝拯救的信息，即便有人想要阻止福音傳開，也沒有辦法隱藏福音的力量，只要我們去傳，福音就必定會傳開，所以耶穌才說「掩蓋的事沒有不顯露出來，隠藏的事沒有不被知道的」。馬太也從正面與負面的概念來提醒宣揚福音的人，從負面來看，我們應該要懼怕的不是迫害我們的人，而是上帝，因爲審判是在上帝的手；從正面來看，既然我們的父連麻雀都會看顧了，自然會看顧我們，我們將從苦難得以進入永生。
「在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」馬太福音大約寫於主後75年左右，從主後55年開始，羅馬帝國已經有計畫性的在迫害基督徒，因此公開承認自己是耶穌的跟隨者，就會有喪失生命的危險，但也因著公開承認，才表達著這份眞實的信仰，不是敷衍的態度而已。接下來提到更多傳福音的傷害，各樣的迫害，恐怕都比不上親人的疏離，福音使兒女與父母間產生了很大的爭議，甚至以「刀劍」來代表著關係被劈爲兩半。所以跟随耶穌是一種生命的抉擇，在魚與熊掌不能兼得的情況下，人必須在耶稣與親人間做出一個選擇，最後關於十字架的這段話，更是表明著傳福音就要有這種被釘死在十字架的決心，甚至願意被家人「釘死」。
經文的最後回應到了一開始差遣門徒的主題，願意接待傳福音的人一定會得著獎賞，因爲接待他們，就等於接待上帝、接受福音一樣，是一種生命裡的榮耀。即便是拿一杯冷水，好像看起來很微不足道，也都會得著上帝國的獎賞。簡單來說，任何爲福音所做的，無論看起來是怎麼樣的微小，似乎是小事而已，但對拯救靈魂來說，是一件生命的大事，上帝會親自紀念。
對初代信徒的家庭來說，他們會深刻的體會到會因著跟隨耶稣而與家人起很大的衝突，有時甚至是面臨斷絕親子關係這般的嚴重，在這最困難的抉擇裡，也是對信仰最眞實的挑戰。其實不僅是初代信徒而已，更有許多有名無實的基督徒家庭，若是有家族中的成員決志要走上傳道人的道路時，會有著不同的逼迫與責難，在這每一次的信仰考驗中，都是一個讓我們重新面對耶稣的機會，恢復起初與耶穌基督的關係，讓信仰不再僅是一種敷衍的態度，而是我們眞實能夠感受的。
任何微不足道的小事，只要與傳福音相關，在上帝的眼中它就是大事，不過很可惜的，我們更喜歡作些與傳福音沒什麼關係的大事，即便在教會中也是一樣。換句話說，我們必須自我反省，每一次參與教會的服事，或者推行的事工，是否眞的與傳福音、拯救靈魂相關嗎？如果沒有的話，我們必須要有智慧來作出抉擇，而那些我們原先以爲生活中的小事，只要能夠透過我們的付出而顯露福音的信息，對耶稣來說，那就是最重要的大事，任何事的抉擇，端賴於我們如何連結在耶稣基督的身上，讓我們的信仰得以落實出來。
問題討論
- 看見花蓮光復的災害發生時，我們能夠帶給受災人們的「福音」為何？我們能通過什麼樣的小事參與其中？
- 我們如何參與在栽培傳道人的行列？隨著身旁有人願意成為全職服事者的時候，我們會如何扮演支持者的角色？
3、在馬太福音十：26~42的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們看見身旁弟兄姊妹受苦的時候，能再思自己所能投入與參與的服事，進而將福音帶到需要的地方。
2、願我們共同為身旁的全職服事者祈禱，讓自己通過實際的行動給予支持與陪伴，塑造上帝忠心的僕人。
3、為花蓮光復在經歷災後的恢復工作祈禱，願每個受災者與參與救災行動的人們都得著平安。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 