2025.09.21．「我祈禱」

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：提摩太前書二:1-7
  • 金句：
    • Só͘-í, tē-it, góa khoàn-bián lí tio̍h ūi-tio̍h só͘-ū ê lâng, kun-ông, kap lóng-chóng ê koaⁿ-oân khún-kiû, kî-tó, tāi-tó, kám-un,(Thê-mô͘-thài chiân 2 chiuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 所以，第一，我勸勉你著為著所有的人、君王，及攏總的官員懇求，祈禱，代禱，感恩，(提摩太前書二:1)（現代台語漢字2021版)
    • 首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求、禱告、代求、感恩；(提摩太前書二:1)(現代中文譯本2019版)

前言

  佇立在美景之前，人們會讚嘆造物主的全知全能，渺小的人何德何能，竟能參與在創造的美好裡。可惜的是，隨著時代發展，人們追求建設與發展，所有美善的事物彷彿被人所造的東西所壟斷，忘卻了上帝的畫布顯露在每一道自然裡。這美善，是一點一滴隨時間堆疊累積而成，卻在人們的貪欲之下稍縱即逝。每個被上帝所呼召的僕人，肩負著恢復與和好的責任，讓真正的美，得以閃耀輝映在人們眼目。

追逐世界之美的教會陷入混亂

  無論我們進入一個多麽美好的地方，最後終究會發現周圍都是一團糟，因為教會總是活在整個世界裡面，竭力要顯露出有別於世界的美善。世界的美會滲入教會，侵蝕他的文化，對保羅來說更苦惱的，往往這是人們邀請它進來的。提摩太肩負著牧養的責任，書信裡並沒有明確提出以弗所教會究竟遭遇什麼樣具體的問題，但很顯然的，是當地文化的宗教侵入基督信仰，破壞了福音的信息。

  所謂「世俗的空談」，在聖經學者的研究裡指出，那是一群精英份子所塑造出的高級宗教形式，鄙視平凡人及任何追求品格與道德生活的事情，因此對他們來說，耶穌實在太平凡了，釘十字架的信息更是毫無吸引力可言。另一方面，以弗所當地的宗教信仰，主要是圍繞在掌管生產的亞底米女神，人們敬拜她，為的是滿足於自己的渴求，滿足自己對於美的欣羨，她佔據著整個市場，娛樂事業，人們生活的大小事。保羅所宣講的耶穌基督，是關於犧牲與拯救的信息，是關乎人們真誠承認自己的罪，相較之下，實在令人感覺太不討喜了。

  因此，當這建造教會的棒子交在提摩太手裡的時候，他得面對的挑戰是到底該「如何做」？保羅並沒有要求提摩太與這些偶像崇拜對抗，他所謂要去打那美好的仗，是建立在專注教導與禱告的服事之上。提摩太所領受的任務，是以讓會眾重拾健康的方式來教導，人們在言語與思想上生了病，因此每一個宣講就會為了幫助人們再次回到話語，回到上帝所預備的道路。人們在眼目追求上生了病，就是通過不住宣講基督的拯救與自己得赦免的見證，將人們帶回生命正確的追求，恢復靈性的健康。

我們也因追求世界之美而陷入了混亂

  走在畫廊的展間，幾個年輕人歡樂的拍照打卡，走馬看花的欣賞完許多畫作，準備要離去的時候，一位老畫師悄悄地來到他們身旁：「你們知道怎麼觀賞油畫嗎？」年輕人說：「不就是來看一下這些美麗的畫，欣賞一下就好了嗎？」老畫師說：「油畫要慢慢看，耐著性子去觀察，有些人在美術館裡一坐就是幾個小時。」年輕人說：「這太浪費時間了吧！我們就是打個卡就行了，你們所需要的，不就是追求夠多人來看就好了嗎？」於是，他們就這樣離開了……。

  另一側，有一人坐在一幅畫前面，他跟老畫師說：「我聽見你跟他們說的了，所以我來嘗試看看你說的，好好坐在這裡欣賞。」過了一段時間，他說著：「我過去就跟他們一樣，以為看藝術品就是來看熱鬧的，今天我觀察了很久，開始問自己：為什麼這幅畫出現這個東西？為什麼是這個顏色？每一個筆觸，每一個勾勒究竟想做些什麼？還有，畫這幅畫的人當時的內心究竟遇到了什麼？認真這樣思考以後，發現好有樂趣，整個生命的深度都被提升了！」

  老畫師說：「人們容易把焦點放在外在的美，世界所追逐的美，所以關心的是流量，是數字，是它能帶來多少經濟收益。這些追求背後都顯露的是人自身的慾望，人以為裝滿了這些東西，就能讓自己跟著有價值，其實生命真正的美善與價值，是沒有辦法以這些東西去衡量的。」

  我們隨著世界的浪潮，不知不覺追求速食般的信仰，以為只要汲取幾句聖經上的話，就可以建造真實的靈性；以為追求長篇大論的祈禱，就好像會得著上帝特別的祝福；以為忙碌於教會的事工，就可以向上帝交差了事。因此我們急著想知道「如何做」，想找到建立自我價值的捷徑，卻成為了淺碟的人，不再有深度，不再有生命品格，最終，迷失在世俗洋海而不自知。

保羅交代提摩太禱告的操練

  保羅說：「首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求、禱告、代求、感恩，也要為君王和所有在位的人禱告，使我們能過著安寧、和平、端正、虔敬的生活。」所有教會面臨的困難與挑戰，都要回到敬拜的本質，也就是通過祈禱，重新建立與上帝真實的連結。信仰群體得以建立，非靠著卓越的領導者或富有恩賜的傳道者，而是通過每個人真實回應耶穌基督的邀請。這個行動看起來一點都不起眼，耶穌基督也看似那般的平凡，但卻是最為真實的操練，也是拯救我們唯一的道路。

  「上帝要人人得救，都認識真理。真理就是：只有一位上帝，在上帝和人之間有一位中間人，就是成為人的耶穌基督；他犧牲自己要使人類得自由，證明了在時機成熟的時候，上帝要人人得救。」保羅再次的叮嚀，告知提摩太唯一的秘訣就是：效法基督。人們想要追求那漂浮在半空的言論，讓自己看似高人一等，基督卻是向下移動，為人們犧牲的那一位；人們想要追求自我慾望的實現，希望亞底米女神滿足自己對感官娛樂、生產財富的渴求，基督卻見證著十字架與犧牲的真理。

  祈禱，為要讓自己能效法基督，容讓聖經的真道成為指引路途的明燈。為了實現上帝拯救的目的，我們奉差遣做外邦人的傳道者和使徒，做教師來使他們相信並認識真理。真正的敬虔，是每個人對上帝的正確態度，包含追求認識上帝的真知識，獻上真實的敬拜，時時懷抱一顆敬畏的心，在禱告裡不斷學習順服，使信心得著建立，在每一天活出愛的見證。

  加爾文說：「敬虔，是一種與對上帝的愛相結合的敬畏，這種敬畏是從認識祂的恩典而來！」我們祈禱，為讓基督的生命流露在自己的內心，建立生命的品格，活出以福音為中心的生命。

我們的祈禱

  缺乏耐性的時代，使得我們對祈禱的想像淪為一種「魔法式」的祈禱，期待每個困難得以超自然的解決，通過神蹟使現實的問題可以瞬間變好，可是在自己非得承擔責任之際，卻沈默不語。

  真正的祈禱，建立在真實的「認識」，竭力認識上帝，也竭力認識人。辨別每一個資訊，提出真正的反思，祈禱的時候，不要期待神蹟會在我們的祈禱中發生，因為我們自己「就是」神蹟的一部分。福音不是給予人們具體的指引或步驟，讓人彷彿找到一條公式就解決了，福音給予我們的，是一條從思考到實踐的道路。真正的信仰實踐，需要我們不斷地閱讀與反思，默想與回應，進而以我們每一天的生命去活出基督的樣式。

  我們的祈禱，是要在每一個祈禱裡看見自己的責任，上帝早已行在我們前面，邀請我們加入祂的行列，參與自己生命轉變的經歷。因此，如同那位坐在畫作前靜靜默想的客人，觀看著作者一筆一畫所要透露的訊息，每個生命氣息的流動，皆是上帝對我們說話的憑證。願我們能承擔責任，回應使命，以行動來實踐祈禱，活出福音的大能，在這個充滿試探的世代，顯露團契的美好，活出基督的生命之美！

【我祈禱】

清晨的靜默裡
  我獻上祈禱
    有一溫暖
      從天降臨
        有一聲音
           平靜我心。

我祈禱
  不僅為自己
    而是為萬人
      掌權與卑微
       朋友與敵人
         熱鬧與孤寂
           都被你
             懷抱與疼惜。

我祈禱
  真道得顯明
    不分彼此
      不分種族
        不分言語
          皆因你
            平安與和諧。

我祈禱
  人人稱頌你
   人人敬拜你
     在每一聲祈禱裡
       看見新事
         揭開奧秘。

【我祈禱】 唱《聖詩》第350首 「求主施大恩」節1，接新詩 2-5.
2佇清靜早起，我獻上祈禱，
    有一溫暖對天降臨， 有一聲音平靜我心。
3我對主祈禱，不是為家己，  
我今祈禱 是為萬人：朋友、敵人、掌權、卑微，
 鬧熱及孤單，攏佇祢胸前，得疼惜安寧。
4我對主祈禱，真道得顯明，
    無分彼此、無分種族、無分言語、佇主面前，
   攏因為是祢，得平安、和諧，得平安、和諧。
5我對主祈禱，開聲稱讚祢，
  人人敬拜、人人服事，感謝恩典、歡喜讚美，
     佇每聲祈禱新事得看見，奧秘得拍開。