經文：馬太福音八：18~34
經文解釋
馬太將門徒職分與耶穌平息風浪的故事結合在一起，探討到底「跟隨耶穌的意義何在」。隨著耶穌行神蹟之後，有許多人跟著他，他就吩咐要渡到對岸去，因爲群眾總是喜歡看神蹟，或者只想要從耶穌身上得到些好處，也就是病痛得醫治，但耶穌很清楚自己的目的是要傳道，並非僅是醫治而已，所以他離開了眾人，開啓一段新的旅程。這時有一個文士對他說想要跟從他，耶穌的回答非常清楚，要跟隨他，就得要有放棄一切的預備，可能會被家人或者朋友拒絕。因此對這文士另一方面又作爲猶太人的領袖來說，如果要選擇跟隨耶穌，就得有會被趕出會堂的心理準備了。另一位門徒央求耶穌讓他有時間回去埋葬父親，這也是猶太人最重要的本分之一，先完成職責再跟隨耶穌也是很自然的事情，但耶穌卻給予我們很嚴厲的提醒，他堅持著跟隨他比家庭的責任更爲優先。這兩句話，給予了門徒對未來遭遇到艱難、排斥與疏離的狀況做了心理準備，跟隨耶穌，不是一條易路。
耶穌上船後，起了很大的風暴，整艘船都快要翻覆，而他卻睡著了。教父詮釋這段經文時將這艘不堪一擊的小船比喻成爲教會，門徒遭遇了迫害、拒絕與貧窮，這暴風衝擊了他們的信仰，能夠倖存唯一的方法就是呼喊著「主啊，救命！」耶穌回應他們「你們這小信的人哪！」，表示著門徒雖有信心，但信心又軟弱不足，即便耶穌已經在船上，他們仍舊無法全然的倚賴他。於是耶穌起來斥責風和海，就平靜了風浪，目擊者是何等的驚奇，他們問說：「這是怎樣的一個人，連風和海都聽從他」:答案自然是「彌賽亞」，藉著上帝所賜的大能，他平息了風浪，也應許著，他始終與我們同在。
風浪是一種外在的威脅，而鬼附的記載則是一種內在生命的混亂，經文記載著兩個鬼附的人向耶穌走來，魔鬼擁有著超自然的知識，辨認出了耶穌的身份，當他們看見耶穌就知道自己的大限已到，但他們反駁著，問耶穌爲什麼最後審判的日子還沒到，就要制服他們呢？所以乞求著彌賽亞不要提前讓他們受苦，讓他們可以進入到不潔的動物中，耶穌同意他們如此做，豬肉是猶太人所禁止的食物，最後的結局非常的有意思，邪靈沒有預期到，這原本安靜的豬隻因為受到驚嚇，就全部衝下山崖，到海裡那無比的深淵淹死了。當地居民見了感覺到非常震驚，但他們既沒有因著被鬼附之人得醫治感覺到歡喜，也沒有因失去豬隻而發怒，他們是因著這位驅魔者的能力震懾著，耶穌在他們的眼中不只是外地人，更是危險份子，所以他們央求著他離開。
跟隨耶穌一直都是基督徒很大的挑戰，我們有太多自己的想法、計畫以及欲望，先後順序永遠都是把耶穌擺在很後面的順位，當我們讀到耶穌所說的這段難解經文時，很自然的會覺得怎麼可能能夠把家人擺一邊，然後以跟隨耶穌爲主呢？但或許我們得先要好好的問自己，有眞的好好的重視過自己的家人嗎？還是這又是另一個讓我們能夠暫時不理會耶穌的理由罷了，若我們眞的看重家人，又怎麼會不期待他們能夠尊耶稣爲主，共享這份恩典呢？因此，我們需要好好的重新釐清自己的信仰，當我們緊緊抓住耶穌、跟隨他之後，又怎會擔心自己的家人不會得著這好處呢？
耶穌在我們當中是一件有得也有失的事情，猶太基督徒可能會對於外邦人的豬隻遭到毀滅而哈哈大笑，但對外邦基督徒來說，他們又何嘗不是喪失了經濟上的安全感呢？跟隨耶穌是需要付上代價的，經文告訴我們不僅是外在的迫害，也包含著內在的捆綁，我們學習將一切的焦慮都放在耶穌基督的身上，讓耶穌的恩典得以在我們的生命裡作工，某個程度上，我們都如同那被鬼附的人一樣，被很多事情捆綁著，需要被釋放、被拯救，重新恢復與上帝、與人的關係。
問題討論
- 我們覺得自己跟隨耶穌有付出過什麼樣的代價嗎？我們對這些付出以什麼樣的感受？
- 來到教會這艘船上，我們經歷哪些成長？我們又在這艘船扮演什麼樣的角色？
3、在馬太福音八：18~34的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們數算每個跟隨耶穌所付上的代價，體會到這些代價並非重擔，而是生命成長的記號。
2、願我們在教會裡持續經驗新的成長，在遭遇風浪時學習放手，學習信靠與跟隨的功課。
3、為暑假即將結束，學生要邁入新的階段祈禱，也為正在復甦的災區祈禱，願我們充滿平安與喜樂。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 