2025.07.13．「量測的繩子」

• 主禮：劉炳熹牧師
• 聖經：阿摩司書七:7-17
• 金句：
  • Góa teh kò͘ iûⁿ-kûn ê sî, Siōng Chú ho͘-tiàu góa, kā góa kóng, ‘Lí khì, tùi góa ê chú-bîn Í-sek-lia̍t thoân-ta̍t góa ê ōe.’(A-mô-sū 7 chiuⁿ 15 chat)(現代台語羅馬字2021版)
  • 我啲顧羊群的時，上主呼召我，給我講：『你去，對我的子民以色列傳達我的話。』(阿摩司書七:15)（現代台語漢字2021版)
  • 但是，當我在牧羊的時候，上主親自呼召我，要我出來向以色列人傳上帝的話。(阿摩司書七:15)(現代中文譯本2019版)

前言

  居住在每個環境裡，我們都希望牆是穩固、安全的，躲在其中，我們可以勝過外面的風雨。大家不太想要看見有人拿著一條鉛垂線去量測牆面，然後告訴我們說：「這牆面不安全。」或「這牆就要倒塌。」很遺憾的，颱風從我們所不習慣的方向登陸，造成了超乎我們所想像的災害；一則我們無法理解的溺水意外，卻也造成了一個家庭的破碎。這些災害，在在提醒著我們，自以為的安全何等脆弱，自以為穩妥的人生稍縱即逝。人何等的渺小，若非上帝的恩典，我們何能夠完成些什麼成就？

在上帝的鉛垂線，以色列無法站立得穩

  「阿摩司」這個名字取自以為「背負重擔」的希伯來文動詞，他來自南國猶大的提哥亞村，曾做過牧羊人，也是看管桑樹的農夫。他是個平凡的小人物，並非先知團體所訓練出來的先知，僅是某一天，就在他從事每天例行的工作時，忽然聽見來自上主的聲音，要他出來向北國以色列傳講上帝的話。阿摩司的信息嚴厲批判以色列的社會、政治與宗教結構，整個社會陷入貧富不均，富有的人奢華宴樂，貧窮的人卻日漸枯萎；宗教儀式徒具形式，失去原有的意義與價值，致使整個國家失去公義與公平，即將面臨上帝所帶來的審判與傾覆。

  上帝的審判通過幾個景象顯露在阿摩司面前，第一個是蝗蟲的景象，他看見了蝗蟲將所有抽芽的幼苗吃盡；第二個則是關於火的景象，他看見了火將要把地面上的一切全都燒盡。在這兩個景象之後，阿摩司向上主祈求：「至高的上主啊，請停止吧！你的子民又渺小又脆弱，怎麼受得了呢？」上主的心軟化了，，至高的上主回應說：「那麼，你所看到的事免了吧。」可是，第三個景象卻顯露出了截然不同的結局，上主帶領阿摩司站在一到剛砌好的牆，手裡拿著鉛垂線，問阿摩司：「你看見了什麼？」

  一條鉛垂線量測著以色列人，人們以為自己費盡心力築好穩固的牆，卻絲毫不在意，工程的過程有多少偷工減料，不公不義的掠奪，致使著牆面出現歪斜，在隱密處有著不易覺察的裂縫。上主說：「這一次，我絕不饒恕他們了！以撒後代禮拜的地方一定要被拆毀；以色列人的神聖場所都要被摧毀。我要使耶羅波安王朝覆亡。」人們居住在這牆所構成的房舍內，早就對各種缺失習以為常，見怪不怪，整個國家之所以陷入危機，來自於對每個細微的缺失不聞不問，累積成為整個社會結構的歪斜。如今，上帝的鉛垂線來到，以色列終究無法站立得穩。

我們也無法在上帝的判準面前站立得穩

  一道牆會傾覆，累積在各種「沒關係」的思維之下，一個消防員在執行勤務的過程意外別世，同樣也是這種「沒關係」的想法所造成的悲劇。這一週來處在各種低氣壓的氛圍裡，除了颱風所造成中南部地區嚴重的災害，更包含我們線上會友吳恩碩弟兄的離開。當然，一方面是極端氣候所導致的天災，另一方面則是人禍所導致的意外，就在每一個我們所無法預測的「事件」中，彷彿是上帝將那判準墜下在我們眼前，考驗我們整個社會究竟哪裡鬆了螺絲，哪裡失去了對人的體貼與關顧。

  先知的信息是朝向群體性的針砭，除了當權者之外，考驗著每一個跟隨上主的人，是否謹守著真道而行。就在社會發生如此多的事件後，人們提及一個重要的觀念「你的命不只是你的命」。我們習於用「禁止」的方式去處理許多事物，特別在看見那個「禁止進入」、「禁止游水」的標誌，卻仍舊有人違反此規定，以致造成無可挽回的悲劇時，整體社會自然是不住撻伐、不住譴責。會有這些反應是人之常情，但我們扮演正義之聲有一個重要的原因，那就是當事人不是自己或與自己相關的人，當然就可以大聲譴責，然而，如果此人與自己相關呢？

  發生災難時，我們懷抱著熱情去關懷受災戶，貼近弱勢者，可是當困難臨到自己的時候，這份熱情就轉而成為了刁難。「為什麼我要受困？」「為什麼台電動作這麼慢？」人當然可以選擇與死神搏鬥，可是我們是否想過自己總是無止盡的要求他人為自己的搏鬥付上代價嗎？在一個消費至上的世界裡，我們確實可以覺得自己付費應該要得到某些服務，可是這真的可以無止盡上綱到他人為自己與蠢的行為負責嗎？意外確實發生了，可是那些裂縫卻是我們一點一滴所造成，保護牆會傾覆亦是我們不知不覺所造成。上帝的鉛直線墜了下來，恐怕沒有任何一人能夠脫離這審判，更沒有任何人得以站立得穩。

上帝賦予先知勇氣述說新判準

  阿摩司所領受的使命，就是在一個沒有人覺得自己有問題的環境下勇敢道出來自上帝的信息，想當然，他一點都不受歡迎，更別說他來自外地的鄉村，是個名不見經傳的小人物。伯特利的祭司亞瑪謝聽見這些言論，打發人向以色列王耶羅波安報告：「阿摩司在煽動人民背叛你，他的言論對國家是不利的。」同時他也向阿摩司說：「先知啊，你已經講夠了，還是回到猶大去說教，讓他們供養你吧！伯特利是宮廷聖殿，是國家禮拜的中心，不准你在這裡說教。」

  阿摩司的異象擾亂了伯特利的祭司亞瑪謝。作為代表國王的宗教官員，亞瑪謝聽見耶羅波安的王國將會傾覆，心中充滿了憂慮，並明確表態：阿摩司和他的預言在聖所中毫不受歡迎，這些異象很危險。亞瑪謝的任務，是竭力壓制各種會造成混亂的言論，這是他的職責所在，無在乎這些言論是否為真，是否對整個國家有利益。阿摩司放膽地回答：「我不是你說的那一類先知，為了金錢而講道。我是個牧羊人，也是看管桑樹的農夫，是上主親自呼召我來向以色列宣講那的話語。今日，你不准我傳上帝的話，上帝的審判必然會臨到你身上，而以色列人將會被趕出本土，流亡國外。」

  一個無名小卒，跑到他國去宣講不中聽的話語，阿摩司不受歡迎的結局自然是他出發前就可以預期。上帝賦予著阿摩司勇氣，去到他該去的地方，在那裡勇敢的宣講新判準：「你們應該像江水滾滾湧流，不屈不饒地伸張正義！像溪水川流不惜，始終不屑地主持公道！」悔改，是正視於裂縫與將要傾覆的存在，重新築起神聖的祭壇，讓所有的城牆得以按照公平正義築起，使人們恢復和好。

我們已得著勇氣向世界發出挑戰

  經過風災，許許多多的地方正在進行修復的工作，一方面祈禱著天候能夠穩定下來，另一方面，這也成為了我們再次檢視自己的機會。一道牆的傾覆，不僅會發生在看得見的地方，更在支微末節的細微之處，我們學習去觀看它的實況，找出穩定與復原知道，以免未來再次出現類似的傷害。

  有形的建築物需要如此，我們每個人的心更是如此，我們會在何處聽見「先知們」的聲音呢？能否對他人有更多一些的體貼與同理，搭建起和好的橋樑，重塑出現裂縫的牆。能否對上帝的話語有更多一些的渴慕與順服，重建與上帝和好的關係，實踐公義的教導。能否如阿摩司般，讓心中沈睡已經的靈被喚醒，得著新的勇氣，去向這個充滿挑戰的世界發出挑戰，為要讓重建的工作，愈來愈扎實，愈來愈恢復祂的榮耀。

  先知的聲音常常微弱，卻足以震動偏斜的牆面。教會若敢直立在上帝的垂直線裡，就能扶正更多彎曲的生命。我們，始終得以給予身旁的夥伴微弱的光芒，一同帶著盼望向前行，直到我們看見新的心牆被建造，直到我們看見新的拯救來到！

【量測的繩子】

量測的繩子
  讓我們
   看見歪斜
     看見裂縫
       看見將要
         傾覆的牆。

吶喊的聲音
  讓我們
    聽見擾動
     聽見心痛
      卻見一人
        受逐出門。

無名的牧人
  黑暗中高舉公義
  公平如江水湧流
    備受攻擊
      亦不懼怕
        倚靠信心
          道出真相。

重建的時機
  已然來到
    量測吧！
     判斷吧！
       築起神聖
        勇敢站立
           再築心牆。

【解釋：唱聖詩213首節3 「主叫天地攏著注意」，接新詩2，3，4。】
 2.測量的繩soh  看出歪斜，
     爆裂的縫 , 欲倒的牆;
    聽見喊聲音 擾動，
     受趕出門, 看著心痛。
3.無名牧人高舉公義 ,
        呼籲公平若河大水;
   雖受攻擊也無 ,    
       倚靠信心,講出真相。
4.重建時機  已經臨到，
       今來測量，判斷，決定！
   勇敢徛在，趁主命令，
       再造心牆堅固神聖。
（詩：劉炳熹，詞：駱維道 7/9/2025）