- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：使徒行傳二:1-21
- 金句：
- In lóng siū Sèng Sîn chhiong-móa, chiàu Sèng Sîn hō͘ in ê châi-lêng khai-sí kóng pa̍t-chióng gú-giân.(Sù-tô͘ Hēng-tōan 2 chiuⁿ 4 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 攏受聖神充滿，照聖神互𪜶的才能開始講別種語言。(使徒行傳二:4)（現代台語漢字2021版)
- 他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。(使徒行傳二:4)(現代中文譯本2019版)
前言
曾在一次宣教訓練的體驗裡，有好幾週生活在語言完全不同的環境，每天僅能憑著比手畫腳，嘗試去理解對方究竟要表達些什麼。還記得兩週以後，有一位能夠以華語溝通的傳道人出現，對我說：「你過去兩週肯定很難熬吧！」那時，眼淚幾乎要滑落下來。在異地生活，忽然遇見與自己說著同樣語言的人，那一刻，是種他鄉遇故知的熟悉感，也是一種在陌生環境甚少感覺的安全感。這份經驗，會否就是五旬節那天門徒們所感受的釋放呢？
那一天，人們嘲諷說著多元語言的門徒
逾越節後的五十天，正值猶太節期的七七節，門徒經驗著耶穌升天，有一百二十人聚集起來，抽籤選出馬提亞加入十一使徒的行列。信徒們聚集在屋裡，忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。他們又看見形狀像火焰的舌頭，散開，停落在每一個人身上。他們就被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。
整個局勢看似混亂，卻好似亂中有序，來自各地的猶太人，因著聲響被吸引到此地，聽見這群信徒們說話的聲音，感到無比的詫異。起初，他們聽不懂也看不明究竟這群人在做什麼，隨著他們留心去聽的時候，驚訝地發現到，這群人竟然說著他們的母語，他們述說著上帝偉大的作為。
這群人肯定對巴別的故事一點都不陌生，當時人們同心合一要建造高塔，憑藉著相同語言、相同心志，建造的速度何等效率。高塔愈建愈高，人們的心也愈來愈大，以為可以掌握自己的命運，甚至成為如同神祇般的存在。不料，因著他們試圖成為上帝，上帝使他們一而多，因彼此不同的語言分散各處，無法溝通，產生各樣的衝突與隔閡。
那陣風，使萬丈高樓淪為平地，一而多，多而亂。此刻，隨著耶穌基督復活升天以後，門徒們心想的，是我們該好好同心合作宣揚福音，豈知一陣風吹來，多元語言的顯露，彷彿把他們帶回過往那失敗、衝突的記憶。他們又驚奇又困惑，彼此你問我，我問你：「這是怎麼回事？」有人取笑著：「這些人不過是喝醉罷了！」一而多，多似乎造成了混亂，然而這若是來自上帝的風，為何多會帶來嘲諷呢？
今天，我們也因多元而感覺不安
兩千多年過去了，時代隨科技不斷的發展，人們的價值觀亦開始產生變動，教會常常向上帝祈求：「主啊，給我們更多！」更多的人們得救，更多的恩賜可以去祝福世界，更多的空間可以彰顯上帝的榮耀，可是，多所帶來的祝福，彷彿帶給了我們更多的不安不是嗎？
我們訴求多的時候，內心想的其實是一。人們期待，世界可以變動，但要照著自己的想像來變動；世界可以多元，但要按著我所堅信的價值來創造多元。這個一，是人性裡想要扮演上帝的慾望，想要彰顯自我的驕傲。教會講求合一，也在不自覺裡忽視了地方的差異性及民族的多樣性，期望找到一套放諸四海皆準的作業流程，帶來更多、更大的復興。
聖靈降臨節的今天，我們學習觀看聖靈的作為，通過使徒行傳，我們見證教會如何在聖靈的帶領下蒙召作證的故事，這故事向我們展示的，就是內在於語言混亂和彼此孤立中的暴力，如何被基督的十架和復活所勝。衛理公會神學家 William Willimon長期致力於讓教會成為教會，提及今日教會陷入兩種不安，一個是「沈睡的」教會，另一則是「狂熱的」教會。
「沉睡」意味著教會被一種僵化的思想所限制，大家習以為常覺得教會「只能」是什麼樣子，因而抗拒新的事物，或不在預期的事情發生，忽視自身體制的慘狀，繼續宣稱教會是屬靈的實體，不應以人的標準來衡量；「狂熱」則疲於奔命的舉辦活動，以免人數下滑，致力恢復教會已然失去的社會影響力。
是沉睡，或是狂熱，我認為沒有一定的標準去判斷哪間教會、或哪些信徒就必然是屬於那一邊，而是我們如何在如此多元的現實下，重新領略聖靈的作為，在看似多且混亂的環境裡，認知自己的有限，懂得謙卑回應聖靈的啟示。對於多元而感覺的不安與衝突，給了我們一個新的機會，去認識上帝的完全，如果我們是被嘲諷的門徒，會做出什麼樣的回應呢？
聖靈在多元裡述說唯一拯救
彼得和其他十一使徒站了起來，勇敢回應著眾人的嘲諷，他們心裡清楚認知到，人們嘲諷的原因只是因為不明白，而非惡意的想要打壓，去證明自己比你們更好。因此，他們勇敢的宣講與做見證，高聲向大家說：「猶太同胞和所有住在耶路撒冷的人哪，你們要明白，要留心聽我的話。你們以為這些人是喝醉了嗎？不是的，因為現在才早晨九點鐘。這情形正是先知約珥所說的話：在那日，上帝的靈將要傾注每一個人，兒女們要宣告主的信息，年輕人要看見異象，老年人要做異夢，每個人都要宣揚，為的是讓每位呼求主名的人得著拯救。」
巴別塔的故事中，上帝的作為打破了人類的驕傲。人們原本以單一語言結盟，妄想以人力築起通天之塔，成就如神一般的企圖。於是神使他們「一而多」，語言混亂，計畫瓦解。然而，在五旬節聖靈降臨的時刻，這「多」卻被聖靈轉化為「一」。門徒們說出各自未曾學過的方言，看似混亂、分歧，實則是用各地的語言述說那唯一的福音–上帝奇妙的救恩作為。這「一」，不再是壓制差異的統一，而是在差異中的合一，是聖靈賜下的共鳴。
巴別的「一」出於人的野心，導向分裂；五旬節的「一」源自聖靈的工作，帶來連結。聖靈臨在耶穌基督的身體，這身體就在那一刻轉變成教會，教會亦在聖靈的帶領下，肩負起在言語和行為上對準耶穌的任務。
聖靈差遣我們述說拯救的故事
要持續承擔這份使命，述說拯救的故事，我們需要更細微去覺察聖靈的作為。不要忘記，這份感動是多元且不可預測的，有人從驚天動地與刻苦銘心的經歷裡，體會到自己如何被聖靈所感動；有人則從安靜微小的細語與意會裡，覺察到聖靈的差遣。
曾經有一位天資聰穎，家境不錯的年輕人，聊著自己人生中的重大抉擇。他說：「家父的朋友有一座豪華的房子，我曾在一次假期裡去到哪裡，享受美好時光與山珍海味，回到家的那晚，心裡立志想成為一名富有的生意人，賺取許多金錢，購買土地，過著如家父朋友般成功的人生。可是就在那時候，忽然間有一個想法射入腦海：『你不能如此行，你將來要作傳道人。』這個棘手的難題困擾著我，為此我曾落淚。但我仍意識到，自己做了正確的抉擇，到如今，我都心存感恩。」我們很難知道，他究竟如何聽見聖靈的聲音，但今天我們確實知道，聖靈差遣他述說拯救的故事，今年是他來台灣一百五十年，巴克禮牧師。
聖靈啟示人做宣教師，感動人關懷弱勢的人們，使用人參與推動建設、改造社會。聖靈不僅僅在偉大的人身上工作，也同樣在像你我般平凡人身上工作，推動著普通與日常的工作，隨著我們體會這點，願意讓聖靈帶領與掌管時，聖靈已然澆灌著我們。我們每個人皆是「多」，也是「一」，聖靈的工作永遠超越著我們的想像，無論此刻我們在什麼樣的環境裡，為明天而焦慮，會在某一天，某個時刻，聖靈以超乎我們想像的方式臨到，那一瞬間，豁然開朗如釋重負，我們已然完全！
【一而多，多而一】
建造高塔時
何等整齊
何等同心
彷彿
能傲視天下
使萬民俯拜。
一陣風吹來
混亂了口音
混亂了心志
轉眼
一而多
多而亂
已成浮雲。
聚集小屋裡
多種語言
多種文化
看似
充滿驚奇
充滿嘲諷。
這陣風吹出
拯救與恩典
多而一
一而全
完全已來到
惟尊主聲音。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 