2025.03.16．「與你有約」

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：創世記十五:1-12、17-18
  • 金句：
    • Chiah-ê tāi-chì í-āu, Siōng Chú tī īⁿ-siōng tiong tùi A-pek-lân kóng, “A-pek-lân, m̄-bián kiaⁿ! Góa sī lí ê pó-hō͘-chiá, góa ōe hō͘ lí hong-hù ê pò-siúⁿ.”(Chhòng-sè-kì 15 chiuⁿ 1 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 諸個代誌以後，上主佇異象中對亞伯蘭講：「亞伯蘭，毋免驚！我是你的保護者，我會互你豐富的報賞。」(創世記十五:1)（現代台語漢字2021版)
    • 這事以後，亞伯蘭在異象中聽見上主對他說：「亞伯蘭，不要怕！我要保護你，給你極大的獎賞。」(創世記十五:1)(現代中文譯本2019版)

前言

  人與人約定好的事情，自然不喜歡被放鴿子的狀況發生。可是我們或許也有另一種經驗，哪怕是約好了，對方也出現了，可是從他的各種行為舉止與表情都透露著自己有多不情願來赴這場約，這時我們該會怎麼辦呢？可能下次別約他了；也可能向他表達自己的不滿，不然你就明確的拒絕啊，何必勉強自己？這是我們跟他人的約定，可是上帝與我們每個人的約定，又會是如何呢？

亞伯蘭對自己所領受的應許抱持懷疑

  上帝的呼召很清楚地臨到亞伯蘭：「你要離開故鄉、親族，和你父親的家，到我所要指示你的地方去。我要使你多子多孫，他們要形成大國。我要賜福給你，使你大有名望；這樣，人要因你蒙福。」亞伯蘭也確實照著上帝的指示離開哈蘭，朝著未知的應許前進。然而，亞伯蘭再有信心，都不免對這個應許抱持懷疑，因為自己和妻子皆已年老，至今都還未有子嗣，是要怎麼有辦法成為大國呢？難道這位上帝的祝福僅僅是空話而已嗎？

  看不見自己的後裔，亞伯蘭把焦點放在姪兒羅得身上，既然沒有親生的孩子，那麼同出於一個家族，應該可以算作是子孫吧？無怪乎，就在羅得身陷危機的時候，亞伯蘭毫不考慮地發動戰爭，搶救了羅得和他所有的財物。這些事以後，亞伯蘭在異象中聽見上帝對他說：「亞伯蘭，不要怕！我要保護你，給你極大的獎賞。」這時候，亞伯蘭第一次回應上帝關於自己的懷疑：「至高的上帝啊！我既然沒有兒子，你給我獎賞有什麼用呢？我唯一的繼承人是大馬士革人以利以謝。你沒有給我兒子，因此，在我家裡出生的一個奴僕要繼承我的產業。」

  上帝告訴亞伯蘭，自己會成為保護他的「盾牌」，無論是軍事或是財務皆是一樣，可是對早期的以色列人來說，財富為的是一種延續，如果亞伯蘭沒有後裔，這些應許就無法世代相傳，哪怕擁有再多又有什麼意義呢？這場對話裡，亞伯蘭勇敢的向上帝發出挑戰，為什麼自己應該確信你所給予的應許？於是上帝帶他到外面，對他說：「你望一望天空，數數看星星有多少？你的後代要跟星星一樣多！」

  上帝所要賜予亞伯蘭的，超乎他眼所能見的想像，此時此刻通過話語與大自然的創造顯露給他，可是每個人面對自身的限制，是要如何能跨越看得見的疆界，去眺望看不見的應許呢？

我們也對所領受的應許抱持懷疑

  「我要如何相信自己所選擇是道路是來自上帝的呼召，還是自己所空想的白日夢？」聖經學堂所出現的提問，相信也是每個人都共同浮現過的疑問。我們知道上帝揀選了自己，也知道上帝必會賜給我們夠用的恩典，可是卻怎麼樣都沒有辦法預先「看見」，或者有明確的「證據」，這樣到底該要怎麼走才對呢？坦白說，沒有人有辦法在還沒有走出去的時候就知道未來究竟是怎麼一回事，信仰的力量正是在我們面對疑惑的時刻，仍舊推著我們向前行，無論順境或逆境，都能夠堅定不移的走下去。

  疑惑是正常的，亞伯蘭的提問，也是我們每個人共同的心聲，特別當我們看見一些忠心服事的弟兄姊妹遭遇困難時，更會有這些質疑。「為什麼一個認真服事的姊妹遭逢意外，就這樣失去了生命？」「為什麼一個忠心事奉的牧者家庭接二連三遭遇親人別世的意外？」「為什麼自己會遇到如此千奇百怪的難題，上帝難道沒有看到嗎？」這些疑問，反覆出現在我們的生活裡，愈是想要找到明確的答案，就愈是落得一場空，到最後，我們不由得問自己，做這個選擇，跟隨上帝這條路真的是對的嗎？

  為了想要消弭內心懷疑的聲音，我們愈做愈多，想要找到一條簡單的道路。馬丁路德推動宗教改革的起點，實則就是為了自己生命的疑惑，他對於自己能否得救感覺懷疑，努力透過修行、懺悔尋求上帝的接納，卻怎麼樣都好似離上帝愈來愈遠。直到他讀到羅馬書提及的「義人必因信得生」，忽然來到的釋放感，轉變了他的人生。後來所發生的改革運動，不過就是他對上帝個人性的回應，豈知對整個時代帶來了巨變。

上帝稱亞伯蘭為義

  亞伯蘭數算著天上的星，就這麼信了！我們確實無法理解亞伯蘭「為什麼」就信了，而上帝就這麼「認他為義人」！「義」並非抽象的道德完美，而是一種關係性的概念，指的是履行對一段關係的責任。亞伯蘭所表達出來的回應，是對自己與上帝的關係忠誠，他相信上帝的應許，相信上帝的話語，上帝把所要賞賜給他的土地顯示在亞伯蘭眼前：「我是上帝，我帶領你離開了巴比倫的吾珥。我要把這片土地賜給你，作為你自己的產業。」

  上帝稱亞伯蘭為義人，亞伯蘭確實剛剛展現了強大的信心，可是下一秒，他所呈現出來的態度是……疑惑？「至高的上帝啊，我怎麼知道我一定會得到這片土地呢？」信心是一回事，知識是另一回事。希伯來文中的「知道」，指的是親身經歷的認知，不僅僅是頭腦理解而已。因此，當亞伯蘭詢問「我怎麼知道？」時，他是在請求上帝賜下具體的經驗，讓他的信心能夠建立在可見、可感知的基礎。上帝沒有指責亞伯蘭的疑惑，反而預備了一件立約的記號。

  這場立約的儀式出現在亞伯蘭眼前，劈開動物的屍體，顯露出一條血路，對當時的人來說，這特別運用在政治領袖的立約，兩個人要一起走過血路，宣告未來倘若有人違背此約，就必如這些動物的命運一樣。然而，就在日落天黑的時候，突然有冒著煙的火爐和燃燒著的火炬出現，從那兩行肉塊中間經過。上帝就在那時、那地方與亞伯蘭立約。僅有上帝從那條血路走過，述說著這約是上帝主動賜給亞伯蘭，亞伯蘭確實有了具體的經驗，他參與在上帝的計劃裡，是上帝「與你有約」，而非人可以透過任何行動來換取些什麼。

我們已得著永恆的約定

  信仰不是沒有疑惑，而是在疑惑中仍然選擇相信；不是沒有軟弱，而是在軟弱中仍然願意前行。「與你有約」的主動方不是我們，而是上帝，我們的每一天，因著參與在上帝賞賜的應許，而得著生命的喜樂與力量，陪伴我們持續前行。青少年輔導分享在嘗試「突破自己」的活動時，大家對於為人禱告、與人分享見證、邀請人參與團契這些與信仰相關的行動顯得沒有那麼掙扎，可是當這些行動轉而成為「與陌生人聊天」、「禁止使用手機一個禮拜」……等生活操練時，卻開始駐足不前。這是大家對於信仰較有熱情嗎？還是我們依舊會停留在讓自己覺得安全的框架裡呢？

  信仰的道路，往往就是信心與疑惑相伴，剛強與軟弱相伴，當我們體認到是上帝賜予這份約定，而非自己需要竭力去換取些什麼時，每個回應的行動就充滿了新的價值。上帝與亞伯蘭的互動裡，我們清楚地看見，單單以強制、要求或命令沒有辦法讓人的生命產生轉變，進而幫助他人與上帝建立真實的關係。是上帝主動走進你我的生命，容許我們懷疑，容許我們掙扎，在這份關係裡經驗到約的可貴，新的道路於焉開啟，恩典必然相隨。

  曾在一本書裡看見說得精彩的話語：「不要糾結於一個人究竟是張開雙手擁抱上帝，或者是以拳頭來對付上帝，那都是一份互動的關係，耐心等候，存著盼望前行，我們終必看見新的事情發生！」

【與你有約】

我看不見
  我摸不著
    既無後裔
      此等賞賜
        與我何干？

天上的星
  海邊的沙
     成就大國
        是你賞賜
           不變約定。

雖未看見
  我願相信
    尚未得著
      是你所揀
         稱做為義。

信心疑惑
  拉扯之間
    與你有約
      見新道路
        心得滿足。