經文：馬太福音一：1~17
經文解釋
從這份家譜作爲開頭，馬太嘗試要給予我們一個關於「耶穌是誰？」的答案，這和路加福音的敘述大爲不同，路加福音三：23〜38的家譜是耶穌受洗記事的附錄，而且路加是從耶穌開始往上寫，馬太則是從亞伯拉罕開始，一路寫下來到耶穌，爲著表明耶穌是亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫，他是眞正的王。這份家譜從亞伯拉罕到大衛有十四代，從大衛到遷至巴比倫也有十四代，從遷至巴比倫到基督又有十四代，其中馬太爲了讓大衛到約雅斤之間剛好有十四代，省略 子音可用來表示數字，大衛的希伯來文三個字母總和就是14，藉由這種方式宣告耶穌不僅是大衛的子孫，也是人們等候已久的彌賽亞。其次，這份族譜裡都用某某「生」某某人，在這裡的「生」，並非眞的表示一定有直接的父子關係，而是重視傳承的關係。
在這份家譜裡，出現了四個頗具爭議性的女性：在猶大面前假扮妓女的她瑪（創38：15）、迦南妓女喇合（書2：1）、外邦人路得（路得記）以及與大衛通姦的拔示巴（在此只稱她爲「烏利亞的妻子」），通過這四位女性的紀錄，馬太要讓猶太人知道，上帝愛所有的人，不僅愛猶太人，也愛外邦人。上帝的福音是要拯救所有的人；另一方面，這四位女性的故事都蘊含著關係的混亂，爲著要說明一件很重要的信息：不要以爲自己的族群是很「聖潔」的，在上帝的面前大家都是有罪的人，需要祂赦罪的恩典。
家譜在希臘文的用字爲genesis，很巧妙的是講希臘話的猶太人同樣稱創世記爲Genesis，這可能代表著馬太期盼讓這段經文與希伯來聖經的第一卷產生關聯，起初上帝創造了天地、創造了人類，如今上帝同樣在耶穌基督的身上創造了新的開始。這份家譜從亞伯拉罕到大衛的十四代，訴說著「揀選之家」的故事；從大衛到耶哥尼雅的十四代，訴說著「王權之家」的故事；最後從亡國到基督降生，訴說著「盼望之家」，從起初被揀選，到邁入王權後卻遭遇亡國，直到如今才因著上帝的恩典重燃起盼望。
對於很多代的基督徒家庭來說,重新撰寫自己家族的拯救歷史，是一件重要的事情，特別隨著子孫外出求學、工作之後，許多人慢慢的對信仰冷淡，甚而遠離教會。要能夠看見改變，就必須從每-個覺醒的基督徒開始做起，再一次的尋找上帝於自己家庭裡的恩典，並且繼續追求將上帝的道活出來。「更新」是每一個基督徒必須不斷經歷的，雖然有時在信仰的旅程會遭遇到高低起伏，但上帝的愛卻從未離開過，藉由再一次閱讀這些故事，我們會得著新的力量，更在每一次向人見證耶穌基督的時候，我們會感受到生命被拓展開來，很多新的祝福會如活水湧流出來。
如果我們是初代信徒，或者未曾聽過基督的福音，那麼這份家譜就代表著上帝的恩典與我們有份，任何人被上帝尋回，都是一份神蹟，沒有什麼人不可能得著上帝的拯救，認識耶穌基督就是拯救的開始，從此刻開始，我們正在寫一篇拯救的故事，並且從自己一人開展到整個家族，都將成爲蒙福的子女。
問題討論
1、我們的家庭裡有家譜嗎？家譜有什麼樣的作用？
2、如果我們自己要開始編寫基督徒得救的家譜，我們會從哪一個故事開始寫起？
3、在馬太福音一：1~17的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們通過家譜數算上帝拯救的恩典，看見自己如何參與在上帝的計畫，也看見上帝在自己家庭的心意。
2、願我們學習記錄每一段上帝恩典的故事，通過整理與編寫，讓故事能傳承至下一代。
3、為著自己的靈性生命，也為著教會更新祈禱，願我們能成為全台灣的祝福，影響每個需要的人們。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 