2025.02.19．巴克禮聖經學堂．士師記二十：1~17

經文：士師記二十：1~17

經文解釋

利未人送出了一封恐怖邀請函，竟然很快速的將以色列眾人從但到別是巴，以及從基列地出來的人群都聚集如同一人，十一支派的人都到齊了，四十萬的聯軍顯示出了他們力量的雄厚，要好好調查清楚這到底怎麼一回事。當利未人將事情的前因後果交代給他們的時候，很明顯的，這利未人很刻意的掩飾住是他為了自保，自己把他的妾推出去的事實，僅僅強調基比亞人要殺他，最後把他的妾凌辱致死。利未人的供詞，很顯加重了犯案者的罪責，並且企圖要降低自己把妾分屍的嚴重性，進一步的，他要求以色列人的領袖要為其申冤。

就在利未人的引導之下，以色列人群起激憤，相當同心的要去攻打基比亞人，沒想到以色列人最合一的時候，居然是要發動一場内戰，他們率先派人通知便雅憫支派，告知他們所犯的罪，要求他們將基比亞的無賴交出來，結果便雅憫人卻對這群基比亞人情義相挺，不惜要與以色列眾支派一戰，直接就開始徴召人馬，總共兩萬六千名士兵，加上基比亞的七百個精兵，擅長於甩石作戰，不過對比於以色列的四十萬聯軍，真的是兩造兵力差距懸殊。

恨，成了最容易聚集人群的一種力量，沒想到以色列最合一的時候，竟然是要打一場內戰，這也說明著，人往往為了捍衛自己的地位與權益，不惜會運用一切的謊言來凝聚著擁護自己的力量。在一個信仰群體裡面，殺傷力最強的也就是不實的傳言，雖然我們常說謠言止於智者，可是坦白說有智慧的人還真不是太多，我們往往不加考證，就去相信很多道聽塗說的流言，或者再補上幾句自己的話，讓這些傳言在整個信仰群體裡面不斷地發酵，造成無可避免的傷害。會造成這些傷害的原因，追根究底還是人的罪性，為了自己的既得利益或是安全感，我們寧可藉著攻擊別人來免除自己的責任，並且凝聚跟自己站在一起的勢力，預備進行一場損人也不利己的戰爭。

教會在討論宣教的時候，有時最大的阻力就來自於內部，很多人覺得教會只要顧好在羊圈內的人就好了，何必要去關心外面的人呢?教會花非常多的時間討論內部的需要，可是又往往因著內部的各方勢力，導致著爭吵不斷，有時光是維修一個很簡單的設備，就需要討論好幾個月，更別說有些教會討論聘牧的事宜，怎麼都整合不起來，這群人推薦的另一群人就反對，另一群人覺得好的時候就換這群人杯葛，教會就這樣空轉著好幾年都找不到適當的牧者。這些事情很真實的在教會中間發生著，就像人們常常在批評的政治情勢一一般，花太多的時間與心力在內耗，致使著我們怎麼樣都走不出去，只能夠邁向萎縮與滅亡。

問題討論

1、士師記讓我們看見恨能夠凝聚一個群體，還有什麼因素能夠讓群體凝聚起來？因著信仰，我們能如何學習去創造連結呢？

2、我們期待一個群體要有如何理想的決策模式？要達到這個理想，我們每個人需要扮演什麼角色？

3、在士師記二十：1~17的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？

祈禱時刻

1、願我們從許多失敗及痛苦的經驗體會恩典，因著上帝賦予的使命，我們得以連結，也得以同心向前。

2、願我們承擔自己受託的責任，以實際的行動參與在每個群體的決策裡，好讓整個團隊呈現出新的動能，推動周遭轉變。

3、為大型場所的公共安全獻上祈禱，也為執政團隊祈禱，讓人民得以安居樂業，軟弱者得扶持，受傷者得醫治。