經文：士師記十九：16~30
經文解釋
在整段負面的故事裡，看起來還有一位稍微正派一點點的角色，那就是這個願意接待的老人，他邀請了利未人與同行的人一同到他家裡過夜，並且對他們供應所需要的一切。因著有人的接待，就可以讓他們歡樂且高枕無憂了嗎？當然不是起初沒有人願意接待他們只是個警告而已，基比亞的一群無賴顯露出了蠻橫殘暴的特質，他們要與那利未人交合的欲望，跟同性戀未必相關，他們打算讓利未人屈從於他們文化中最難堪的事，來展現自己凌駕於利未人之上的優勢，也就是說，還是在一個以力量決定輸贏的脈絡裡，人都以自己認為對的方法來做。這樣的局面該如何解決呢？沒想到那個看來是正派角色的老人，提出了一個令人費解的答案，把他的童身女兒及利未人的妾交給這群無賴，並且說照你們看為好的對待他們吧！
亳無疑問，這段經文反應出了當時以男性為主的文化，對這個老人來說，他知道如果讓那群基比亞人去強暴利未人，這違反待客之道的程度，將遠大於讓他們去強暴自己的女兒及他的妾，所以為了順應那地的主流文化，他做了這選擇。恐怖的情節，不僅止於那些基比亞男人而已，還包含著利未人自己，他完全對這事情的發展不聞不問，直到天亮要啟程雕開的時候，才看見這仆倒在門前的女人，從她沒有回應看來，應該是已經死了。接下來，那女人被如同一件物品一樣，提起來放在驢子的背上，回到利未人自己的地方去，下一幕，更可怕的是他把屍體切成了十二塊，分送到以色列全境，試圖要告訴大家說，他被邪惡的對待了，現在你們應該要提出對策該怎麼辦吧！這利未人從頭到尾都專注的，只有自己的感覺，也逼迫著以色列全族，要共同面對此問題。
聖經裡所呈現如此令人驚駭的經文，宛如在看恐怖片一樣，會讓人想要別過頭不要再看下去，更會懷疑，這些事情怎麼有可能發生在聖經裡面，是不是作者寫錯了 -這就與我們在電視新聞常常看見許多社會版的頭條，令人難以想像的謀殺情節，各種泯滅人性的故事一樣，並不是我們轉過頭去不看，或者用什麼方法把它們掩蓋住，就意味著它們不存在。聖經裡充滿著各樣人性的衝突，它更真實的點出了人性的惡，當以色列都按著自己認為是對的方式行事的時候，那沉淪的程度竟然可以到如此惡毒沒有人性的地步，那麼我們若不正視上帝的誡命，不認真查考聖經的話語呢？豈不是也有可能走上一樣的路？俗話說得好：「三日不讀書便覺面目可憎。」那麼三日不讀聖經，恐怕就可能做出毀滅性的事情了吧！
人性最大的考驗，就是自私，特別在文化裡，我們也受到了「人不為己，天誅地滅」的思想所影響著，這更深層影響著我們的信仰観念，即便我們敬拜上帝，服事上帝，背後的出發點都還是有一種「我這麼認真服事，所以上帝應該要…」的對價關係存在。舉例來說，前些年台灣深受旱災所苦，當聽到即將要限水，大家要節約用水之先，又可以看到非常多的人盡可能的多存，而且往往是多拿超過自己所需要的量，甚至心裡面空想著，當大家都缺水的時候，搞不好還可以藉此多賺一筆呢！我們是一個凡事只考慮自己的人嗎？說實話，恐怕很難跳脫為己的思考，「看無自己」始終是個信仰很大的課題，除非我們專注在耶穌基督的身上，學習向自己的罪性死去，否則我們將永遠難以得著新的生命，使人因我們得著福氣。
問題討論
1、看見社會版泯滅人性的新聞時，我們會有什麼樣的感覺?是否想過這是什麼原因所造成的?
2、什麼時候，我們發現教會自私的一面呢?從信仰的角度出發，如何幫助我們對抗人性的自私呢?
3、在士師記十九：16~30的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們在聽聞許多駭人聽聞的事件時，更加意識到人皆被罪惡所影響，通過謙卑地認罪，觀看上帝的掌權與拯救。
2、願我們的心靈為聖靈所擴張，不單顧自己的事，而是以基督的心為心，開放自己，更加看見他人的需要。
3、為充滿動盪的國際局勢祈禱，也為台灣的平安祈禱，願各國領袖能有智慧做出正確的判斷，走在上帝預備的道路。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 